「いえ(🤼)、お邪(xié(🆘) )魔かもし(🤸)れませんが、道中(zhōng )でおはき(💂)ください。それでも宅(💓)が(💛)心(xīn )がけまして、わざわ(🔁)ざ造(🍭)(zào )らせたものですよ。」(🏝)
(🛅)と言っ(😂)たぎり、平(píng )助も口(kǒu )をつぐんだ。水(😦)戸はどんなに騒いで(♋)いるだろうかとも、江(💒)戸詰めの諸藩の家中(zhōng )や徳(dé )川の家の子(🍹)郎党なぞ(🌗)はどんな心(🤮)持ちで(🐈)筑波の方(🍼)を望みながら(📈)こ(🛀)の橋を渡(dù )る(🎥)だろうかとも、(🚻)そ(🍏)ん(🗺)な話は出なかった。た(🍇)だただ平(🥏)助は昔風の庄屋(wū(🥄) )気質し(🎻)ょうや(🍜)かたぎ(🤦)から、半蔵と共に(🐪)旅の心配を分わかつ(🕖)のほかはなかっ(🔹)た(⚪)。
(🏨)進(jìn )み過ぎる部隊も(🚼)なく、おく(⛩)れる(😒)部(❌)(bù )隊(duì )もなかっ(🤨)た。中にはめず(🚘)らしい(🕢)放吟(yí(🐰)n )の声さえ起こる(🍃)。馬上(shàng )で(🌚)歌を(🏤)詠ずるも(📹)のもある。路傍(bàng )みちばたの子(zǐ )供(gòng )に菓子(zǐ )などを与えながら行(🈴)(háng )くも(🚪)のもある。途中(😻)で(🎳)一行(háng )におくれて、また一目(mù )散に馬(🎤)を飛(🐉)(fēi )ば(🎊)す十(🎮)六、(💓)七歳の小冠(😌)者(zhě )こかん(✈)じ(🍈)ゃも(🤾)ある。
後(⛱)(hòu )殿しんが(💢)り(🎧)の(👳)浪士は上伊那(nà )から(🥖)引(yǐ(⛔)n )ッぱって来(🤽)(lá(🏞)i )た百姓(🌂)をな(🎢)かな(🕛)か放そう(🍯)としなかっ(🚥)た。そ(🎊)の百姓(🔏)(xì(🍎)ng )は年のこ(🌏)ろ二十六(🧦)、七の働き盛り(🌼)で、荷物(wù )を持(🎸)ち運(yùn )ば(🚴)せるに(📢)は屈強(qiáng )な体格を(📟)している。
「(📭)いえ、わたくしは旅の者でご(🦊)ざいます、お供をいたすことは御免(miǎn )こ(⛴)う(🏗)む(🍬)り(🕙)ましょう。」
水戸ほど(👀)苦しい抗争(📧)を続けた藩もな(⏫)い。それは(🧘)実に藩論(🤬)分裂(🦏)(liè(🔡) )の形(xíng )であ(🦆)らわれて来た。もとより、一般(❇)(bā(🔆)n )の人心(xīn )は動揺し、(🔕)新(🕝)(xīn )しい世紀もよう(😱)やくめ(🎆)ぐって来て、だれもが右(🕉)すべきか左す(🌃)べきかと狼(láng )狽ろう(📭)ば(👠)いする時(🤛)に当(🍨)たっては、二百何十(🛴)年来の旧を(♿)守って来(📧)た(💐)諸藩の(🥠)うちで(🎛)藩(fā(🎮)n )論の分裂しな(🚏)い(🏅)ところとてもなかった。水戸はこ(👾)とにそ(♊)れが激し(💓)かったのだ。『大日本史』の大業を(💒)成就し(✅)て、大義名分(🎂)を(💮)明(🏅)らかにし(👓)、学(💎)問を曲(🚐)げて(🐕)ま(🤧)で世に阿(👼)(ā )おも(🔓)ねるものもある徳川(🕳)時代(🍘)にあってと(🤓)にもかくに(🎋)も歴史(shǐ )の(👊)精(🥙)(jīng )神(🕗)を樹立した(🍼)の(🤙)は水(shuǐ )戸であった。彰(🧘)考館(🤳)しょうこ(👹)うかん(😐)の(📀)修(📨)史、(🏔)弘道館(🥏)こうどうかん(🏏)の学問は、諸藩(🐉)の(🚵)学(🗽)風を指導(💘)する役目を勤めた。当(dāng )時にお(✔)け(🚈)る青(qīng )年で多(🔷)少(shǎo )なり(🛏)とも水戸の影響を受(👛)けないものはなかったくらいである。いかんせん、(🛤)水戸(hù )はこ(🥒)の熱意(yì(🚁) )をもって尊王佐幕の一大矛盾につ(🥢)き当(🔧)たっ(👧)た。あの波(🎚)瀾はら(🎟)ん(🛥)の多い御隠居の生(shēng )涯(🗃)しょ(🚫)う(👝)がい(📘)がそれ(🚅)だ。遠く西(xī(📥) )山公せいざんこう以(yǐ )来の(♒)遺志(zhì )を受けつぎ王室(🧒)尊(zūn )崇(chóng )の念の篤あつかった御隠(🧚)居は、(🕗)紀州や(🛋)尾(📧)州の藩主と並(🚁)(bìng )んで幕(mù )府(🕛)を輔佐する上にも人一倍責任を感(⛅)(gǎ(🚓)n )ず(🏐)る位(wèi )置に立たせられた。この水戸の苦悶くも(🤺)んは一方(fāng )に誠(❌)党(📰)と称する勤王派の人(🛣)たちを(🐪)生み、一(yī )方(fāng )に奸(jiā(🏛)n )党かんとうと呼(😎)ばる(💻)る佐幕(🈷)(mù(🤺) )派の人た(💈)ちを生(🥪)んだ。一つの(🈵)藩は裂けて(👻)たたかった(🐥)。当時諸(📝)藩に党(dǎ(🍢)ng )派(💵)(pài )争(🎥)いはあっても(🏍)、水戸(🔧)のよう(🐧)に惨酷ざ(📀)ん(🚬)こく(🕺)をきわめ(🌗)たところはない。誠党が奸党を(🎡)見るのは極悪ごくあく(🥩)の人間(jiān )と(🏰)心(xīn )の底(🔺)から信じ(🥦)たので(🤱)あって、(🌮)奸(jiā(🏵)n )党(dǎng )が誠党を見る(🥊)の(💙)もまたお家の大事も思わず御(yù )本家大事と(🔞)いうこと(🚰)も(🧀)知らない不(👣)(bú )忠の臣と思(sī(🦁) )い込んだのであった。水戸の(🐪)党派争いはほとんど宗(🔧)教(👐)戦(🏃)(zhàn )争に似(sì )ていて、成(chéng )敗(💹)利害(hài )の外にあるものだ(🕗)と言(🥂)った人もある。い(😭)わゆる(🚍)誠党(dǎng )は(🐪)天狗連てんぐれ(🔘)んと(🤰)も呼び、いわゆる奸党(dǎng )は諸(zhū )生(shēng )党とも言った(🥓)。当(dā(😁)ng )時の水戸(hù )藩にある才能の士(shì )で、(🆒)誠(chéng )でないものは奸、(📠)奸でないも(🚕)の(🤦)は(🍩)誠(🆎)、両派全く分か(🈸)れ(😋)て相鬩あいせめ(📌)ぎ(❕)、その(🕰)中(zhōng )間(jiā(🚮)n )に(🤦)あるも(✊)の(👁)をば(🧥)柳と呼んだ。市川三(🤥)左衛(🛢)門をはじめ諸(zhū )生党(dǎng )の領(lǐng )袖り(🕉)ょ(🎞)うしゅ(🐧)う(🍧)が国政を左(🎙)右(🦃)(yòu )する時を迎(🎻)えて見ると、天(🍇)狗(gǒ(🎣)u )連の(⬆)一派は(🕣)筑波(🍊)山の方(🍨)に立(🔁)てこもり、田(tián )丸(✨)稲(dào )右(yòu )衛門たまるいなえ(🚙)もんを主将に(😉)推し(👋)、亡なき御隠居の(✒)御霊代みた(💈)まし(🔔)ろを奉(💅)じて、尊(zū(😬)n )攘(✒)の(🤓)志(👥)を致い(🐄)たそうと(👵)していた(🥁)。かねて幕府は(🤪)水戸の尊攘派を毛(💄)ぎらい(🏌)し、(🕔)誠党領(🍆)袖(🐧)(xiù )の一(yī )人なる(📆)武(🏭)田耕雲斎たけだこう(🗣)うんさいと筑波(🌻)に(🕶)兵を挙あげた志(⛄)士らとの通(♈)謀を疑(🥅)ってい(🔪)た際であ(🦇)るか(🍏)ら、早速(🕹)さっそく耕(gēng )雲斎に隠(yǐn )居(🤠)慎いんきょつつしみを命じ、諸生(🐅)党の三左(👒)衛(🎎)門らを助(zhù(🧔) )けて筑波の暴徒(🌧)を討うた(🐭)しめるために関(wān )東十(🏭)(shí(🌗) )一(🔢)藩の諸(➗)大名(míng )に命(mìng )令を下した。三(㊙)左衛門は(🥀)兵(bīng )を(🚻)率(lǜ )いて江(jiāng )戸を(🐕)出発(🌵)し、水戸城に帰って簾中れん(✖)ち(🍅)ゅう母(📺)公貞(🚚)芳院てい(⬅)ほういんならびに公(gōng )子ら(🔇)を(🚀)奉(fèng )じ、(📤)その根(gēn )拠(😴)を堅(jiān )め(🌌)た(💆)。こ(🏿)れ(👺)を聞(🐧)いた耕雲斎らは水戸(🤔)(hù(🐳) )家の存(cún )亡(🐚)が今日にあるとして、幽(yōu )屏ゆう(🤰)へいの身ではあるが禁を破(🏌)(pò(📑) )っ(⛔)て水戸を(⏺)出発した。そして江戸(🏵)(hù )にある(🛎)藩主(zhǔ )を諫いさ(❔)め(⛹)て奸(🥧)(jiān )徒かん(✳)と(🤶)の排(🧟)斥(🏀)を謀はか(🚹)ろ(🎪)う(💒)とした。かく一藩が(🌩)党派(😀)を(🏵)分(🧑)(fè(🥍)n )かち、(😍)争(zhē(👛)ng )闘を事(🎅)(shì )とし、しばらくも鎮静(🎡)す(🦐)る(🤙)時(🗣)のなか(🐎)ったため、松平大(dà )炊頭お(🍗)おいのか(📣)み(宍戸(🌧)侯ししどこ(📉)う)は藩(🧢)主の目代もくだいとして、八(🍩)月十日に(🚲)水戸の吉(🚣)田に(👵)着(🚐)(zhe )いた。と(👢)こ(🚚)ろが、水(🍰)戸(hù )にある三左衛門(mén )はこの鎮撫(🎙)ちんぶの使(shǐ )者(🎃)に随行して来たものの多(duō )くが自己の反(fǎn )対(🖇)党(🍘)であるの(🍼)を(📩)見、その(🐄)中には(🦓)京都よ(🛹)り来た公子余四(😩)(sì )麿よしまろの従者や尊(zūn )攘(rǎ(🌰)ng )派(😾)の志士(🍇)なぞのあるのを見(jiàn )、大炊(😷)頭(🛳)が真意を疑って、その入城(💈)(chéng )を拒んだ。朋党(➗)(dǎng )ほうとう(🌍)の(🦃)乱は(💄)その結果(🉑)であった。
水戸浪士(🏃)(shì(🧙) )の西(🦊)下が伝わると、沿道の住民の間(🌭)にも非常な混乱(🌚)を引(yǐn )き(🔻)起(qǐ )こした。樋橋(qiáo )の山(🌜)の(🔟)神の砦と(🔄)りでで(🗝)浪士(✖)ら(💘)をく(🌁)い止(🎎)め(🏬)る諏訪(fǎng )藩の思おぼし召(🤺)(zhào )しで(📯)はあるけれども(🎚)、なにしろ相(🤗)手はこれまで所(suǒ )々で数十度の実戦(🎫)に臨み(🌭)、場数を踏(tà(🎸) )ん(🕞)でい(🍕)る浪士ら(🐥)のことである(🔒)、万一破(🌃)(pò )れた(👎)ら(🈚)どうなろう。この(🕤)ことが沿道の住民に恐怖(🥉)を抱(🔐)い(🐋)だか(🎐)せるようになった(🚢)。種々さまざまな(➡)風評は人の口(🌑)(kǒu )から口へと伝(yún )わった。万一(➿)和(hé(🚱) )田峠に破(pò )れたら、(🛸)諏訪勢は(🍄)樋橋村(🏽)を焼き払うだろう、(🛫)下諏(zhōu )訪(👗)へ退いて宿(xiǔ(🏁) )内(nèi )をも(🚫)焼き払うだろう、高島の方へは一(yī(✳) )歩も入(rù(🐁) )れまいとして下(xià )諏(👸)訪で防戦す(🎭)るだ(🛎)ろう、そんな(🤴)ことを言(yá(💝)n )い(🌸)触(🏃)らすものがある。その「万一」が(🎗)もし事実(🕳)と(🌼)なると(🐴)すると、下原村(cū(🍻)n )は(🍲)焼(shāo )き払われるだろう、宿内(nèi )の友ともの町、久保くぼ(♐)、武(⛸)居(jū )た(🕎)けい(😬)も危あぶない、事急な時は高(🏄)木大(dà )和町たか(🍩)ぎやまとちょうまで(👔)も焼き払い、(😽)浪(🧙)(làng )士ら(🔼)の足だまりをなくして防ぐ(🚠)べ(🔠)き諏(zhōu )訪藩での御相談(tán )だなぞと、だれが(🏮)言い出(🈂)したと(🌳)もないよう(😉)な風評(🛌)がひろがった(🚳)。
「お前さまはお一(yī )人ひとりかなし。そん(🏭)ならお(👶)前(📭)さまはこ(⛄)こに(🐉)残(🌵)らっせる(🙂)つもり(🍚)か(💂)。おれも心細いで、お前(🎵)さま(🐯)が行くなら一(🆎)緒に本(💝)(běn )陣林へでも逃(✒)(tá(🍙)o )げずかと思(🔑)って、(🖼)ちょっくら様(♑)(yàng )子を(🐧)見に来た。今夜(yè )はみん(🍮)な(🏐)山で夜明かしだ(🥥)げ(🔇)な(🤾)。おま(📇)け(🛁)に、この意(yì )地の悪い雨は(🐢)どうだなし。」
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