(💭)彼は、(👙)消え去った(🥧)孔子(zǐ )の眼を追い求め(🛒)るよ(🔥)うに、何もな(♌)い青空を(🛶)、い(🏳)つまでも見つめ(🎥)ていた。
「(🗡)随(suí )分歩(🥘)いたようじ(🐶)ゃ。そろそろ(🧜)帰る(🍺)としようか。」
彼が孔子(🏛)を送(sò(🥑)ng )り届けたあと(👬)、すぐ(✝)その(🚀)足で孟(🍲)懿子を(💻)訪(🍥)ね(🌋)たのはいうまでも(🕯)ない(⌚)。そして、もし(🌤)孟(mèng )懿子が、自己(jǐ )の権勢を誇示(⛓)(shì(🏋) )す(🚜)る(👈)た(🔚)めで(👡)なく、真に死(❄)(sǐ )者(zhě )の(🚘)霊(😬)に(🥔)奉仕(shì(🦀) )したい一心から、祭典を(🚙)行お(⚾)うとしていた(🚥)のだったら、樊遅(chí )のこの訪問(wè(😍)n )は、彼にとって、す(🤩)ばらしい意義をも(🌳)つことに(🍐)な(🤯)ったに相(xiàng )違(📐)ない。しか(🔟)し、(😥)そ(🔬)のこと(😳)については、記(jì )録はわれ(🎆)われに何事も告げ(🍀)ては(🙁)いな(🔢)い。
(🍯)孔(🌿)子(zǐ )は、このごろ、(🍢)仲(zhò(🆕)ng )弓(🙀)(gō(😕)ng )に対(😗)して、そういった最高の讃(zàn )辞(😢)をすら惜(☔)しまなくなった。
「音楽の世界は一(yī )如の世界じゃ。そこでは(🦓)、いささかの対立意(yì )識も許さ(👓)れな(🌨)い(🏂)。先ず一人々々の楽(🔂)手(🧢)の心(xīn )と手と(🎀)楽器とが一如にな(🎌)り(🤲)、楽手と楽手とが一(🤰)(yī )如(👋)になり、更に楽(lè )手(🧑)と聴(🤶)(tī(⌚)ng )衆とが一如にな(👇)って、翕(xī )如きゅうじ(🏭)ょ(🔹)と(💄)し(🙈)て(🔏)一(🕞)(yī )つの機(😜)を(🦗)ねらう。これが未発の音楽(😞)じゃ。この翕如たる一(♏)如(🦖)の(📕)世(🤳)界(🧥)が(⏯)、(🌀)機到(🏄)っておの(💟)ずから(🤟)振(👸)動(⛳)を始めると、純(🛺)如(🏵)として濁りのな(🕓)い音波(bō )が人々の耳朶を打つ。その音(yīn )はただ一つであ(🈶)る。ただ一つで(🎴)あるが、その中には金音(💔)もあり、石音もあり(🅾)、(🎬)それらは厳に独自の(🧥)音色を保って、決しておたがいに殺しあうことがない。※(🚨)(「激(jī )」の「さんずい」(🕰)に代(dài )えて「(📐)白」、第3水(👢)準1-88-68)如(rú )きょうじょ(〰)として独自を守(shǒu )りつつ、し(🎟)かもただ一つの流れに合(😃)するのじゃ。こうして、(⌚)時間の経過につれて、高(gāo )低、強(🌃)弱(🐼)、(🏃)緩急、さまざまの変(biàn )化を見(🎖)せるのであ(📸)るが、(🗞)その間(🏬)、厘毫りんご(😛)うの隙も(🌝)なく、繹如(👧)えきじ(🏜)ょとして続(xù )いて行く(🌐)。そこに時(shí )間的(🎊)(de )な一如の世界があり、永(😶)遠と(🦏)一(👰)瞬との一致が(😠)見出される。まことの音楽というものは、こうし(🙆)たもの(🔻)じゃ。聴くとか(🏤)聴かせるとかの世(shì )界ではない。まして、自分(👊)の(✈)腕と(🧦)他人の腕を(🏅)比べたり、音楽(😨)のわ(👈)かる者とわか(🧟)らぬ者(🚔)とを差別したりす(🏃)るような世界(🌍)(jiè )とは(👮)、似ても似つかぬ(🏀)世(📥)(shì )界なの(🌙)じゃ。」
彼(bǐ )は(📢)、「惜(🥏)し(📐)い(🌚)もので(🎴)す(🏃)」という(🆔)言葉に、(🌖)馬(mǎ(⌛) )鹿(lù(🕣) )に力を入(rù(🏩) )れた。そ(🦋)れ(💐)は心(🐁)ある門(mén )人たちの顔(🦀)をそむ(🙍)けさせるほど、変な響(🙍)き(🌒)を(🦇)もっていた。しかし(🎳)中に(🏁)は、にや(🍢)にやしながら、孔(😒)子(🏌)がどう答えるかを、(🥇)面白そうに待っているものもあ(👃)った。孔子は寒(🛹)そ(🕣)うな(🆓)顔(yá )をして(🈺)、一(yī )寸眼を伏せた(📯)が、(🕍)次の瞬間には(👑)、その(🦑)眼は鋭(duì(🔖) )く輝(huī )いて、みんなを見まわしてい(🎃)た。
ビデオ このサイトは2025-02-23 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025