六 (🌓)帰(🚜)郷の日
それから、(🍅)小学(xué )校の(📟)事務員とな(💭)って、それが最後(hòu )かと(🤧)思(sī(🤾) )いました(🔒)ら(🌖)、いや活版職(zhí )工(🆒)となったのでした(🔌)。活(⏬)版職工(🤓)となって、それか(🍢)らこんどは古(⛩)着商(shāng )となりました。
四 両親(🐸)の墓(mù )
新(xīn )規、新(💯)規、(🥒)見るもの(👨)聞くものわたしに(📱)は(🆘)新(xīn )規なこと(🐮)ばかり。第(🚷)一、自(🎅)分のつとめ(🏵)に(🔎)通う小(xiǎo )諸義(📭)塾までが(📇)、まだようやく(🔥)形の整い(🖍)かけたばかりの(💫)ような新規(🛎)な(🎬)学校(🎉)(xiào )でした。しかし、その義(🌇)(yì(🌉) )塾の二階(jiē )の教(jiā(🥖)o )室から、遠(yuǎ(🌵)n )く蓼(liǎo )科(⏮)たで(🚁)しなの山つづき(👜)の(❄)見(🧗)える窓のところへ行って(🎟)、そこから信州南佐久み(🗓)なみさくの奥(ào )のほ(💂)う(⏭)の高(🙇)原地(dì )なぞ(🌊)を(⛷)望む(🐃)たび(👯)に(🎻)、わ(🍅)たしはようやくのこと(📑)で静(🐒)かに(😭)勉(💡)強(qiá(🌯)ng )ので(🚏)きるいなかに、も(🎫)う一度(🍒)(dù )自分の身(🏞)(shēn )を置(zhì )いたように思いました。その窓の近くには、小(🏖)諸の士(🎨)族屋敷の一部の(📯)草屋(🔁)(wū(🈸) )根も(🕸)見え、ところどころには(🤤)柳(📣)のこずえ(😞)の薄く青み(🧑)がかっ(📱)たのもあり(⛔)、ちょうどわたしが出(chū(🕶) )かけて行った(👜)こ(🥙)ろはおそ(🎌)い春がようや(🚁)く浅(👇)間(🦇)のふも(🗡)と(💞)に近づ(🐠)い(🦖)てき(🍡)た時(shí )分でした。たとえ学(xué )舎(shè )は(💑)小さ(🧐)くと(🦈)も、わたし(✔)はほか(🧣)の先(💫)生がたとともに働くことを(🐭)楽しく考えました。
六(liù ) 古着(🐆)屋(🚫)の(🍋)亭(🐵)主(🏻)ていしゅ
さて(😯)、明(míng )治の御代みよとなってみ(🆔)ますと、栗本先(🏬)(xiā(✨)n )生(👌)たちが新しい日(rì )本(běn )のためにいろいろし(🥍)たくをしておいたこと(💩)が、(😔)あ(🌨)とにな(🧦)ってわかってきました。この国(💪)を開き(🦑)、(🚔)世界諸(😙)外(🛥)国と条(tiáo )約(yuē )をとり結ぶと(💌)い(😜)うことも(➿)、先(🚴)生(⛰)たちのしたくしておいたことで(🎷)す。下(xià )しもノ(🆘)関(♓)せき償金の談判、横(hé(📡)ng )須賀造(zào )船所の建築、(🤒)陸(🏈)軍軍制の(💊)改革それらはみ(⬛)な先生があの小栗(🛡)上野介らとともに力を(🦂)あわせてし(🕺)たくしておいたこと(🔸)な(🏆)の(㊗)で(♎)す。今(jīn )日横須(xū )賀に日本の船を造(🍓)(zào )ったり修(xiū(🚍) )繕(🚌)し(♑)たり(📙)する所があって東(🎮)洋に(👄)一(🤽)つ(🛑)の(🛄)名(📁)物のようなドッ(🏧)ク(🥣)があるのも、(🌓)もとをただせば先生(👇)たちが徳(dé )川(chuān )の世の(♍)あとしま(🛠)つをしなが(🏰)ら、よく「しん(👮)がり」をつとめて行っ(🔡)たそのお(👮)かたみで(🌌)はありますまいか。いっ(🍱)たい、徳(🚗)(dé )川の世の末にあ(💗)っ(💶)た(😩)こ(⤴)とは大(🥄)きな黒幕のうしろにかくれてしまって、その舞台(tái )の上で(📊)働いた人(🌌)(rén )た(🐜)ちの辛(xīn )苦(⏱)(kǔ )もほねおりも(🐅)現(xiàn )われません(♉)から(🚃)、世(shì )の中にそ(🏟)れを知るも(⏭)のも少な(🎯)いのです。しかし、先(xiān )生は(🌪)自分(fèn )の手がらをじまんするような人ではなく、(🖌)どこま(🐝)でも徳(dé(🧥) )川時(shí )代の「しん(⛰)がり(👣)」とし(🏋)て、本所ほんじょの北二葉町きたふ(🐙)た(📟)ばち(🔃)ょうというところに(🚏)退き、髪の(💺)白くなるまで(🛶)徳川の世の中を見送(🛶)りまし(🥞)た。
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