(礼にそむくわけに(😸)は行かない。しかし、(🍰)無道の人(ré(🆑)n )に招(zhāo )かれて、た(🛒)とい一日(rì(🏬) )たりともこれ(🏰)を相た(❔)すけるのは士の道でない。況んや策(cè(🎢) )を以(♋)て乗じられるに於て(🍆)をや[#「於てを(🎁)や」は底(💾)本で(👻)は「於てお(🖕)や」]であ(🦔)る(🧜)。)
懿子は、その意味がわ(🙂)かってか、わか(🔡)らない(📹)でか(👸)、或は、わかっ(🗾)ても知らん(🚦)顔(🚶)をする方が都(dōu )合が(🦁)いいと考(🚂)えてか(📥)、重ねて問いただし(🚏)ても見(🎄)ないで、帰って行ってしま(⛵)った。孔(kǒ(🔱)ng )子は(🕝)、(🎹)い(✒)く(㊗)らかそれが(🗨)気(qì )がかりに(🔅)ならないでもなか(🍷)っ(🐝)たのである。
「やはり(👥)云(💲)え(🧞)ないのか。じ(〽)ゃが、わし(🕞)に(🖼)は解っている。」
仲弓(gōng )は寛仁(rén )大度(🎲)で、ものにこせつかな(🌀)い、しかも、徳行に秀(📧)(xiù )で(🍑)た高(📝)弟の(🐊)一人なので、(📏)それが(❔)まるで当(dā(👚)ng )っていない(❇)とはい(♏)え(👼)なかった。し(🐯)かし、それに(🐾)しても(👳)、讃め(🤢)ようが少し大(⏬)袈裟すぎはしないか、と(🥂)い(👂)った(⛽)気分は、門(🌊)(mén )人たちの誰の(👟)胸(♒)(xiōng )にもあっ(🐧)た。
(🌛)孔(kǒng )子(🚏)(zǐ(🎖) )は、(🎦)自(zì(🔋) )分(fèn )のまえに(💞)、(⏲)台(tái )にのせて(📤)置かれた大(📭)きな豚(🦉)の蒸肉む(🛏)しにくを眺めて、眉をひそめた。
(🔐)た(🧝)だ(🚶)それ(✳)っきりだ(🎚)っ(📕)た。いつも病(bì(🦗)ng )気ばかりしている(🤜)孟(mè(🚜)ng )武伯(🐹)に対(duì )する答えとして、それはあた(📘)り(🛹)ま(🍺)えの(🔔)事(🤰)にすぎなか(😆)った(🕑)。
「8父母(⛄)に仕えて(📈)、その(🛵)悪を默過するの(🈂)は子の道(🕌)で(😲)ない。言葉を和らげてこれを諌むべきだ。もし(🎺)父(fù )母が(🏵)聴かな(😢)かったら、一層敬愛の(📗)誠(🧖)をつくし、機を見ては諌めて、違わないようにせよ。どんな(🏫)に(🚳)苦しく(📪)て(👦)も(🕷)、父母を怨んではならない(➡)。」
「考(kǎ(💋)o )え(✝)ては見たのか。」
で、(📝)彼は、ある日(rì )、それとなく子桑伯(🚀)子に(⛄)つ(🕖)いての孔子(zǐ(🛍) )の感想を求(🕷)(qiú )めて見(⚽)た。彼は、もし孔子に諷(📶)(fěng )刺(🗃)の意(🕘)志(zhì )があれば、子桑(🌙)伯子のことか(🏬)ら、自(zì )然、話は自分の方に向いて来る(💵)、(💋)と思(⬜)ったのである(🏝)。と(🆗)ころが(🎟)、(🔥)孔子の答えは極めてあっさりした(🐦)もの(❌)であっ(🐺)た。
孔子は(😜)、そ(🏬)れっきり(🙇)默(😽)(mò )々として歩(bù )き(🚝)つづけた。そし(🙍)てもの(😻)の半町も行ったこ(♌)ろ、ふと思(🎇)い(📅)出(⛄)(chū )した(🚟)ようにい(👹)っ(🥋)た。
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