玄関からた(😨)ずね(📩)て(👞)くる(🕜)客(🚗)は表(biǎ(✅)o )口(👂)の格(gé(🧥) )子(zǐ )こう(👛)しをあけてはいりま(♈)して、取(qǔ )り次ぎ(🖲)を(🐜)頼(lài )むのです(㊙)が(🧀)、その応接(💸)が(🍝)わ(🀄)たしのつとめでした。うやうやし(🎱)く(➖)手(🎯)をつ(🌋)いて(⛎)おじぎ(😜)をすること、客の名(míng )を奥へ(🐬)通すこ(👂)と、案(❎)内すること、茶(chá )を運ぶこ(🧤)と、客のはきものを直して(🌝)おくこと、そ(🥚)れから庭(🧘)(tíng )先をはき(✴)き(🏉)よめること(🎃)な(🔆)ぞ、(🦑)長い月(🎫)日の間(🏌)にはわたしも慣れまして、それを(😗)自(zì )分の(🎬)つとめと思(sī )ったば(🖌)かりで(😅)なく、玄関にすわるこ(🚡)とをいっそ楽(lè )しく思(sī )うようにもなりま(🏿)した。わたしはよ(🐬)く(🌴)そのせまい(➕)小さなへやで好きな(🏡)本を読みました。今になって(😶)みますと、わ(Ⓜ)たしの勉強はほか(📬)のお友だちと(🍽)も違いまして(🉑)、こんな玄関番が土台(tái )になっ(📜)たかと思います。というの(💜)は、いろいろな用(🖊)(yòng )事(🙂)でおじさ(🔖)ん(🈚)の(😂)とこ(🚎)ろへたずねてくる男(nán )や女の客(kè )を迎(🌷)えたり送ったり(🛸)するうちに、い(🔜)くらかず(🈺)つで(🍿)も(〰)、さま(🔎)ざまな世(shì )の中を見る目が(🌩)あいて行っ(🌹)たばかりでなく(🔠)、わた(⛩)したちと(🌚)は(🆕)まったく教(jiāo )育の受(shòu )け方(fāng )の違(😟)った少年や青(qīng )年(nián )、東京(🔶)の(🕋)下町あた(🔕)り(🌤)に(⏰)年(👉)季づとめ(🌡)する(〽)町家(🔶)の(📛)若(ruò )者(💪)、それから(🙊)地方出の(🎊)奉公人などが気風ののみこめ(🔫)るように(🧗)な(🤭)っ(🎪)たのも、(🌎)こんな玄関番(fān )のおか(🕟)げ(✔)だからでした。
わたしは皆さんの(👰)前に一(🥎)つのたとえ話を持ち出しますよ。ここに一(😀)人の学(xué(🤶) )校(xiào )生(shē(⤴)ng )徒があ(🦗)ると(🛀)しますよ。春(chū(🍨)n )先というものはだれで(🤸)も眠(mián )いもの(🍵)です(👽)が、その(⏪)学校(xiào )生徒もちょうど春先のような(🎇)眠いさかりの(🕦)年(📨)ごろ(🌇)で、朝(cháo )早(🏛)くに(🐈)わとり(🧝)が鳴き出して(🍥)も、な(🙂)かなか(🎀)目がさめ(👮)ません。一番どりは(🏥)もとより(🥝)の(🏼)こ(🆓)と、三番(fān )ど(🌖)りの(🧦)声がするころになっ(👚)ても(🌞)、(🕖)まだ生徒(tú )は眠(mián )がって、夢(mèng )を(🍍)見(🛏)ていました。こんなににわとりの鳴(🙏)(míng )くのも知らない(🚋)で(🥠)い(😋)る(🏄)くらいですから、寝ぼけまなこ(🔐)に(🥨)太(tài )陽を望みましても(⛲)、ほとほとその笑(xiào )顔(🤚)を仰(yǎng )い(🤤)だこともなく(🔫)て(🔉)月日を(👀)送ってい(🧑)たので(🐶)す。た(🍽)だ朝になれば(🏘)東の(👦)空(kōng )から(🍝)出て晩には西の空に(🖖)沈んで(💼)行くような、(⏭)そ(🌺)んな赤いし(💺)ょん(🏇)ぼりした日(📈)輪(👪)し(🧥)か知(zhī )りませんでし(🎽)た。太陽(yáng )はその生徒(tú )から(🧕)離(lí )れて(🕧)行(háng )っ(🚔)て、おもしろくも(🎈)おかし(🤸)くも(🐽)ない顔(✏)つ(🥑)きのもの(🐎)としか(📭)目(💇)に映りませんでし(😝)た。
「ハーン。してみ(🍂)る(⚾)と、お前さまもさるなかまか。」
墓(🌾)は死んだ者(🦌)(zhě )のため(👆)にあるの(🥏)ではなくて、生き残る者(zhě )のためにあるの(👔)だと、(🏚)あ(⛱)る人(ré(👜)n )もそう(🗓)申(❣)しましたっけ。
皆さんもごぞ(🅰)ん(🍑)じのように、こ(🥣)の日本のお国が明(míng )治(🌴)(zhì )の御代みよとなる前は(🥟)、(👑)徳(🛬)川(chuān )の世の末でありました。もう徳(dé )川の世の中もこれ(🎀)までと思(✌)うものは、た(🌒)いがいの人が戸(🗯)まど(🈷)い(🛂)して、仕事もろくに(🅿)手(👖)につ(😌)かなかった(🥞)中(📩)(zhōng )で、よく(🥀)あとし(🚳)ま(⚓)つを怠(👩)らな(🧠)かった三人の人があり(😨)ます。皆さ(✡)ん(🐾)は、岩瀬肥後いわせひご、小栗上(🌟)野(yě )介(🆎)(jiè(🙄) )おぐ(🍻)りこうずけ(👲)のすけの名を(🏍)覚えておい(👥)ていただき(📡)たい。ここにお話(💌)ししようとする栗本(😔)くりもと先(xiā(💒)n )生も、そういう三(sā(💔)n )人の中(zhōng )の一人(🦍)です。
両(🈵)岸には、南牧みなみまき、(🕝)北(🅱)牧きたまき、相木あいきなどの村(cūn )々がち(😆)ら(🌥)ば(🗾)ってい(🗞)まし(✈)て、金(🦓)峯山きん(🏞)ぷさん、(😵)国師こくしが岳(📨)たけ(👻)、甲武信こぶし(🙊)が(💲)岳たけ(🔅)、(🥫)三(sān )国山みくにやまの高くそびえたかたちを望(💪)むこと(🌟)もでき、(🧠)また、甲州にま(🆙)たが(🎙)っ(🤶)た八やつが岳た(🧝)けの山つづ(💺)きには、(🛩)赤(chì(🍦) )々とした(⚓)大くずれの跡をながめ(🐎)ること(🦂)もできます(🐆)。その谷の突き(😼)当たった(🍀)ところ(📛)が海の(😕)口村(cūn )で、千(📭)曲川(🆔)の岸(🤳)もそのへんまで(🐦)行く(💟)と、い(⛔)かにも川(chuān )上らしい。高い山々(♒)の(🙅)間(🏴)をめ(⛓)ぐ(🐿)りにめぐ(🔻)って流れ(🗜)る水の声には、思(🕧)わ(🚨)ず(😰)、耳をそばだて(🎪)ます。山の空(🚜)気(qì(💼) )というものが(🤕)、そんなに(🚥)あた(🚊)りを深(✖)く思(📕)わ(⭐)せるの(❄)です。
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