塾(shú )生たち(🏺)のある(🍒)者にとって(🌳)は、朝倉(cā(📶)ng )先生(shē(📘)ng )のそうしたやり方が、(🎬)非常に皮(pí )肉(🔇)(ròu )に感じられ(🚰)た。
奕(yì )堂(🔴)和(🤪)尚(shàng )は聞きおわって、いかにも(🛺)うれしそうにうな(🎖)ずいた。そ(📶)し(🦉)て、まだどこ(🌳)か(🏣)に漂(🔝)(piāo )た(🥊)だ(🚱)よっていそうな鐘の音(🌕)を追(zhuī(🎶) )い求(qiú )めるように、(🎢)ふ(🍍)たたびし(🏇)ず(🎏)か(👶)に眼(👳)をとじ(🆑)た。
「(🔨)私に言わ(📎)せると、それは、君らに、ほ(🦕)ん(💨)とうの(🛏)意味で自分(fèn )をたいせつにする心がないからな(🚜)のだ。言いかえると、君(jun1 )ら(🙂)には(💐)、自分で自分をたいせつにす(🚸)る自(👂)主性(xìng )と(🎅)いう(🍂)ものがまるでない。さらに(🥘)言いかえると、君らは多数を(🛷)たの(💕)み、多数(🍩)(shù(🔯) )の(🤔)かげにかくれて、何(🔎)(hé )よりもたいせ(🉐)つ(🦑)な自(🔵)分の良(🖥)(liáng )心を眠(🏪)らせることに平気(qì(✏) )な(🔚)人間なのだ。私は、(📽)現(xiàn )在の日本(bě(🏁)n )人の大多数がもってい(🔼)る最(zuì )大の弱点(🐛)を、君らの(🚅)今朝の起床(🏰)(chuáng )の様子(🌴)でま(📄)ざまざ(🛍)と見せつけられたような気(qì(💍) )が(🔢)して、全く、暗然(🐛)あんぜん(🚈)とならざる(🏼)を得なかった(😃)のだ。――」
「ぼ(🌩)くは(👠)、むろん、いけ(🚰)ないと思います(🎎)。」(🐂)
次郎は、しかし、そ(🙌)れ(🌟)どころではなかった。かれは、もう(🚅)、先生のつぎの言葉が、(🎹)槍(qiā(🦖)ng )やり(🍁)の穂先ほさきのよ(🌵)う(🆓)な鋭さで、自(🔼)分の胸に(⛺)せまって(🏎)いるのを感じ(🏎)、か(👬)たく観念(🔱)の眼をとじてい(🎃)た(🍏)のだった。
とあい(✖)さつ(🔘)して、大河に近づいた。
(⏰)やがて先(🎛)生は言葉をついだ。
「相(🤽)変(bià(🌃)n )わらずですね。」(⚽)
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