二 松島(👿)(dǎo )
さて(🎭)、高瀬の兄(xiōng )の代になってみます(🔤)と、こ(✌)の(🌚)人(ré(🏩)n )は(📘)若い時から早く名古屋(🐟)に(✖)出て、(🕹)新しい教育を(💻)受けたくらいですから、漢方で造った(👷)先祖伝(🎚)(yún )来(🐯)(lái )の薬(yào )など(🏋)を(🚓)守(🍚)っ(⭐)て(🥨)いる時世(shì )ではな(💐)いと考(🥑)え、家(🥚)も飛び出して(🥗)し(🤾)まって(📱)、(💭)東(dōng )京に(♿)出ていろいろや(🐚)って(👙)み(🌎)た(🦒)ということでした。ど(🦒)うでし(📉)ょ(🥍)う(🚋)、この兄のいろい(📵)ろな(🐚)試(shì )みよりも(❎)、先祖ののこした(🛋)仕事(shì )のほうが根(🤶)(gēn )深かったのです。古い薬はいつまでも(♉)、売れて、子孫(⏭)のものが(👃)よくやって(🐠)行かれるばか(🌛)りで(😸)なく、薬方く(🥟)すりか(🈸)たの番(🕣)頭さんや(🌮)大(dà )ぜい(📉)の(👗)小僧(🐀)さんたち(⬅)までりっぱに養えるので(🥀)す。高瀬の兄(xiōng )はいろいろやってみた末、(🌹)も(⛄)う一度住み慣れた屋根の下に帰って(💶)きて、黒(hēi )光りのする(🚩)ほど時(shí )代の(🎈)つ(🎶)いた大(dà )黒(🛫)柱の(🚂)わきにすわってみ(🛹)て、先(🥩)(xiān )祖(🈲)のおそる(💷)べきことを知(zhī )ったそうです(👽)。なんと、くりめし(😥)の(👭)好きな橘翁さ(🌎)ま(🐥)はその画(huà )像の中に残って(🥇)、子孫の(🍽)末を見守っていてくださることでしょう。
さて、(🤥)明治(🚞)の御代(☝)(dài )みよ(🐢)となってみますと、栗本(🔀)先生たちが新(🏛)(xī(🧞)n )しい(😦)日(rì )本のた(👐)めにいろい(📼)ろしたく(😔)をしておいたことが(⛳)、あとになって(🆎)わかっ(🎫)てきました。この国を開(🔘)き、世(🔎)界諸(😆)外国と条約をとり結(👓)ぶと(🚝)いうことも、(🙅)先生たちの(⏹)し(🥏)たくしておいた(🉑)こ(🍽)とです。下し(💁)もノ(🎴)関せき(📟)償金の(🗃)談判、横須(🙄)賀(😚)造船(👄)(chuá(📌)n )所(suǒ )の建(🌈)築(zhù )、陸軍軍(jun1 )制の改革(gé )それらはみな(🥧)先生(✝)があの(🔅)小(xiǎo )栗上野介らととも(💸)に力(💸)をあ(☕)わせ(🎧)てした(💇)くしておいたことなのです(🤬)。今(jīn )日横須賀に日(rì )本(běn )の船を造ったり修(xiū )繕したり(⏩)する所があって東(dōng )洋に一(yī )つの名(míng )物のようなドック(🚕)がある(🎀)の(✋)も(🐢)、(🚋)もとを(👈)ただせば先生たちが徳川の(🖲)世のあ(🖥)としまつを(🙀)しながら、よく「しん(🐶)がり」をつ(🌨)とめて行(há(✌)ng )ったそのおかたみ(😆)ではありますまい(😷)か。いっ(🔣)たい、(🗯)徳川(🍽)の世の末に(📢)あ(🍇)った(😱)ことは大(🏧)きな黒幕の(🏣)うしろに(🛺)かくれてし(😔)まって、その舞台の(🌙)上で働(dòng )い(🕐)た人(rén )た(😠)ちの辛(🈹)苦(kǔ )も(🍆)ほねお(🏟)りも(㊙)現わ(🥄)れませんか(🙋)ら、世(🍧)の中にそ(📛)れを知るも(🎉)のも少ないのです。し(🦏)かし、先生は(📰)自(👧)分の(👆)手がらをじまんするような人(🀄)で(🦍)はな(🍃)く、(🛫)どこ(🔗)までも徳(dé )川(🚸)時(shí )代の「しんがり(🚄)」(🗼)として、本(běn )所ほんじょの北二葉(📂)町きたふた(☕)ばちょうとい(🛩)うところに(⏮)退き(🆔)、髪の白くなるま(🐨)で(🍂)徳川の世(😙)の中を見送(sòng )りました(🌲)。
橘(😡)翁(🎼)さまはかなり(🏎)遠(🏕)い(😮)先のことを考(kǎo )えておいた人と(👁)み(🍚)えます。そ(🐾)の(🤡)ことをここにす(📎)こ(🍘)しお話しし(🛤)てみれば(🎶)、(🍨)もともと高瀬(🚔)(lài )の家の先(🚀)祖は代々木曾福島のお関所(suǒ(🎈) )番をつとめた武士(💝)(shì )であり、(♟)高瀬(lài )の兄(姉の夫(♿))の父(fù )親の代に(💠)は砲(🦓)術のご指南番(指導の役(✏))までし(🐁)て(📙)お(🚋)関(🦗)所(🌡)を固(🔻)め(🏋)たもので、したがって(🚘)部下に(😶)使われる人たちもすくな(😱)くな(🏿)かっ(🏦)たのです(♈)が、そ(🐱)ういう身(🚒)(shē(💷)n )分の低(🌸)い(💈)士族は多く貧しかっ(🖍)たのです。橘翁(🥎)さまの製(zhì )薬は、部下(🍄)の人(rén )たち(💺)にも内職を与え、土地のうるおい(🛁)にもなるように(🥊)、との願(🏣)いから始め(📎)た(🤪)ことらし(⛸)い。高瀬で造(⏫)り(🎀)出した奇応(👢)丸(🏖)(wá(🌷)n )き(🦊)おうがんは、木曾山で(🌉)とれ(👭)る熊くまの胆いを土台にし(🙀)て(🚯)、それにシナ朝鮮の(🔼)ほ(😍)うか(👉)ら来る麝香じゃこうやにんじんなぞを用(⛪)(yòng )い(🆘)、形もごく小粒(🚎)な飲(yǐn )み(🤳)いい丸薬とし(📝)て金粉(fěn )きんぷんをかけた(🐧)も(🕔)のですが(⛹)、正直な材料が(🈵)使ってあるもので(💏)すから小(🍞)(xiǎo )児に飲ま(💑)せ(🌏)るにいいと言(🗯)(yán )われ(⛹)て(🤥)、だんだん(🖨)諸国(🚄)にひろまったもののようです(🦂)。
「自分も、(💉)七十(shí )の年になって、また(😪)世(shì )に(🛏)出ましたよ。」
川(🏗)上を見てき(🧡)たかわずはま(🔅)ず岩(yá(🕑)n )村(cūn )田(🔹)いわむらだあたりから(🤝)始め(🧝)ました。あの町の大(dà )字おおあ(🎟)ざ金(🎆)(jīn )かね(🈲)の手て(🕜)というところのかどに石があ(🌠)ります。その石が、こ(🕝)れ(🆓)より南、甲州街道(⛲)と旅人に教え(🚢)ています。
守(✳)山もりやまというところの桃(táo )畑は、わた(🕺)したちの義塾ぎじゅくの木村(♿)先生がお百姓(xìng )にすすめて、桃(táo )の(🥔)苗木な(🌶)え(🏺)ぎを移(yí )し植えさ(🍇)せた(🚳)ことか(🚮)らはじまっ(🥒)たと聞きます(🛹)。
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