「然し(🦉)、(🔗)お前(qián )達のように、血統など問題(tí )にしな(🦋)い人があると(✂)知っ(🍭)た(🎚)ら、(🧥)彼(🥂)も喜(📟)ぶにちがいない。わしも嬉(xī )しい。……7いや(🔱)君子(zǐ )というものは、人の(🧀)美(🎿)点を助長して、決して(🌥)人(😃)の欠点(🛎)に乗(ché(📽)ng )ずるような事は(🤪)しないも(🍦)のじゃ。然(rán )し世の中には、兎角そのあ(♍)べこべ(🐂)を行こうと(👾)する(🚔)小(xiǎo )人(🍻)が多くての(🔔)う。」
4むろん(📣)彼は、仲弓の問題に(😢)か(🐅)か(📥)わ(🌮)りなく、こ(🏀)れまで(🤧)に(🐤)もその点に力を(🎀)入(rù )れて門人たちを教育して来たの(🦗)である。彼がつと(🚪)めて「利(lì )」(🙈)について語ることを(🍌)避け、たま(✡)たまそれを語ることがあって(⭐)も、常に(💿)天(😞)(tiān )命とか、仁とかいう(🏷)ような(🌻)ことと結びつ(🛬)け(🆙)て話すよう(🎈)に注(🅱)(zhù )意し(🤘)て来たの(🚣)も、そのためである(⌚)。また(🎮)彼(bǐ(🗞) )は、機会あるご(🐟)とに、(🏻)門人達の我執(zhí )を戒(🏤)めた。そして、「(🕷)5自(zì )己(jǐ )の意(yì )見にこだ(😚)わ(⏮)って、無理強いに事を行っ(💾)たり(⛸)、禁止し(🐼)たりする(😕)の(📈)は(🔻)君子の道でない。君(jun1 )子の行動を律す(🧙)る(😭)ものは、たゞ正義(yì )あるのみ(⛳)だ。」と説(shuì )き、6彼(🚜)自(🚀)身、(💤)細(xì )心の注意を払って、(🥚)臆断を去り、執着(🐌)(zhe )を(🏒)絶(jué )ち、固陋を矯ため、(🧕)他との対(📟)立(🏣)に陥(⏫)らぬようにつとめて(🉐)来(lái )たものである。
「お前(😵)にも、まだ礼(🎂)のこころはよくわかってい(🗿)な(🎋)いようじゃ(🗻)な。」(🔶)
(🙅)彼(bǐ )は、そ(⛎)う答え(🍭)る(❎)と、す(💖)ぐ立上った。そして丁寧(níng )に陽貨に敬礼(lǐ )をし(🌼)て静(jìng )かに室(shì )を出(chū )た。
門人たちは、また顔を(🤵)見合せた。彼等は、孔(kǒng )子が何(⏱)をいおうとしているの(⛎)か、(🏚)さ(🧦)っ(🤽)ぱり見当(🌜)がつかな(📍)かった(🏬)のであ(📩)る。
「でも、あの調(🕢)子では、諸侯を説(🍭)(shuì )い(🏐)て見(😃)た(🏙)と(📚)ころで、相(🥡)(xiàng )手(shǒu )に(🎨)されないだ(🚌)ろ(🖲)う(📅)と(🐊)思います。惜しいものです。」
「礼は簡に失して(😢)もなら(😵)ないが、また過(guò )ぎて(🏺)もな(🏡)らな(👒)い。9過ぎ(🥝)た(🛃)るはな(🐃)お及ばざるが(📯)ご(🈂)としじゃ。人(🎐)間(jiān )にはそ(🎉)れ(👶)ぞれに分と(🕠)いうものがあるが、そ(🛅)の分を(📧)上(🎪)下しないところに(🈚)、礼(🍘)(lǐ )の(🚭)正しい相がある。分を(🈂)越え(🍁)て(🏛)親を祭(jì(🎋) )るの(💃)は、親の靈をして非礼(lǐ(🏷) )を(🧘)享うけしめることに(🛑)なる(👇)のじゃ。の(😘)みなら(🌪)ず(🚤)、大丈夫の非(🚺)礼(🗜)はやがて天下(🛐)(xià )を紊(wěn )みだ(🥦)るも(㊗)とになる。親(🚜)の(🐟)靈を(🍔)して天下(xià )を紊(💸)るような非礼を享け(🥋)しめ(🤫)て、何が孝行じゃ。」
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