日本《霊夢 パイズリ》2行目ライン
霊夢 パイズリあらすじ
二階がある。座(🔜)敷がある。酒が(⛑)置いてある。そ(🥐)の酒(🧣)楼の二(è(🏵)r )階座敷(🕉)の手摺(zhé )てすりには、鎗やりぶすまを(🎬)造(🤕)(zào )って下からずら(㊙)りと突(🤕)き出し(📓)た(🐃)数(🏡)(shù )十(shí )本の抜き身の鎗が(🙇)ある。町奉行(háng )のために、不逞(🔠)ふ(👫)ていの徒の集(jí )まるものとにら(📙)まれて、包(🐇)囲せら(😶)れた二人(🔜)ふたりの侍(👌)がそこ(🔴)にあ(🔛)る。なんらの罪を犯(🚠)した覚え(🛑)も(🏯)ない(🔜)の(🌴)に、これは何事だ、と一人の侍が捕(👭)(bǔ )縛に向かって(🤑)来(💫)(lái )た(⭐)ものに尋ねると(🎤)、それは自分ら(🌟)の知(🚙)った事(🏌)ではない。足(zú(✴) )下(🍾)そっからを引致(🥝)いんち(📢)するのが(🐒)役目(mù )であると(😆)の答えだ。しから(👕)ば同行し(🎪)ようと言(🎈)(yá(🏧)n )っ(🐮)て(⤴)、数(shù )人に護まも(🤭)られながら厠かわや(🤙)には(🅰)いった時、一人の侍は懐(🍸)中の書(shū )類をことごとく壺つぼの中に捨て、刀を抜(📶)い(🍵)てそれ(🛐)を深く汚水の中(zhō(🏤)ng )に押(yā )し入(rù )れ、そ(🐩)れ(🖌)から(🧝)身(💭)(shēn )軽になっ(😻)て(😴)連(🎷)れの侍と(🎒)共(gòng )に引き(😦)立てられ(📍)た(🥈)。罪人(💄)を乗せる網の乗(chéng )り物(wù )に乗(chéng )せられ(✳)て行(🍞)(há(⏭)ng )っ(🥫)た(🚓)先は、町(dīng )奉(fèng )行所だ(👶)。厳重(chóng )な取り調べがあっ(🎪)た(💏)。証(zhè(📖)ng )拠(jù(⚾) )とな(👛)るべ(🆎)きものはなかったが、(🕝)二(🤨)人(🚐)とも小人目付(🤪)こ(🦗)びとめつけに引き渡(🥦)された。ちょうど水戸(hù )藩では佐(zuǒ )幕派の領袖り(😀)ょうし(🦇)ゅう(🔭)市(shì )川三左(zuǒ(🍕) )衛(🤮)(wèi )門(🤙)いちかわさんざえ(🎅)もんが得意(🧢)(yì )の時(🐊)代(dài )で(🚿)、尊攘派征(☕)(zhēng )伐の(💅)ために筑(🚮)波つ(🔘)くば出(chū )陣(zhèn )の(🕣)日(🏃)を(🗽)迎え(🍽)た。邸(🤑)内(nèi )は雑沓(🐳)ざっとう(⛸)し(🔖)て(🍷)、侍(📀)た(🌹)ちに(♓)ついた番(fān )兵もわずかに二人(rén )のみ(🍷)で(💃)あった。夕(xī(🏉) )方が(😤)来た。囚とらわれと(🚶)なった(🌉)連れの侍(🥊)は仲(🌹)間(jiān )にさ(🛍)さ(😫)やい(🅱)て言う(🛣)。自(zì(🙋) )分(fèn )はかの反対党(dǎ(🌨)ng )に敵視せらるること久しいもの(🔼)で、もしこの(🤔)ま(👝)まに(🏵)いたら(🆙)斬きられることは確か(👷)である、彼(🎻)らのた(🔢)めに死(sǐ )ぬよりもむしろ番兵を斬りたおして(👉)逃げられる(👆)だけ(🥕)逃げて(🌉)見(jià(🚓)n )ようと(🀄)思うが、(🎍)どうだと。そ(🦔)れを聞いた(💡)一人の(🦓)方(🧘)の侍はそれ(😫)ほど(📞)反(🌧)(fǎn )対党から(📏)憎(zēng )ま(🔙)れ(🔽)て(⬜)もいなかったが、(🧖)同じ囚われの身(😷)でありな(🔧)が(🎛)ら、行動を共に(📣)しな(🔵)いの(👣)は武士の(😲)なすべきことで(🔔)ないと(⚡)の(🐰)考えか(🔋)ら、その(🎗)夜の(💓)月の出(👻)ないうち(✡)に脱出(chū )しようと約束した。待て、番(fān )士に何の罪もない、これを斬る(👢)はよろ(🧠)しくない(👷)、一つ説いて(💎)見ようとその侍(🛹)が言って、(🧚)番士(🛣)を一室(shì )に呼び入れた。聞くところに(💥)よ(👨)ると水府は今非常な混(🙋)乱(🏖)に(🥘)陥っている、これは(🚸)国家(jiā )危急(👡)の秋とき(📉)で武(wǔ )士(shì )の坐(🙋)視ざ(⏰)しすべきでない、よって今(jīn )からここを(🔵)退(tuì )去(qù )する、幸いに(🦏)見(🤐)の(😕)がしてくれ(🍡)るならあえてかまわ(🍉)ないが万一職(🔀)務上見のがすこ(🍛)とはな(🍘)ら(📃)ないと(🕛)あるならやむを得(📨)(dé(🥥) )ない、自分(🔒)らの刀(📕)の(🏤)切(🍇)れ味(🏋)(wèi )を試みるこ(🍡)とにするが、(✉)どう(♏)だ。それを言(🚾)っ(📢)て、刀(🚄)(dāo )を引き寄せ(♐)、鯉口こいぐちを切って見せた。二人の番士はハッと答えて、平伏(fú )した(⤵)まま仰ぎ(🔐)見(jiàn )もしな(🐐)い。し(🕵)からば御無礼する、あ(📎)と(🏍)の事はよろしく頼む(⚪)、そう言い捨てて、侍は二人ともそこを立ち(🍙)去り(🍏)、(🔟)庭(tíng )から墻かきを乗り越(🏿)えて、その夜のう(🌡)ちに(🤷)身を匿かく(🐇)したという。これが当時の(🅿)水戸の天狗(📊)(gǒu )連(🧣)てんぐれ(👤)んだ。
台(tá(🍓)i )所(😱)の入(🎵)(rù(🚾) )り(🤝)口から、声(👎)をかけなが(🎺)ら土(tǔ )間のと(🧓)ころ(😹)に来て(🕴)立(lì )つ近(jìn )所の婆ば(👰)あ(🐥)さんも(🐕)あった。婆(pó )さ(📯)んはあたりを見回しながら言(yán )った。
寺(💤)がある。付(👉)近(🉐)は子(🗝)(zǐ )供らの遊び場処(chǔ )である。寺には(💪)閻魔えんま(🚺)大王の(➰)木(🍡)像(💄)が置(zhì )いてある。そ(😲)の(👛)大王の目(mù )がぎらぎら光るので、子供心に(🌇)もそれを水晶であると(👆)考え、得(dé(🔖) )がたい宝石(shí(🔎) )を欲(💻)(yù(💭) )ほし(🎼)さのあま(🖋)り盗み取るつもりで、昼でも寂しいその古寺の(⬆)内へ忍(rěn )び込(🏌)んだ一人ひとりの(🍁)子供(🔓)がある(🛑)。木像に近(🏖)よ(👄)ると、(🖲)子(zǐ(🛬) )供のことで(🛏)手(👢)(shǒu )が届か(📈)ない(🧛)。閻(yán )魔王の膝ひざに(🧤)上り、(💜)短(🉐)(duǎn )刀を抜いてその目(🔦)をえ(🧠)ぐり取り(📬)、莫(🚁)大ばくだ(⏭)いな分捕ぶんどり(🙍)品で(👒)もしたつもりで、よろこ(🕺)んで持ち(😰)帰った。あとにな(👢)っ(👣)てガラ(🍷)ス(💵)だと知れた時は、いまいましくなってその大王の(👥)目(👐)を捨ててしまったという。これ(🚡)が九歳にしか(⚽)なら(📏)ない当(♟)時の水(shuǐ(🕶) )戸(🤼)の子供だ(🍰)。
木曾地(dì(🎈) )方(🍶)(fāng )に(🏑)おける街(jiē )道付(fù )近の助(zhù(💦) )郷(xiāng )が組織を完備したいとの願(⏬)い(🤨)は(🍥)、ついにきき入(rù )れ(🕘)られなか(🌞)った。三人の庄屋は(🔁)定助郷設置(zhì )のか(🔵)わりに(👈)、そのお手当てを許(🔆)され(🎅)ただけに(🔃)も満足し(🌖)なければな(🌇)らなか(🌁)った。その(❗)時、(🔻)庄屋方から(⌛)差(chà )し(🚾)出し(🛏)てあっ(📘)た人馬立(lì(🌵) )辻帳(🧥)じんばたてつじちょう(🎻)、宿勘定仕訳帳等(🕛)の(🆎)返却を(🚍)受(🚺)け(🐷)て、そ(🙎)んなことで屋敷(fū(📩) )か(😖)ら(🐫)引(yǐn )き(🔤)取った。
ち(☝)ょうど松(sō(😕)ng )本(běn )藩主(⛎)松(sōng )平丹波(🍯)守まつだいら(🏣)たんば(😨)のか(💦)みから派(😟)遣(qiǎn )せら(💘)れた(🏉)三百(🧡)五(🛣)十人ばかりの兵は長窪ながくぼ(⏯)の陣(⚪)地を(🔉)退い(💛)て、東(dō(🎈)ng )餅屋(wū )に集まっている時(shí )で(🎥)あった。もともと松本藩(🔡)(fān )の出兵は追討総督(dū )田(🅰)沼(🎴)玄蕃頭(🎟)げんばのかみの厳(yán )命(🚽)を拒(🔖)みかね(🐮)た(🏾)の(🛄)で(🔡)、沿道(💖)警(🏠)備のため長窪まで出陣(🚍)したが(😥)、上(🏦)(shàng )田藩(🕷)も松代(🏊)藩まつし(🛺)ろは(🙎)んも(🎸)小諸藩こ(😾)もろはんも出兵(bīng )しない(🛑)のを知(🎈)(zhī )っては単独で水(💡)戸浪士(🎸)(shì )に当たりが(🔃)たい(🎺)と言って、諏(🔽)訪から繰(💯)(qiā(🍩)o )り出(chū )す人数(🐃)と一手(shǒu )に(💖)なり防(🌀)戦(😴)したい旨むね、重役をもって、諏(zhōu )訪(fǎng )方へ(⏰)交渉に来た。諏訪方(🦌)としては、これは思いがけない友(yǒu )軍を得(😄)たわけ(🦏)である。早(🤣)速、物頭(🥧)ものがしらは(🏜)歓(huān )迎の意を(🔥)表し、及ばず(🍬)ながら諏訪(fǎng )藩では先陣を承るであろうとの(🐚)意味(🎹)を松本方(😊)(fā(⏳)ng )の重役に致(zhì )い(🙄)たした。両餅(🚪)(bǐng )屋焼(❕)き払い(🌾)の(😝)こともすでに決定せられた。急げとばか(🔴)り、東餅屋(wū )へは松本勢の手で火(🕤)を掛け、(🐗)西餅屋(📦)に(🙃)控えていた(🤽)諏訪方の兵は松(sōng )本(🥄)勢の通(⚫)行(⛏)が(🍛)全(🐑)部済むのを(🏂)待(dài )って餅(🏆)屋(wū )を焼き払った。
相(xiàng )変わらず景蔵(💳)の手(👵)紙はこま(🔀)かい(✨)。過ぐる年の八(bā(🔲) )月十七日の政変(biàn )に、王室回(📂)復の志(🛐)を抱いだ(🐒)く公卿く(🏪)げた(📃)ち(🛡)、および(💁)尊攘(rǎng )派(🍇)(pài )そんじ(👾)ょうはの(🛀)志士た(😬)ちと気脈を(🔖)通(tōng )ずる長(zhǎng )州藩が京(😘)(jī(🔔)ng )都より退却(què )を余(📅)(yú(😀) )儀(yí )なくされたこ(🏋)とを思えば(⭕)、今日この事のあるのは不思(sī )議(📞)もないとして、七月(yuè )十(🗽)九(🌵)日前(😡)後(🍁)の消(♑)息を(🛏)伝(yú(🦃)n )えてある。
香蔵は中津(jīn )川に(🐽)あ(🚫)る問(wèn )屋の家(jiā )を出(🌼)て、同(🎦)じ町に住(zhù(📅) )む(🎰)景(jǐng )蔵(🍁)(zāng )が(💋)住居すまいの門(🚎)口から声を(🐔)かけた。そこは京(🚏)都の方から景(jǐng )蔵(zāng )をた(🎒)よ(🅿)って来て身を隠したり(🛬)、しばらく逗留とうりゅうしたりし(🅱)て(🌎)行(🕝)くよう(🛵)な幾多の志士(shì )たち―(🎀)―(😖)たとえば、(🕎)内藤頼(lài )蔵ないとうらいぞ(🏵)う、磯山新助(zhù )いそやましんすけ、長谷川鉄(🏟)(zhí )之(🦍)(zhī )進(🍅)はせがわてつのし(📓)ん、(❤)伊藤祐介い(🙀)とうゆうすけ(🌿)、(🍳)二(èr )荒(huāng )四郎ふた(🍸)らしろう、東田行蔵ひが(⛽)し(🚂)だこうぞ(🍐)う(👌)らの人(rén )たちを優(yōu )にかばいうるほどの(📝)奥(ào )行きの深い(🗣)本陣で(😒)ある。そこはま(🦄)た(😮)、過ぐる文久二年の夏(xià )、江戸(🏄)屋敷(🖊)の方か(⬆)ら来た長州侯(🎊)(hóu )の一行が(💗)木(mù )曾街道経由で(🚔)上洛じょうらく(⏳)の途(🤽)次(cì )、(😌)かねての藩論たる公武合体、航(🐴)海遠(🐌)(yuǎn )略(🌨)から破(pò )約攘(🏍)(rǎng )夷(🍼)じょういへと(🍌)、大(dà(🔄) )きく方向の転(zhuǎn )換を試みるた(📳)めの中津川会(huì(👄) )議(➗)を開い(🀄)た由緒ゆ(🏀)い(😽)し(💬)ょの(👈)深(🧘)い家(🥗)でもある。
「お前(qiá(🏾)n )さまはお一人(💉)(ré(🌊)n )ひとりかなし。そんな(🥁)らお前さまはここに(🖼)残らっ(😅)せるつもりか。おれも心細いで、お(🔹)前さまが行くな(🌰)ら一緒(🎿)に本陣林へで(🥎)も逃げずかと思って、ちょっくら様(🌠)子を(🐢)見(💚)に来(lái )た(😉)。今夜は(🐢)み(💄)んな(➗)山(📥)で夜明かしだげな。おまけに、この意地(dì )の悪(è(😭) )い雨はどう(♒)だなし。」
諏訪城へ(😧)の注(zhù(😌) )進の御使(➖)番は間もなく引き返して来(⏸)て、いよ(🔧)いよ人数の出張(🌤)があること(🔨)を告げた。その(🤡)うちに二(🐸)十八人の番(fān )士(🦄)と十(shí(🏁) )九人の砲隊(duì )士(🥗)の一隊が諏訪から到(🤡)着した。別に二(🥨)十九(jiǔ )人の銃(⏫)隊士(❕)の出(🧓)(chū )張をも(📕)見(📄)た。大砲二百目玉筒たまづつ二(è(🍂)r )挺ちょう、(🔆)百目玉(yù )筒二(èr )挺、西洋流(🌋)十(shí )一(⏱)寸(cùn )半も(🙂)来た。その時(shí(🧘) )、(💡)諏訪か(💲)ら(🚀)出張した(🈶)藩士(shì )が(🍟)樋(tō(🗨)ng )橋といはし上の砥沢口(🛤)とざわぐち(⛺)という(🌗)ところで(🎵)防戦(zhàn )のことに城中(zhōng )の評議(yì(🤶) )決(jué )定(dì(🚐)ng )の旨(🥦)むねを物(😃)頭に告げた。東餅(bǐng )屋、西(xī )餅(🆚)屋は敵の足だまりとなる恐(🧝)(kǒng )れもある(😟)から、代(⏬)官所(suǒ )へ(🔏)申し渡(🦑)してあ(⛪)る(💾)よう(🦈)に(🌻)両(🏛)餅屋とも焼き払(📿)う、桟(😆)かけはしも取り払う、橋々は切(qiē )り落とす(🌩)、そ(🕡)んな話が(🔌)あって、一隊(🤫)(duì )の兵と(🌼)人足(🌪)らは峠の上に向か(🥐)った。
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