フェラ 動画《桜 空 も も レイプ》2行目ライン
桜 空 も も レイプあらすじ
樋橋から下(🗾)諏訪(🦗)(fǎng )まで(🃏)の間には、村二つほどある。道案内のも(🎶)のを先に立て、松明た(💸)い(♍)まつも捨て、途(tú )中に(🐌)敵の待ち伏せ(🔓)するも(🔕)のもあろうか(🤫)と(🌤)用心する浪士ら(🎋)の長い行列は夜の街道に続(🌀)いた。落合村まで(🚫)進み、下の原村(cūn )まで進(jìn )ん(👏)だ。もは(🏏)やその辺には(🌙)一(yī )人の敵(🔹)の踏みとどまるものもなかった。
(😢)水戸ほど苦(kǔ )しい抗争を続けた(🔁)藩(fān )も(🤭)ない。それは実(😞)に藩論分裂の形であらわれ(🍒)て来た。もと(🛂)よ(💥)り、(🤥)一般(🙀)(bān )の人心(🎰)は動(dòng )揺(yáo )し、(❕)新しい世(〰)紀もようやくめぐ(🍍)って(🍹)来て、だれも(🕔)が右(yò(🌫)u )すべ(🍛)きか左すべき(🌈)か(🐇)と狼狽ろうば(🤯)いする時(💸)に当(😡)たっ(🍀)て(⛎)は、(🏣)二百何(hé )十年(🐗)来(🦈)の(🕐)旧(🚦)を守(🏴)って来た諸藩のうちで藩論の分裂しな(📙)いところ(🦎)と(🏠)てもなか(🔑)った(🥐)。水(🔣)戸(hù(😐) )はこ(✖)とにそれ(⏬)が激(😰)しかったのだ。『大日本史』の大業(yè(♿) )を成就(jiù )して、大(😟)義名分(♐)を明らかに(🤝)し(🚑)、学問を曲げてまで世に阿(😺)おもね(🐃)る(📚)ものもある徳川時代(🤽)にあってとにもかくにも歴史の精神(shé(👰)n )を樹(shù(✍) )立した(🦄)のは(🙏)水戸(hù )であった(👅)。彰考館(🎄)しょうこうかんの修史、弘道館こうどう(🕢)かんの学(😉)(xué(📁) )問は、諸(🚌)(zhū(🛎) )藩の学風を指(zhǐ )導する(🔨)役(😗)目を(🐿)勤めた。当時におけ(🥝)る青(qīng )年で多少(🤔)(shǎo )なりと(🕚)も水戸の影響(🚉)を(🐤)受(shò(🌊)u )けないもの(🏦)は(🧓)なかったくらいであ(🎶)る。いかんせ(🌊)ん、水戸(hù )はこの熱意をもって尊(🔒)王佐(🛂)(zuǒ )幕(👑)の一(🌮)大(dà(🍐) )矛(📯)盾につ(🛶)き当(dā(⛱)ng )た(😪)っ(❓)た。あの波瀾はらんの多い御(yù )隠居の(🔯)生涯しょうがいがそ(🌽)れだ。遠(🐰)く西山公せ(📝)いざんこう(📷)以来の遺志(zhì(🤰) )を受け(🏋)つ(🎋)ぎ王室(shì )尊崇(🧘)(chóng )の念(niàn )の(📇)篤あつかった御隠居は、紀州や(👃)尾(wěi )州(🖖)の(📆)藩(🛍)主と並(🚦)(bìng )んで幕(🤐)府(fǔ )を輔佐する上にも人一(💦)倍責任を感(🐷)ずる位(wè(😗)i )置に立(🚧)(lì(❕) )たせ(🚯)られた。この水(shuǐ )戸(🐱)(hù )の苦(kǔ )悶くも(🍯)んは(⬅)一(yī )方に誠(🔶)党と称する勤王派の(🛑)人たちを生み、一方(🕹)に奸(🐃)党(dǎng )かんとうと呼(hū )ばるる佐幕派(😠)の人たちを(🌪)生んだ。一つの藩(🎺)は裂け(🐙)て(🥈)たたかった。当時諸藩(📣)に党派争いはあっても、水(shuǐ )戸のように惨酷ざんこくをきわ(😪)め(🔍)たところは(👝)ない。誠(🎗)党が奸(jiān )党を(🎲)見(jiàn )るのは極悪(🔢)ご(🚎)くあ(🥑)くの人間と心の底から(💮)信(xìn )じたのであっ(📫)て(😇)、(🥖)奸党が誠党(dǎng )を見るのもまた(🤕)お(🕓)家(🌋)の大事も思わず(♟)御本家大(📣)(dà(🔈) )事というこ(👃)とも知(zhī )らな(😋)い不忠の臣と思い(🗑)込(rù )んだので(🈁)あった。水戸(🛐)の党派(💂)争いはほ(🔗)とんど宗教戦争(⛹)(zhēng )に似てい(🌁)て、成敗利(lì(📭) )害の(🚮)外にあるものだと(⛵)言った人もあ(🈚)る。いわゆ(💳)る誠党(😯)は天(🐡)狗(🛑)連(liá(👖)n )てんぐれんとも呼び、い(💱)わゆる奸党は諸(😈)生党(📥)とも言った。当時(🦇)の(🌴)水(🍎)戸藩にある才(🌽)能(🧒)(néng )の士(shì )で、誠でないものは奸(🌅)、奸でないも(💂)のは誠、両(liǎng )派全く分(💆)かれて相鬩あ(🔐)いせめぎ、その(😘)中(💭)間にあ(🆙)るものをば柳(🤽)(liǔ )と呼んだ。市(shì )川(🤮)三左衛門をはじめ諸(🚑)生(📇)(shēng )党の領袖(xiù )りょうしゅうが国(guó )政(zhèng )を(🚲)左右(🖋)する時(🐖)を迎(yíng )えて見(jiàn )ると、天(🔼)狗(🥊)(gǒu )連の一派は(🏘)筑波山(🎺)の方に立(🤽)てこ(💮)もり、(🔱)田(🍓)丸稲右衛(🐓)門た(🤠)まる(🤙)いな(🌱)えも(🏺)んを主将に推し、亡(📉)なき御隠居の(🐠)御霊(líng )代みたまし(🍌)ろを奉じて、(🏰)尊(✈)(zū(👊)n )攘の(🤜)志を致(zhì )いたそ(🤔)う(😋)と(🤓)し(🐹)ていた。かねて(😕)幕府は(🎼)水戸の尊(🌷)攘派を毛ぎらいし、(🦄)誠(📏)(chéng )党(😹)領(✋)袖(😀)の一(🏎)人(rén )なる武田(tiá(🦂)n )耕(gēng )雲斎(🚏)たけだこううんさいと筑波(🤡)に兵を挙あげた(🥪)志(🥞)士(🏾)らとの通(tōng )謀を疑って(🔤)いた(🚃)際であるから、早速(🐬)さっそく(🎾)耕雲斎(🖥)に隠(yǐn )居(jū(🚓) )慎いん(🎇)き(🥔)ょつ(🔦)つしみ(🗳)を命(🕳)じ、(😪)諸生党の三左(㊗)(zuǒ )衛門(mén )らを助けて(🎉)筑波の暴徒を(🤘)討(tǎo )うたしめるた(🕴)めに関東十(⏮)一(✳)(yī )藩の諸大(🙋)名に命令(lìng )を下(xià )した。三(sān )左衛門は兵を率いて江戸を出発し、水戸(hù(🔫) )城に帰っ(☔)て簾(🗝)中れ(📜)んちゅう母(🐅)(mǔ )公貞(zhēn )芳院(yuàn )て(🤭)いほういんならびに公子(🗒)(zǐ )らを奉じ(🎠)、その根(📕)(gēn )拠(jù )を(🤒)堅めた。これを聞(🔐)いた耕雲(yú(🌿)n )斎(🚪)らは水(shuǐ )戸(hù(😌) )家の(🎾)存亡が今日(rì(📹) )にあるとして、幽屏(píng )ゆ(🎵)う(✂)へ(👁)いの身(shē(🌐)n )で(🗳)はあるが(⤴)禁を破(➿)って水戸(🎙)(hù )を出(🚠)発した(🎎)。そして江戸に(💕)ある(🍱)藩(📛)主を諫いさめて奸徒(tú(👇) )かんとの排(🏑)(pái )斥(🔔)(chì )を(🌑)謀はかろうとした。か(🥎)く(🕙)一藩が党(⛔)派(pà(🍣)i )を(㊗)分(fèn )かち、争(zhēng )闘(dòu )を事とし、し(🙁)ばらく(🌖)も鎮(💴)静す(🚽)る時のなかったため(🌧)、松(🐷)平大炊頭(tóu )おお(🃏)いのかみ（宍(ròu )戸(hù(📩) )侯(🏎)しし(🛋)どこう）(♊)は(🦅)藩主の目代も(🧤)くだいと(🆒)して(🦅)、八月十日に水(shuǐ(⚓) )戸の吉(🕳)田(🍙)に(👡)着いた。ところが、水戸にある三左衛(wèi )門はこの鎮(zhèn )撫(fǔ )ち(🏷)んぶの使(🔁)(shǐ )者に(👽)随行して来た(🌂)ものの多くが自(👔)己(📲)の反対党で(🚘)あ(♋)るのを見、その中(📯)には京都より(📯)来(lái )た公子余四(sì )麿(mǒ )よしまろの従者や尊(⭕)攘派(pài )の志士(💯)なぞのあるの(🔪)を(🎡)見(🎑)、(📂)大(dà )炊頭(tóu )が真意を(🖍)疑(yí )って、その入城を(🐬)拒ん(📜)だ。朋党ほ(📓)うとうの乱(🍎)はそ(🎗)の結(jié )果(📷)(guǒ )であっ(♑)た。
(🕟)第十一(💽)(yī(🛩) )章(zhāng )
(📚)この真木和(hé )泉の(🏳)死について、景蔵(👣)の所感もそ(🥛)の手紙(🅿)の(🔟)中(💂)に(🎢)書(shū(👏) )き添(tiān )え(📫)てある。尊王と攘夷との一致(💠)(zhì )結合(🚏)を(🐄)ねらい、それに(🚏)よっ(🚠)て(🥜)世態の変革を促そう(😹)とした安政以(🥈)来の志士の運動は、事実(shí(🌸) )に(🏔)おいてその中心の人(rén )物を失ったとも言ってある。平(píng )田(🎫)門(☔)(mén )人(rén )としての自分らは――こ(💛)とに後(hòu )進な自(🚍)(zì )分ら(🚱)は、彼(bǐ )真木(🚑)和泉が生涯(yá )しょうがい(👧)を振り返(😑)って見て、(🐰)もっと自(🌌)分らの進路(lù )を見さだむ(🔩)べき(💌)時に(💺)到達(dá )したと言(yán )ってある。
また、ま(✅)た(⭕)、土蔵も残らず打ち破(💱)り家屋敷もこ(🙈)とごとく(🛣)焼き崩(⛷)く(👬)ずし(😸)て浪(làng )士らの足だまり(🎰)のないようにされるとの風聞が伝(👫)(yún )わっ(🌏)た。それを聞(🕌)い(🚢)たも(🌈)のは皆大い(🏴)に驚いて(🤲)、一(yī(🕍) )度土蔵にし(🔄)まった大(dà(🧚) )切な品物をま(🗡)た持ち出(⤵)し、穴を掘(🐭)っ(🍹)て土(😲)中に埋めるものも(📡)あれば、畑の方(fāng )へ持(⏫)ち出すものもある。何はともあれ、この雨天ではしのぎか(🚐)ねると言(🖖)っ(💿)て(😚)、(🏐)できるだ(📼)け衣類(lèi )を背負し(🥛)ょうこ(🤘)とに気(📳)のつくものもあ(🥋)る(🗾)。人々は互(hù(👩) )い(🏻)にこの混乱の(✒)渦う(🧀)ずの中に立(🦍)(lì )った。乱世(🏚)もこんな(🌮)であろうか(🐶)とは、互いの(😆)目(mù(🤞) )がそれを言った。付近の老若(📽)男(🚒)女はそ(👦)の夜(yè )のうちに山(🐛)の方へ逃げ(🚅)失(shī(🥧) )うせ、そ(💕)うで(🤘)な(🚍)いものは畑に立ち退の(🌎)いて、そ(🔲)こに隠(🏅)れた。
「半蔵さん(🖊)、この(🍓)騒(sāo )ぎは何(✍)事でしょう。」
「そう言(yán )えば、今(🌙)(jī(🤠)n )度は(💱)飯田でもよっぽど平田(♊)の御門(mén )人(rén )に(🙉)お礼を言(yán )っていい(✴)。君(💾)たちのお(🥐)仲間(🌗)もなかなかやる。」
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