○(🏣) この章は(📷)、いい音楽が(⛓)今はきかれない(🆚)という孔子の(💥)なげきで(😕)もあろう(🌲)か。――諸(zhū )説は紛(fēn )々(😲)としている。
「修行というものは(⚽)、(🙏)た(🐄)とえば山を築くようなものだ。あと(📷)一(👁)簣もっこという(🦆)とこ(🌴)ろで(🕎)挫折して(🗒)も(🌿)、目的の山に(🐴)は(👽)なら(👜)な(🔊)い(🐥)。そ(📲)し(🛐)て(🧤)その(💎)罪(🍡)は(🔎)自(🐝)分に(🎪)あ(⚫)る。また(📣)、たとえば地(🌌)な(🚈)らしをするようなものだ。一簣もっこ(🚗)でもそこにあけた(👿)ら、それだけ(📍)仕(shì )事がはかどっ(🕕)たこと(🎯)になる。そ(👠)してそれは自(zì )分(fèn )が(🔩)進んだのだ(⛺)。」
一七(二〇一)
つつしむこ(🧖)ころ。
(☝)先師が(🏥)匡きょうで遭(zāo )難(nán )された(♓)時(shí(🦀) )いわ(🔂)れ(📼)た。――
○ 舜は堯帝(🐀)(dì )に(💛)位をゆずられた聖(shèng )天子。禹は舜帝に位(🥘)をゆずられ(🍧)、夏朝の祖となつた聖(shè(♏)ng )王。共に無(wú )為(🚀)に(😽)して化するほど(🕐)の(🙉)有(🏇)徳(🕢)の人であつ(🏃)た。
九((💷)一九三)
一六(二(èr )〇〇(🥟))
先師(shī )のご病気(qì )が重かった。子(🧐)(zǐ(🦄) )路が病気(🌽)平癒(👄)のお(🐎)祷りをしたいとお願い(🏤)し(☔)た。すると先(💍)師(🅾)がい(🎒)われた。―(🛁)―(👭)
「熱(rè )狂(kuáng )的な人は正(🐻)直なもの(🎋)だが、その正(zhè(🐋)ng )直さがなく、無知な人(🎏)は律義な(🍗)ものだが、その律(🦍)儀さがなく、(🏵)才能のない(💰)人は信実なものだ(🍟)が(🐲)、(⬜)そ(⏲)の信(🈺)実さがない(👸)とすれば、もう全く手がつけられない。」
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