「民(🏻)衆(zhō(🍊)ng )というもの(🏸)は、範を示(🦍)し(📵)てそれに由(🍶)らせることは出来(lái )るが、道(dào )理を示してそれ(♉)を(🕞)理(📻)解(♊)させ(🥈)る(😯)ことはむずかしいもの(🎓)だ。」
「もとより天意(😭)に(🍊)かなった大徳のお方で、まさに聖人(rén )の(🧙)域に達してお(😖)ら(🈸)れ(🆙)ま(👽)す。しかも、その上に多能でも(🔍)あられます。」
○ (♏)本章には拙訳(yì(👧) )とは極端(duā(🈹)n )に相(xiàng )反(🔑)す(👒)る異(🌡)説が(😌)ある。そ(🚟)れ(⛎)は、(⛅)「(💑)三(🚢)年も(🚢)学問(wèn )を(🎈)し(😛)て俸祿にあり(🏿)つけないような愚か者は、めつたにない」という意(📞)に(🛺)解するので(🦕)ある。孔子の言(🔖)葉としては断じて同(🍞)意(yì )しがたい。
「知(zhī )者(🎉)には迷いがない(🎎)。仁(rén )者(zhě(🐤) )には憂(💜)い(💧)がな(🎦)い。勇(🍴)者(🚙)に(♓)は(🕉)お(🧝)それが(🌐)ない(🐼)。」(🕳)
○ (🦇)囘==(🈳)門人(🎞)顔(🤼)囘(顔渕)(🖕)
「修行というもの(🎙)は、たとえば(⚾)山(shān )を(🚩)築くようなものだ。あと一簣(kuì )もっこと(🐝)いうところで挫(🏵)折しても、目的(de )の山にはなら(🌱)ない。そしてその罪は自分に(🔷)ある。また、た(🎍)とえば(🌉)地(👥)ならし(😉)をするようなものだ。一簣もっこでも(👱)そ(🌴)こ(🥖)に(📧)あけた(🎸)ら、それだけ仕事がはかどったことになる。そしてそ(🏄)れは自分が進んだのだ(👇)。」
○ (♋)孔(🌚)子(zǐ )の言(yán )葉は(🤵)、平凡らし(🏒)く見え(🎫)る時(shí )ほど(🏷)深(shēn )いと(🅿)いうことを、私(sī )はこの言葉に(🤝)よつて特(🌹)(tè(❎) )に痛(🥄)感する。
一(yī )五((👅)二二〇)
三二(一(💉)七(🆙)九(💋))
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