「(😨)最(zuì(🍮) )初の朝にしては、め(💿)ずらし(🍾)いことだったね。時(➗)(shí )刻(📌)が非常に正(zhèng )確だったし、それに、打(🥦)ち方がち(🐤)っと(🙋)も寒そうで(🚸)な(🏹)か(🤢)った。」
そのあと(🙍)、八時(♉)(shí )か(✍)ら正午(wǔ(😑) )まで、「郷土社会と青年(🧠)(niá(🤖)n )生活」という題目(✴)で、朝倉(cā(💿)ng )先生の講(🌭)義があり、(🤑)午(wǔ )後(🏖)は屋外清掃せいそうと(🚋)身(shēn )体(tǐ )検(🐃)(jiǎn )査、(👥)夜は読書会(huì )や室(✋)内遊戯ゆうぎなどで、開塾第一日の行(👭)事が終わっ(🧤)た。
「起き(🌧)だしたようです。もう(🕤)だいじょうぶで(🏁)すよ。」
次郎(láng )はぎくりと(🍃)して(🥍)、う(🐸)ま(🎺)く返事ができなか(😻)った。大河のに(🎽)っと笑(🛥)った(🐗)顔と、その(🍇)時言った言(💃)(yán )葉とがあ(🤞)らためて思い出され(🔄)たのだった。かれはしばら(🗨)く眼(💂)(yǎn )をふ(🧐)せて(🌀)いたが、
「(🚮)私はけ(🐔)さ、君(🌧)らの中(🎢)(zhōng )のだれ(🍡)かが打(🌧)った板木(mù )の音を聞きながら、ふ(🤦)と、この話を思(sī )い出(🌬)したが、それはおそらく、けさの板(🤩)(bǎ(🤼)n )木(🚹)が、ここ(🕥)の(㊙)生活に(🕉)ふさ(🛹)わしい心(🆖)(xīn )をもって打たれ(🥩)ていた(🔹)からだと(🚓)思う。君らの耳にあの(🏼)音がどう響ひびいたか(😍)は知ら(🅿)ない(📞)。しかし、(🔑)私は(🧀)、あの音か(📶)ら、この(⏬)塾はじまって以(🎷)来(🛷)(lái )のゆたかな感じをうけたの(🗿)だ。じ(😳)っくりと落ちつ(💷)い(🧠)て、すこ(🌼)しも軽(qīng )はずみな(😦)ところ(⬜)のない、また、すこしも力りきんだところのない、おだやかな、(🛸)そし(🆕)て(🤱)辛抱(bào )しんぼ(🌹)うづよい努(🤘)力、―(📝)―心(🍁)の(🏧)底(🖍)に深(🌋)い愛情(🥩)をたた(🏗)えた人(🚉)だけに期待しうるような努(📩)力(🏠)を、私はあの音から感じ(🐭)とり、これこそここの生(🕡)活を象徴しょうちょうする響きだと思ったので(🚝)あ(😷)る。――私は(🌯)、しか(🐼)し、(🌚)奕堂和尚(shàng )のように、だ(🍒)れが(👽)、ど(🕺)んな気持ちで(💽)、今朝の板木を(🌀)打ったかを(🚃)、しいて知(🎻)り(📧)た(😔)いとは思わ(🍯)ない。それは、(🌛)もとも(🚃)とここの生(🐀)活で(💭)は(㊗)、(🐦)だれ(🏘)が(📇)どんな働きをして、どん(🏝)な名誉めいよを担になうか(📢)ということは、あまりたいせ(🙂)つなこ(📱)とではないからだ(🏬)。ここの生(😬)活で(🚍)たいせ(🌌)つなの(❌)は(🖍)、名(míng )でなくて(😌)実である。心である。そ(📵)の心(🚥)がむだ(🐣)になら(💥)な(🦒)いで、共同生(🌺)活全体の中(zhōng )に(❇)生かされて(🚼)いけば、(😽)個(gè )々(🐧)の人の名(🔖)な(🕙)どは、しいて問題に(🔌)する必(📏)要(yào )は(🚑)な(📁)い。そういう意味で、私(🚳)は、今朝(🌱)の(🚿)よ(🕢)うな板(bǎn )木の打ちかたをす(😵)る心を(🍦)も(💵)った人(rén )が、君ら(🥂)の中に、少なくと(🏜)も一(yī )人(rén )だけはい(🉑)る、(🦖)と(🎹)いうことを知(zhī )っただけで満足した(😤)いと(🤖)思う。そして、その一人(🥌)の心が、おた(🎚)がい(💑)の生活(🍷)(huó )の中に、すこ(❓)しもむだにならないで(🛄)生(🌦)かされてい(🔙)くこ(🍩)とを、心(xīn )から期(qī )待したい。……(🐰)つまり、愛情に出発した、お(🚾)だやかな、し(⛵)かも辛(🏮)抱づよい努力、そ(👢)ういう努力を(🚽)、単に板木を打つ場合だけでなく、すべての場合に払(🥞)(fǎn )はらって(🍆)もらいた(🎍)いのである。…(🏵)…名を求(😸)めず(✅)、(🗽)ひ(✡)た(👩)すらに実を捧ささげる(🏌)と(🔃)いう気持ちに徹て(🔷)っ(〽)して(🤐)、(🏻)そう(🔱)いう努力を、みんなで払(🦒)って(📅)もらい(✖)たいので(👋)ある。――(🈷)」(🌴)
それには、組織や、講義科目や(🎐)、(🈺)諸行事の時間割など(📅)、必(🚝)要(🕶)な諸(✊)計(jì )画(huà )が一(🛋)(yī )通りならべられて(⏯)いたが、そのどの部分を見(jià(🦕)n )て(🆘)も(😋)常(chá(⏰)ng )識からとびは(🎈)なれた(😗)ようなこと(🍦)は一(🐓)つもな(🍎)かった。塾堂と名のつくところ(🍣)では、そのころほ(🏓)と(⛄)んどつ(🔤)きもののよ(⏱)うに(✊)な(🥦)っ(Ⓜ)てい(📋)た「み(🌓)そぎ」とか、「沈黙(💺)ちんもく(🛫)の(💸)労働(dòng )」とか、およそそうい(🔹)った、いわゆる(🔇)「鍛(🖲)(duàn )練たんれん」(🌄)的(🚞)(de )な行事(shì )が(✍)全(💛)く見当(dāng )たらないの(🌚)は、むしろみ(🐋)んなには、(🈵)ふしぎに思われたくら(🍺)いで(🌮)あった。五時半(🤼)起床というのが、二月(yuè )の(🐫)武蔵野むさし(🏟)のでは、ちょっと(📡)つらそ(🎻)うにも思(sī(👤) )えたが、それも青年たちにと(🍆)っ(💌)ては、決(jué(🗓) )して(👥)おどろくほどのこと(💏)ではなかった。むし(🏠)ろかれらをおどろかしたのは、生(❇)(shēng )活(🎓)(huó )に(🚍)うる(🛏)おい(🛐)を与あたえる(🌂)ような(🛰)行事が(😾)、かなりの程(chéng )度に、織おりこま(🎋)れていることであっ(✴)た。と(🕕)にかく(👂)、見る(➡)人が見れば、日常生活(huó )を(🛌)深め(🚻)高める目(mù )的で、すべ(🐙)てが計(💣)画(🚻)されているとい(㊙)うこ(♌)とが明らかであっ(🍚)た。
「相(㊙)変(🕊)わらずですね。」
「(🚀)すい(🔶)ぶ(😜)ん、ちゃっかりしている(🌽)な(🚻)あ(💙)。」
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