(🚲)こ(🤦)の挨拶あいさ(🤟)つが公用人(🍃)からあ(🌳)って(🍏)、(👞)十一(yī(🔴) )宿(xiǔ )総代(dài )のものは一通(🅱)(tō(⏭)ng )の(🌌)書付(🏅)を読(dú(📶) )み聞かせられた(🔨)。それ(🐒)には、定助郷じょうすけごう(🤘)嘆願の趣ももっともには聞(wé(🍎)n )こ(✊)えるが、よくよく村方の原簿(bù )をお糺(jiū )ただしの上(🤰)でないと、容易には(🐜)仰(yǎng )せ付け(🐾)がたいとあ(🍨)る(🌵)。元(yuán )来定助(🐬)(zhù )郷は宿駅の常備人(➿)馬を補充す(🎿)るために、最(🗄)(zuì )寄もより(🚉)の村々へ正(zhèng )人(✍)馬勤(qí(🕊)n )しょ(🏫)う(💎)じ(🍟)んばづとめを(🖕)申(shēn )し(🦒)付ける(🍧)の趣意であるか(🕳)ら、宿(xiǔ )駅へ(🦅)の距離の関係をよくよく調査し(🎍)た上(💈)で(🕑)ないと、定助(👋)郷(😂)(xiāng )の意味(🏃)もないとある(🆑)。し(🔉)かし三(📌)人の総代から(😪)の嘆(🐹)願(yuà(✅)n )も余(👱)儀(yí )なき事情に(🎉)聞(🕟)こえ(📧)るから、十一宿(🥇)(xiǔ )救助のお(👶)手当てと(🐌)して一宿に(🍗)つき(🏷)金三(🚅)(sān )百両ずつを下し置(zhì )かれる(🐁)とある。ただし(♉)、右はお回ま(🚌)わし金き(📂)んとして、そ(✋)の利(🕥)息にて年々各宿(🚳)(xiǔ )の不足(🍻)を補うように心(🔓)得(dé )よともある。別に、三人は請書(shū )うけし(💙)ょを出せと(🥡)言(yán )わ(📅)る(🤞)る(🌓)三通の(🎂)書付をも(🕉)公用人から受け取(🌭)った。そ(🌀)れには十(shí )一(🎙)宿あ(👏)てのお救(🤳)い(🤜)お手(🏏)当(🏢)(dāng )て金下付の(🍦)こと(🛂)が認したためてあっ(🕢)て、駿(🌯)河するが佐渡(🎣)(dù )さど(⚪)二(📟)(èr )奉行(háng )の署名もして(✍)ある。
美濃みの(💾)の中津川に(⚪)あって(🍟)聞け(🔅)ば、幕府の追討総(zǒng )督田(tiá(🥃)n )沼玄(✉)蕃(fā(👑)n )頭(😂)げんばのかみの軍は水(shuǐ )戸浪(là(❗)ng )士より数日おくれて伊那の(😑)谷まで追(➿)って来(lái )たが、浪士ら(🐓)が清内(🤷)路せいないじから、馬籠、中(🍽)津(🍮)川(🙃)を(🔯)経て(🌛)西へ向かったと聞(👟)き、飯田からその行路(🥤)を転(😀)じ(🙋)た(🧥)。総督は飯田藩が一戦をも交(jiāo )えないで浪(làng )士軍(jun1 )の間(jiān )道通過に(🦏)任せた(🍻)ことをもってのほかであるとした。北原稲雄兄(xiōng )弟をはじめ、浪士らの間道通(💺)過に斡(😠)旋あ(🚬)っせんした平(🍘)田門人の骨折りはすでにく(♒)つ(😕)がえされた。飯田(⚫)(tián )藩の家老(🈳)(lǎ(🕕)o )はその責(😴)めを引いて切(qiē )腹(fù(🧥) )し(📃)、清内路の関(wān )所を預(yù )かる(⏩)藩(fān )士もま(🌸)た同時(shí )に切腹(🏝)した。景(🛰)蔵や香(👣)蔵が訪たずねて行(➕)こうと(💲)してい(➗)るのはこれほ(🐣)ど動揺(🔱)した(📃)あ(👾)との飯田で、馬籠から中津川へかけての木曾街(jiē )道筋(🏌)には和(🚍)宮様(🕋)かずのみや(🐬)さま御(🛁)降嫁以(🌡)来の出来事(🆖)だ(👵)と言わるる水(🔢)戸浪士(shì(💎) )の通過についても、まだ二人(🦏)は馬籠(🦊)(lóng )の半(🍎)蔵(🕞)と話(🤶)し合って見(jiàn )る機会(🥩)もなかった時だ。
にわか(🐕)に(❔)宿内の光(guā(👨)ng )景も変わりつ(🌋)つあった。千(qiān )余人(😻)からの浪(làng )士の同(👳)勢が梨子(🕡)野峠なし(👭)のとうげを登って来(✍)る(🆎)ことが知れると、在方ざ(✴)いかたへ逃げ去る(🤛)ものがあ(🕥)る。諸道具(jù(🕰) )を土(👒)(tǔ )蔵に入(rù )れるものがある。大(dà(🍵) )切な帳面や腰(☕)(yā(🎰)o )の物を長持(chí )に入れ(🤨)、青野(🖥)という(🥀)方まで運ぶも(⛴)のがあ(💄)る。
「わたくしも国元には両(🐷)親(😄)(qīn )がございます。御免こうむりと(👀)うございます。お(🍯)暇い(🚷)とまをいただ(🥔)き(🌰)と(🐁)うございます。」(🐊)
耕(🖱)雲斎(🅱)は抜(🍩)き身の鎗(🌰)を杖つ(👺)え(🏛)にして(🥇)、稲右(yòu )衛門や(🔑)兵部や小四郎(láng )と共に、(😐)兵士(⏲)ら(🔂)の(📹)間をあ(👠)ちこちと見(🦅)(jiàn )て(💰)回った。戦場のな(💨)らい(✡)で敵(😑)の逆襲(xí(💱) )がな(😪)いとは言(yán )えなかっ(🌐)た。一同はまたにわ(🤫)かに勢ぞ(🏍)ろい(🤣)し(🍟)て、本(✉)陣(🍔)(zhèn )の四方を固める。その時、耕(♓)雲斎は一手の(💖)大(🉑)将(jiāng )に(⛰)命じ、味方の死骸(hái )しがいを改(gǎi )めさせ、その首(shǒu )を打ち落(luò )と(🍡)し(😡)、(🎃)思(🔙)い(🏙)思いのところに(🔄)土深く納めさせた。深(🐺)(shēn )手ふか(🎌)でに苦しむ(💍)ものは十(shí )人ばかりある。それも歩人ぶにん(🏸)に下知(zhī )して戸板に載せ介抱を与(🌃)(yǔ )えた。こ(🔡)ういう時になくてな(🕐)らないのは二(💹)人の従軍(🤢)する医(😟)者の手(shǒu )だ(❌)。陣中(♓)に(🌤)は五十ばか(🔹)りにな(🏙)る一人の(🌴)老女も水(🏇)戸(🛢)(hù )から随つ(🐰)いて来ていたが、この人も脇(🏭)(xiàn )差を帯の間にさしな(🧐)がら、医者たちを助(🥥)(zhù )けてか(➡)いがい(⛺)しく(🗒)立(🐟)ち働(💯)いた。
(⚪)やがて京(🐪)都(👸)にある友人景蔵(🆓)からのめずらしい便た(🚲)よ(🍇)りが、両国米沢(🐚)町よねざわちょう(🤙)十(🔻)一屋あてで、半蔵(💕)のもとに届くようになった。あの(🏬)年(nián )上の(🏷)友(yǒu )人が安否(🕧)のほ(🏪)ども気づかわれてい(🐕)た時だ。彼は(🦇)十一(💱)屋(wū(💓) )からそれ(🦄)を受け取って来(⚽)て、相生町(dī(🔪)ng )の二階でひら(❓)いて見た(🐨)。
(🌉)江戸はもはや安政年(nián )度の江戸ではなかっ(🤝)た。文(wé(🐟)n )化(🎨)文政(🐘)(zhè(⛪)ng )のそれでは(📞)もとよりなかった。十年前(qián )の(💧)江(⛔)(jiāng )戸の旅に(👊)はまだそれで(🍵)も、紙、織り物(wù )、(🔮)象牙ぞうげ(🔊)、玉ぎょ(⛵)く、金属(⏲)の類たぐいを応用(yòng )した諸種の工芸の見(🎁)るべきものもないでは(🐅)なかったが(♐)、今(🦇)は元(🙃)治年(📄)(nián )代(🐟)(dài )を誇(🦊)る(👛)べき意匠とてもない(🧣)。半蔵(zāng )はよく町々の絵草紙問屋えぞうしど(👻)んやの前(🚣)(qián )に(🔘)立(🔜)って見(jiàn )るが、そこで売る人情(🧒)本や、敵打(🍒)か(🈸)たき(🏣)うちの物(wù )語や、怪談物なぞを見ると、(👧)以前(qián )にも増して書物としての(👹)形(xíng )も小(xiǎo )さく(🎳)、(🕟)紙質も悪(📽)あしく(🌟)、(🤸)版画も粗末に、(➖)一(yī )切が実に手薄てうすになっている。相変わ(😄)ら(🚥)ずさかんな(🚚)のは江(jiāng )戸の(🚓)芝居で(㊙)も、怪奇(🧔)な(🐖)ものはますます怪(guà(🧞)i )奇(🚨)に、(🥫)繊(xiā(🚡)n )細(🚽)なものは(🎒)ますます繊(🌏)(xiān )細だ(🛸)。とがっ(🎴)た神経質(♐)(zhì )と世(🐶)紀末の機知とが淫靡いんびで頽(🛳)(tuí )廃たい(👼)はいした色(sè )彩に(🚎)混じ(📸)合ってい(⛸)る。
「今(💐)度は東湖先生(shēng )の(🔐)御(🎃)子息(xī(⏹) )さんも御一緒です。こ(🎮)の藤田小四(🕔)郎という人はまだ若(ruò )い。二十三(sān )、四で一(🎓)方(🏨)の(🛷)大(📡)(dà )将だとい(👚)う(👬)から驚(jīng )くじゃありま(🕉)せんか。」
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