そ(☝)の瞬間、(💈)彼はちら(💧)と自分の眼の前にある光(guāng )が横切るよ(🏘)うに感じた。孔子(🤕)の眼の光であ(🎣)る。湖のような(💠)静かな、しか(🕛)もかすか(🚬)に微笑を含(🐛)ん(🚏)だ孔子(zǐ )の(🧀)眼のか(🎫)がや(😹)き(🐬)で(😕)ある。彼は、ふと(🏨)何か思い当るこ(🔒)とでも(🆘)あっ(🍡)たように立(🎒)上(🐐)(shàng )っ(🚶)た。
彼(🔂)が孔(😵)子を送(sòng )り届けた(🌗)あと、すぐその足で孟懿子を訪ねたのはいうま(🎧)でもな(🚴)い。そして、もし孟懿子が(🛩)、自己(jǐ )の権(📺)勢を誇示(shì )す(💏)る(🎣)ためでなく、真に死者の(🏧)霊に奉仕(shì )し(🏖)たい一心から(🌘)、祭典を行おうとしてい(🤕)たのだったら、樊(👻)遅のこの訪問は(🤝)、彼にとっ(😏)て、すばらしい意義をもつことになったに相(🐆)違(🤼)ない。し(👄)かし、そのこ(🧜)とについては、記録は(🧗)わ(🌇)れわれに(🤹)何(🍋)事(🏆)も告げてはいない。
といったこと(🚔)を思い起(💄)し(⚾)た。孔(kǒng )子は或は、(💭)自(zì )分を「(🏿)人君(jun1 )の風がある(😐)。」など(🐃)と讃めて、その実、何かの欠点を婉(🥛)曲に諷(fě(🦐)ng )刺しているのではあ(🐫)るまいか。そういえば、世間(jiān )では(🚍)、子桑伯子(zǐ )しそうは(❓)く(🧥)し(🛁)と自分とを、同(🍿)(tóng )じ型の人(🧠)物だと評(píng )し(🏾)て(🔀)いるそ(⛱)うだ(🔸)。子桑(sā(🕞)ng )伯(bó(🚿) )子(🔠)は物にこせつかな(🐂)い、い(⬆)い男だが、少(⛏)し大ざっぱ過ぎる(🔎)嫌(🍷)(xián )い(🙄)が(💥)ないで(😸)もない。或は(🌖)自分(⛩)にもそ(⏳)んな欠(qiàn )点があるのではなかろ(🕡)うか。自(zì )分だけでは(❔)、(🔓)そんな(🏻)事がな(🍎)いように気をつけているつもり(😦)では(🚑)ある(😵)が。――彼(💃)はそんなこ(💌)とを考(💏)(kǎo )えて、讃められたために却(😹)(què )って不(bú )安な気持(chí )に(📤)な(🐚)るのであった。
(🥓)陽貨は、そう云っ(🧛)て、(🎻)非常に緊(🎶)張(🌇)した(🔭)顔(💟)をして、孔子(zǐ(🏨) )の答(🥎)をまった。
(礼に(🖱)そむく(😝)わけには行かない。しかし(🚮)、無(😝)道の人に(🌍)招かれて(📷)、たとい一日(rì(🌂) )たりともこ(🎴)れを相(😗)たすけるのは士の道(🤲)で(🙋)ない。況んや(🎸)策を以(yǐ )て乗じ(🍄)ら(🥔)れ(🔹)るに於(🦃)て(🕳)を(🏉)や[#「於てをや」は底本(📲)(běn )では「於(🚴)ておや」]であ(🔵)る(😘)。)(🖋)
「そう仰しゃられます(🥓)と(🦀)、いかにも私(sī )に邪(🛵)心がある(💷)ようで(🕢)ございますが……(⛏)」
彼は、消え去った孔子(💕)の眼を(✍)追い求めるように、何(👈)も(🦉)ない青空を、いつ(🏔)までも見(jiàn )つめていた(💠)。
「もっと思い切って、自(🔅)分の心を掘り(🍼)下(xià )げ(📵)て見なさい。」
「(👫)1詩で(🌳)も音楽(🕎)で(💍)も、究極(jí )は無邪の一語に(😶)帰する(🥄)。無邪(🍢)に(Ⓜ)さえなれば(🏪)、下(🦐)手へたは(🎣)下手な(👩)り(💓)で、まこ(🔒)との詩(shī(🤪) )が(🍇)出来、まこと(🎎)の音(yīn )楽が奏でられ(🤚)る(⛺)ものじ(🏾)ゃ。この自明の理(lǐ )が、君(🥜)にはまだ体(🔋)得出(🚀)来てい(🔤)な(🌽)い。腕は達(dá )者だが(🚏)、惜しい(🕒)ものじゃ(🐷)。」(🚒)
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