よく見れば、この頽(🎎)廃た(🤰)いはいと、精神(🍗)の(😤)無秩序との中にも、ただた(🍰)だそ(⤴)の(🤠)日(❓)(rì )その日(rì )の刺(cì )激(jī )を(🌧)求め(🈚)て明日あ(🐡)す(🐤)のこ(👟)とも(🤯)考えずに生き(🔀)て(➖)い(🤜)るような(🌯)人(rén )た(🌺)ちばかり(🍭)が(🌼)決(🌨)し(💲)て江戸の人(🔴)では(🐜)な(🏀)かった(😓)。相(🖕)生(👞)(shē(🛀)ng )町(✉)のか(🏖)みさんのように、婦人としての教養もろくろく受(shò(🧟)u )ける機会のなかった名(📲)もない町(⛑)人の妻(🏎)です(⭕)ら、世の移り変わりを舞(wǔ )台の上(shàng )にながめ、ふ(🤹)とした場(🧡)(chǎ(🗨)ng )面から時の感じを誘(yòu )わ(🖱)れると、(🔓)人(🏞)の泣(qì )か(📎)ないようなこと(❤)に泣け(🧀)て(🌁)し(🔅)かたがないとさえ言(yán )っている。う(🍫)っか(🤵)り連中(zhōng )の仲(🐿)間入(💾)りをし(📑)て(🛴)芝(💼)居見物(⌚)に(🍁)は出かけら(💵)れないと言(💡)(yá(🍹)n )っている。
高(gāo )崎(qí )での一(yī(🌎) )戦(🔺)の(🌚)後(👚)、上(📧)州下仁(⏮)田(tiá(🍢)n )しもにたまで動い(🚒)たころの水戸浪(🕥)(là(👥)ng )士(💤)は(📉)ほとんど(🍔)敵らしい敵(dí )を見(🧙)出さなか(👕)った。高崎(👑)(qí )勢は同所(🚊)の橋を破(✉)壊(🏍)し、五十人ば(🕔)かりの(🚇)警(♊)固の組で(👎)銃を遠矢(🤯)に打ち掛(guà )けた(🐘)ま(⛄)でであっ(📁)た(♍)。鏑川かぶらがわは豊かな耕(🖖)(gēng )地(🐃)の間(jiān )を流れる川である。そのほとりから内山峠まで行(➿)(háng )って、嶮岨(qū )け(🕰)んそな山(shān )の地勢(🌯)にか(👋)かる。朝早く下仁田(🏞)を(👉)立っ(👉)て峠(🔝)(gǔ )の上まで荷(😺)を運ぶに慣(guàn )れた馬でも、(👳)茶(chá )漬ちゃ(🌓)づけごろ(👉)で(🥚)なくては帰れない。そ(🔍)こ(🚀)は(🍖)上(shàng )州(🎰)と信州の国境(🌡)くにざかい(🧖)に(📂)あた(🌘)る。上り二(èr )里、下(🛁)り一里半(🚮)の(🕥)極ごく(🐽)の難(nán )場(🐝)だ(👬)。千余(yú )人から(🙌)の同(tóng )勢がその峠にか(🙎)か(🤤)ると、道は細(xì(🐭) )く、橋(qiáo )は破壊(🕰)してある。警固の(🌰)人(😍)数(shù(🏅) )が引き退いたあとと見(🎋)え(🌿)て、(🔑)兵(〰)(bīng )糧雑具等(děng )が山間(jiān )や(🎟)ま(🛁)あい(🆙)に打ち捨て(🛠)てある。浪士(🤽)(shì )らは(🚎)木(📯)(mù )を伐きり倒(➗)し(🤧)、(🧠)その上に蒲団(➖)ふとん衣(🌼)類(lèi )を敷き重ねて人(🤸)馬を渡(🤰)した。大(dà(😽) )砲、玉(yù )箱(🌊)から、御紋(🛥)付(🐇)きの長持(💥)(chí(🎢) )、駕籠かごま(💊)で(🔢)そのけわし(🐵)い峠を引き上げて(🎥)、やがて一同(🔧)(tó(👓)ng )佐久さ(❕)くの高(gāo )原地に出た。
「敵は(🐥)もう近(🎌)(jìn )いと(🚧)思(sī )わんけりゃな(⛪)り(🖊)ません。」
(💵)三(💹)(sān )人(📄)(rén )の(🕥)庄屋には、道中奉(➖)(fèng )行(➿)から江戸に(👠)呼び出(chū )され、諸(zhū )大名(míng )通行の難関(🗽)たる木曾地方の事情を問いただされ、たとい一時的の応(📯)(yīng )急(jí(🎴) )策(🍻)たりとも宿(⬜)駅(🔷)補(🐨)(bǔ )助(📫)のお手当てを下付さ(📦)れた意味が、このお触れ(❇)書の発(🗳)表(biǎo )で一(🐤)層は(🚂)っきりした。
進(🗾)み過ぎる部隊(duì )もなく、おくれる部隊(duì )もなかった。中にはめずらし(😩)い放吟の(👿)声(shēng )さえ起(🚷)こる。馬上で(⛰)歌を(⚫)詠(🔏)ずるものもある。路(lù )傍みちばたの子供(gòng )に(🏣)菓子(zǐ )などを与えながら行くものもある(🌏)。途(🐝)中で一行(háng )にお(🏔)くれて(🚵)、ま(🍙)た一(🔛)目散(sàn )に馬を(🆎)飛ば(🌹)す十六、七(🍌)歳の小(xiǎo )冠者こかんじゃも(🖥)ある。
切(🚯)石(shí )ま(🗃)で間(jiā(🕟)n )道を通って、この浪士(🍕)の諸(🥂)(zhū )隊は伊那の本(📀)道に出た。参州(🙍)街道(👝)がそこ(👗)に続いて(🖤)来(lái )ている。大瀬木おおせぎというところまでは、北原稲雄が(🌏)先(xiān )に立(lì )って浪士らを(🌘)案(😷)(àn )内した。伊那(✳)にある平(🖇)田門人の先(xiān )輩株(🤡)で、(🕺)浪士間道(🙍)通過の交渉には陰ながら尽力(🧑)した倉沢義髄くらさわよしゆ(🅰)きも、その日(rì(👓) )は稲(🏣)雄(🍜)と一緒に歩(🆔)(bù )いた。別れぎ(🍝)わに浪士らは、稲雄(🈯)の骨折(🐇)り(🚮)を感(gǎn )謝し、そ(🍬)れ(🕗)に報いる意味で記(jì )念の陣羽(🌷)織を贈ろ(🔬)うとしたが、稲雄の方では(⏳)幕(mù )府の嫌疑けんぎを慮(lǜ )おもん(🏾)ぱかって受けなかっ(🚰)た。
そのうわさは人の口か(🦍)ら口へと伝(🎷)(yún )わって行(🚂)くようになった。早乗り(😺)の(😒)駕籠(🥡)かご(📬)は(🛶)毎日幾立いくたて(🍼)となく町(dīng )へ急(jí(♊) )いで来(lái )て、(🔩)京都(dōu )の方は大(😾)変だと知ら(📑)せ(🔞)、十九日の昼(🎋)時(💦)に大筒(tǒ(💅)ng )おお(🙂)づ(🐛)つ(🍮)鉄砲から移った火で洛中(zhō(😥)ng )らくちゅうの町家(jiā )の大(🐚)半(🥏)は(⏳)焼け失(shī )うせた(👧)とのうわさをす(🤕)ら伝えた。半(🧙)蔵が十一(💫)屋(⛳)まで行(🧡)って幸兵衛や平助と一緒になり、さらに三人連れ(🌒)だって殺気(🎒)のあふれた町々を浅草(cǎ(♑)o )橋(🔖)の見(👏)附みつけから筋違すじ(🛬)かいの見附まで歩いて(🚦)行って見たのは二十三(🎡)日のことであった(🐺)が、そ(📟)こに人(rén )だかりのする(🚤)高札場こう(👍)さつば(🏸)にはすでに長州征伐(🧛)の(😌)お触ふれ書(shū )しょが(😵)掲げられ(😴)て(🕞)いた(👜)。
(🐆)半(bàn )蔵は(🐚)長い両国橋の(🤖)上まで歩いて行(háng )った時(shí(🤑) )に言(yán )った。
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