「かりに斑牛まだ(➗)らうしの(🏌)子(zǐ )で(💳)あっても、(🍳)天(🎋)地山川の神々はお嫌いはされぬかの。」
陳亢ちんこう(🧒)、伯魚はくぎょに問いて曰く、子も(⛷)亦異聞(wén )あるか(🚲)と。対(duì )えて曰く、(♓)未だし。嘗て独り立(lì )てり(⛔)。鯉り趨(qū )はしりて庭を(➕)過(guò )ぐ(🔐)。曰(🗡)く(📯)、詩を(🔷)学びたる(🕊)かと。対えて曰く、未だしと(🏨)。詩(shī )を学ば(🗒)ずんば、以て言うことなしと。鯉退しりぞきて詩を学べり。他(tā )日又(🏟)(yòu )独り立(🔪)てり。鯉(lǐ )趨(qū )りて庭(🏴)(tíng )を過(guò )ぐ。曰(yuē )く(🐚)、禮を学びたる(🏰)かと。対え(🔼)て曰(😬)く、(🦌)未(wèi )だしと。礼を学ばずん(🕍)ば以て立つこ(🗿)となしと(📏)。鯉(lǐ )退(📇)(tuì )き(😏)て礼を学べり。斯の二者を聞けりと。陳(chén )亢退(tuì )きて喜(xǐ )びて曰く、一(💌)を(🙂)問(🌗)(wèn )いて三を得たり。詩を聞き、礼を聞(🐷)き、又(❔)君子の其(🗝)の子(zǐ )こを遠ざく(🐂)るを(✂)聞けりと。
ところが、(📞)ある日、樊遅(chí )が孔(👕)子の供(🦕)をし(😌)て(⚡)、馬車(😔)を御することになった(🐍)。樊遅(😞)は(🔛)孔(kǒng )子(📖)の若(✅)い門(💘)(mén )人(🔱)(ré(👬)n )の(🐑)一人(rén )である。武(wǔ(🌼) )芸に秀(🗄)でている(🐇)ために、(💤)孟孫子に愛されて(💼)、しばしば(🛋)その門(mén )に(🕐)出入(🔍)する。孔子(🎟)は、(🈚)彼ならば(🥕)、自分(fè(🥔)n )の意志をはっき(👰)り孟(🔹)懿子に伝(🌿)え(💊)てく(🍫)れ(🌞)るだ(🏻)ろう、と考えた。
3 子(💪)夏、孝(📬)を問う。子曰(yuē )く、色(🤽)(sè )難し。事有(😔)るとき(🧐)は弟(dì )子(🥁)其の労に(👜)服(fú )し、(⛩)酒(jiǔ(🔙) )食有るときは先生に饌す。曾て是(shì(🖱) )を以(🏕)て孝(❎)と爲(wè(😥)i )す(⛏)かと。(爲(wèi )政篇)
「(🗓)全く惜(👍)(xī )しいで(⏫)はご(🖼)ざいませんか、(🍳)こうして田圃に仂かせ(🛶)て置(🌕)くのは(🌮)。」
4むろ(🚱)ん(🕋)彼は、仲弓(🎡)の問題にか(🏨)かわりな(🉑)く(🐒)、これま(📹)でにもその点(diǎn )に力(lì )を入(rù )れ(🍰)て門(mén )人たちを教(💢)(jiāo )育して(💶)来(lái )たので(🍜)ある。彼がつとめて「利」(🔴)につい(🖍)て(🐹)語る(😞)こ(🕋)とを避(🙇)け、た(💗)またまそれを語る(🐅)ことが(🤗)あっても、常(cháng )に(📺)天命とか、仁(rén )と(🌤)かい(💜)うよう(🔋)な(🅰)ことと結びつ(💌)け(💍)て話すよう(🍟)に注意(🧚)して来た(🛬)のも、そのため(🌠)で(🍢)あ(🌮)る。ま(🛋)た彼は、(🦌)機(😋)会あるごとに、門(🛄)(mén )人(⏹)達(dá )の我執(🎒)を(🍥)戒(🥠)めた。そして(🐹)、「(👰)5自己の意見に(🥡)こ(♉)だわって(🌾)、無(🐿)理強(qiáng )いに事(shì(🍙) )を(🔖)行(háng )ったり、禁止したりするのは君子の道で(🛶)ない。君(🌽)子の(🐴)行動(🕘)を律(lǜ )するものは、たゞ正義あるのみだ。」と説き、6彼自身、細心の注(🍯)意を(🐇)払って、臆断を(🈶)去(💆)り(🔣)、(🌷)執着を絶ち、固陋(lò(🌲)u )を矯(jiǎo )ため(✌)、(✝)他との(🙈)対立に陥らぬようにつ(🚡)とめて来たもの(🔝)である。
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