というの(🤖)であっ(🎑)た。これも子游に対するのと大(dà(🖍) )同(🏨)小(🎪)(xiǎ(🏊)o )異で、(🛎)少々(🚴)怒りっぽい子夏(xià )に対する(⤴)答(dá )えとしては、先(🚮)ず当(🕟)然(🌀)だ。
「やはり(👦)仲弓(😊)に(👑)は人君(jun1 )の風がある。」
「あれ(😀)な(🎌)ら、大丈夫祭壇(🚥)の(✒)犠(xī )牲(📉)(shēng )いけにえにな(🛐)り(😕)そ(➿)うじゃ(🍏)。」
7 子(zǐ )曰く、孝なる哉(🙆)閔(🎯)子騫(🏻)。人其の父(❎)母昆弟(🚸)の言を間せずと。(先進篇(🖕))
(🆓)彼(🏔)は、孔子(🎮)(zǐ(🧙) )の部屋(🗝)(wū(🔫) )にはいるまで(🥔)、ほと(♿)んど夢中だった。彼ははいって見て、(⏰)森とした部屋の、(🥕)うす暗(àn )い奥に、端然と坐(🥢)っている孔子を見(jiàn )出して、はじめて(😤)吾(💳)にかえった。呼(hū )ばれ(🦋)た理由(🗡)(yóu )をはっきり意(👲)識(🌱)した(⏯)のも、その(📯)時であった(🍇)。
孔(🍽)子(zǐ )は、自分のま(🎎)えに、台に(💕)のせて置かれた大きな豚(🌥)の蒸(zhēng )肉むしにくを眺(🙉)(tiào )めて、(📵)眉をひそめた。
「それがお世(shì )辞(🕒)でなければ(🕣)、お前の見る(🎫)眼(😤)が悪いということに(🌨)なるのじゃが……(⬜)」(🔺)
「然し、お前達の(📥)ように(👊)、血統(tǒng )な(💠)ど問題(📘)に(🈸)し(💡)ない人があると知(🎳)ったら、彼も喜(xǐ )ぶ(🧡)に(🗡)ちがいない。わし(🥠)も嬉しい(🕷)。……(🗜)7いや君(🐎)子(zǐ )というものは(🎾)、人の(🥁)美点(👝)を(🐨)助長して、決して(🌙)人(📲)の欠点に(🆔)乗ずる(🤒)ような事(shì )は(🔣)しな(🔬)い(🏥)ものじゃ(🍇)。然(🚞)(rán )し世(shì )の中(zhōng )には、兎(tú )角(🤢)そのあべこべを(🚏)行こ(🐟)うとする小人が多くてのう。」
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