一九(二〇(🕥)三)
大(dà(🍔) )宰たいさいが子貢にた(🥚)ずねていった。――
三(一八七(🔒))
「典籍の研究は、私(🎮)も人なみに出来ると思う。しかし、君子の行を実(🉐)践す(🏓)ること(🎠)は、ま(🧑)だなかなかだ(🕰)。」
と(🌺)ある(😞)が、由(yóu )の顔を見(🐣)(jiàn )ると私にはこの(🤔)詩(🚚)(shī(♍) )が思(sī )い(✒)出(chū(🥑) )される。」(✂)
先(🌩)(xiān )師はめ(📕)っ(🍳)たに利益の問(wèn )題にはふれられなかった(🤹)。たまた(🦆)まふれられると、必(🌙)ず天命とか(🚣)仁(rén )とかいうこと(📡)と結(jié )びつけて話(huà )された(🏝)。
九(jiǔ(🐯) )((😹)二一四)(🤴)
○ 周(♿)公==すで(🚍)に前にも述べ(🤤)たように、周(zhōu )公(🔟)(gōng )は武(wǔ )王をた(🏟)すけて周室(shì )八百(🔪)年の基(🎎)礎(🎄)を定(🦗)めた(🕟)人であるが(🕠)、その人となりは極(jí(📉) )め(🎊)て謙虚で、「吐哺(bǔ )握(wò )髪(🥉)」とい(🍄)う言葉で有(🌁)名(🧣)(míng )なように、(💛)食(🍠)事や、結髪(🚄)の最中(zhōng )でも(🥃)天(🐯)下の士(shì(📉) )を迎(🕸)え(⛪)て、その建言忠(zhōng )告(💢)(gào )に耳を傾けた(🚉)人で(💉)ある。
二八(🦊)(二三(🍓)三(sān ))
○ 政治(⏱)家(🍠)の態度、顔色、言語というも(🌀)の(🌏)は、(🤔)い(🌸)つの時(🕐)代でも(😉)共通の弊(🐚)があるものらし(👦)い。
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