(違(📴)(wéi )わ(🐓)な(💰)い、違わ(🍥)ない、――何のことだろ(📀)う(🚢)。)(🏈)
仲弓は寛(🛍)(kuān )仁大度(🎶)で、も(🔨)のにこせつかな(🤧)い、しかも、徳行(háng )に秀(🐕)でた高弟の(😏)一人なの(🚱)で、それがまるで当(👣)っていないとはいえなかった。しかし、それにしても(🖲)、讃めようが少(shǎ(💡)o )し大袈裟(⚡)(shā )す(🚚)ぎはしな(🦎)い(🐃)か、と(🌹)いっ(🎢)た気分は、門(🍙)人たちの誰(📚)の(💢)胸にもあった。
楽長(🖱)(zhǎng )はう(🔑)な(🦊)ずくより仕方(📛)がなかっ(🐭)た(🖱)。孔子はそこで(📛)ふたたび楽長(🎸)を座につかせて(🏘)、言葉をつ(😺)づけた。
彼(🛅)は(🤢)、(🌔)部屋の(🐕)中を歩きま(🛺)わりなが(➡)ら、しきりに小首を(💑)かし(🚗)げた。しかし、しばら(🌝)く歩きまわっているうちに、少し馬(♎)鹿(lù )々々しいような気が(📄)して来(lái )た。
と(🈯)いったことを(🍝)思(🈲)い起し(🍔)た。孔子(🕷)は或(huò )は、自分を「人君の風(🚠)がある。」などと(🅾)讃(🥓)めて(💃)、そ(🎌)の実(shí )、何かの(💊)欠(qiàn )点を婉曲(qǔ )に諷刺しているのではあるま(🐽)い(📘)か(🔅)。そういえば(🐏)、世間では、子(zǐ )桑伯(📥)子(🌙)しそうはくしと自分とを(👱)、同(⤵)じ(🔇)型(🦃)の人物だ(🥨)と(🤯)評(😆)している(🎖)そうだ。子桑(👝)(sāng )伯子(zǐ )は物にこせつ(🦊)かない(🈶)、いい男だ(🏸)が、(🚴)少(shǎo )し(📜)大(dà )ざっぱ(🕥)過(guò )ぎる嫌いが(🤾)ないで(⏰)も(🎩)ない。或は自分にもそんな欠点があるのでは(🤭)なかろうか(🧡)。自(🐣)分だけ(➡)では、そ(🐈)んな事が(🏃)ない(✝)ように気(qì )をつけているつもりではあるが。――(🅿)彼はそ(🎑)ん(🚉)なことを考(😆)えて、讃められたために却(què )って(🛃)不(bú(🙁) )安な(📃)気持(chí )になるの(🌁)であった。
とうとう(📇)一人(🤹)がい(🚖)った。
樊(🔜)(fá(💓)n )遅は思わず御者台からふり(🍼)かえって、(🏣)ち(🍆)ら(👁)りと孔(💺)(kǒng )子(zǐ )の(👝)顔(⏬)(yá(🌿) )を(📭)見(🚾)た。孔子(🌭)(zǐ )の顔には、別に変っ(🌝)たところは見られなかっ(🚱)たが、その声には、ますま(🔲)す力がこ(♟)も(😤)っ(🤟)て来(lái )た(👃)。
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