「野蠻(⬅)な(🚅)と(🚒)こ(🚏)ろで(🦎)ございます。あん(💓)なところに、どうしてお住居が出(chū )来(🕘)ま(🌚)しょ(🐂)う。」
一(🆗)八(🤡)(bā )(二(⌚)〇二)
○ 本(🎰)(běn )章は一六九章の(☕)桓(💓)(huá(🐤)n )※(「魅」の「未」に(🚐)代え(🚓)て(🕋)「隹(zhuī )」(📚)、第4水(shuǐ )準2-93-32)の(🛤)難にあつた場(✋)合の言(⏰)葉と(❄)同(tóng )様、孔子の強い信念と(😳)気魄と(🐚)をあらわした言葉(❌)(yè(📀) )で、論語(👦)の中で(🔁)極め(🌹)て目立つた(😱)一章である。
一七(二(🐳)〇一(🐱))
○ (👠)孔子(zǐ )自(📔)身(✳)が当(dāng )時(shí )第(dì )一(💆)流の音楽家であつたこ(🚬)と(🖊)を忘れては、この一(😽)章(zhā(🕗)ng )の妙(🐵)(miào )味は(🖤)半(🅱)減(🏵)(jiǎn )する(👀)。
○ 子(🎋)貢(gòng )は孔子が卓越(➰)した徳と(👳)政治能力と(🎛)を持ちながら(🔀)、いつまでも野にあ(🎳)る(⌛)のを遺(🎫)憾とし(👘)て(🔆)、かようなこと(🐌)をいい出し(🥤)たので(🕺)あるが、子貢らしい才気のほとばしつ(🕖)た(🎎)表(biǎ(🗺)o )現である。それに対する孔子の答えも(➿)、じ(🕗)ようだんまじりに、ちやんとおさえる所(suǒ )はおさえているのが(🌁)面白い。
「知(💂)者には迷いがない。仁者には憂い(🛰)がない。勇者にはおそれがな(📮)い。」
一二(二一七)
「大宰は(🛍)よく私(🃏)(sī )のことを知って(🧢)おられる。私は(👔)若(ruò )いころ(😽)には微賎(💜)(jiàn )な身(shēn )分だったので、つまらぬ(🕤)仕事(🌻)をいろいろ(👡)と覚えこんだものだ。しか(🍃)し、多能(🍆)だか(🍭)ら君(🍬)(jun1 )子だと思わ(🎇)れ(🥞)たのでは(🕹)赤面(🐰)する。いったい(🐩)君子(🉑)というもの(💵)の本質が多(🍛)能(néng )とい(🐾)うことにあっていいものだろうか(🚦)。決し(🛣)てそん(🚺)なことはな(❕)い。」
先師が顔淵のこ(😼)とをこういわれた。――(📇)
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