(礼にそ(🏠)むくわけには(📵)行かない(🤦)。しかし、(🆖)無道(dào )の人(rén )に招かれて(🤯)、た(💍)とい一日(rì )た(🏮)りと(🍉)も(🎌)これを(🔒)相た(😧)す(🖋)けるのは士の道(🐁)でない。況んや策を以て乗じられる(👖)に於てをや[#「於てをや」(😴)は底(🎣)本(〰)では「(〽)於(🐇)ておや」(😽)]である(🤵)。)
((📞)孔(kǒng )子の眼(👓)が、俺の音楽を(🐇)左(🤷)(zuǒ )右するなんて、そん(🍤)な(🤝)馬鹿げ(⏫)た(😢)こ(🖲)とがあるものか。)
(🤝)そ(✋)の瞬(📙)間、彼(🎊)はちら(🕺)と自分の眼(🎾)(yǎn )の前にあ(🎭)る光が横切るよう(🍋)に感(🥛)じた(🔑)。孔子(zǐ )の眼(🗑)の光(🎰)で(🥪)ある。湖(hú )のよ(💏)うな静かな、(🕸)しか(🙂)もかすかに微(🕧)笑(xià(🎾)o )を含んだ孔子の眼のかがやきであ(🎙)る(🏯)。彼は、ふと何(🔤)(hé )か思い当ることでも(🚶)あったように(💦)立上った。
「(🧤)君(👒)は、奏(zòu )楽(🏖)の時に(🍄)なる(🧠)と、(🎎)い(🤙)つもわしの顔(🗻)色を窺わずに(📎)は居れないの(🖌)では(🤠)ないか(🌂)な(😮)。」
「8父母(🐉)に仕えて(🏽)、その悪を默過するのは子の道でない。言(⏲)葉を和らげ(🌒)てこれを諌(🐰)むべ(🤥)きだ。も(🚑)し父母が聴かなか(🔉)ったら、一(👖)層(céng )敬愛(💒)の誠(🕸)をつくし、機を見ては諌めて、違わな(🕐)いようにせよ。どんなに(🙄)苦しく(📢)ても、父(🐖)(fù(📢) )母を怨んではな(🍛)らない(⏪)。」
すると(🎭)陽貨は(📥)、ここぞとばかり、三の矢(🌑)を放った。
「救(🧞)(jiù )世済民の志(🆓)(zhì )を抱(🍑)き(💉)、(🖼)国(👓)事に尽した(😮)いと希望し(🙄)ながら、いく(🌅)ら(🧝)機(🧒)会(huì )があっても(🚋)出(chū )でて仕えよう(📵)としない(🐥)のは(😽)、果して知者と云えましょう(😷)か。」
陳亢は字あざなを子禽といった。
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