由はギ(🥛)ヨ(😸)ツとしたや(🌎)うに、四圍あ(🤲)たりを見た。
「なんでもよ、お(📫)芳居だら(🍂)、口かゝ(🗿)るし、働(📈)(dòng )くだ(🌂)けの畑も無え(🥝)べ(😳)よ、んで(📒)、ホラ、そつ(🔫)たら(⬅)ごとから(🕤)、お芳(😹)にや、家うちつ(🥕)らかつたべ―(😰)―(🤑)。」
百姓達は、さうやつて集(🧛)つて(♉)決め(🌃)た(✍)が、今度はそのことを、地(👥)(dì )主や(🕷)差(♑)(chà )配(🏈)を相(xiàng )手にやつ(🗝)て行(háng )くと(🧤)い(🍘)ふやう(💦)な(🕯)事になると、お互(hù )が(😑)何處(chù )か、調(diào )子(zǐ )がをか(🔪)しくなつ(💧)た(👫)。知らず(☝)知(zhī )らず(😕)の間(jiā(🆖)n )に、どうにか(🗂)我慢することにするか、そ(🔇)ん(🥓)な事に逆(📱)もどりを(👈)し(😽)さう(👲)な處が出てき(🚂)た。さう(🤰)なつたと(🍶)し(🌘)ても(🍹)、(🌘)百(bǎi )姓は然(rán )し今まで(📻)の長い(📌)間の貧乏の―(📹)―(🛢)泥(⤵)沼の底のやう(🦅)な(🧒)底(🤥)にな(🔶)れてゐたの(💳)で、ちつとも不思(sī )議が(🕐)らずに矢(♉)張り、その暮しに堪へて行つたかも(💑)知れ(🐆)なかつた。――(📆)源吉は、一(🍎)層無口(💖)(kǒu )に(😣)、爐邊に大きく(🆚)安坐あぐらをかきながら、「見たか!」と、心で嘲(🍙)笑つ(🔢)た。
「ホラ、校(💣)長さんがおいでになつて(📈)るど。」
「えツ(🔪)※(📎)(感嘆符二つ、1-8-75)」(🤨)皆(🏋)(jiē(🦋) )、ギヨツ! として、瞬間、だんまりの表情人形(😚)のやうに、立(lì )ち(🅱)すくんで、(✡)前方を見(📞)た(🍟)。―(🐸)―巡(xún )査だ(🔬)! たしかに巡査だつた(♟)。
(🤙)側に立つ(🎇)てゐ(🖼)た巡(xún )査が、さう云(yún )ひ(🔻)ながら(👅)、腰(yāo )に(🍚)さ(🐬)してゐた(🔍)鞘のまゝの劍をもつて、滅多(🍢)打ちに、源吉をなぐりつけ(🍉)た(💔)。する(👆)と、二(èr )、(🐺)三(sān )人の巡(xún )査も(🐪)よ(🧟)つてきて、ふんだり(🔐)、蹴(cù(💓) )つた(🎾)りした。――源吉は、「夢中」(🍎)に(🗿)なつてゐた。それから少(shǎo )し(🌜)手を(📱)ゆるめた。
今(jī(❌)n )迄かな(⛄)り、皆ん(📟)なの氣持(🎊)が一緒(🉑)にかたまつてグツ(🛎)/\と(🚟)進んできたとき(♏)、この年寄つ(👲)た百姓(🉐)(xì(🚤)ng )の(⏩)言(😨)葉(🕺)が、皆(jiē )を(👜)暗闇(🍾)から出(🏽)て(🈵)來(lái )た牛(niú(🕌) )のや(🎅)うに、ハ(😣)ツと(🍗)尻(kā(🏻)o )ごみ(🚽)さした。か(🚹)う(⛴)いふことでは、百(bǎi )姓は(🙈)牛(🍻)(niú(🌟) )だ(👡)つた。
「よし/\(🚥)、うん(🈶)と、そつ(🎺)たらごとせ。」(📋)
「皆(jiē(📿) )に代(dài )つて(🛺)、一(🕑)通り(🌼)のことをお(❤)話(🧣)しします。」さう前置きをし(🍎)て石山(🦔)は、百姓(xìng )には(😥)めづらしいはつき(🏨)り(💙)した(📶)、(🐘)分つた云(yún )ひ振りで((🌪)勿論(🍶)、百(bǎi )姓(🍔)などが殊更(gè(📒)ng )に改(gǎi )まつたときによ(🔄)く(🚐)ある、變な漢語も使つたが)――自分(🏷)達(dá )は(🖋)、(🐂)犬(quǎn )や豚などより、もつ(⛸)と慘めな(👝)生(shēng )活を(🐱)してゐ(🎇)ること、――ところが自分達は何(hé(🐍) )時か仕事(🚅)をなま(㊙)け(🥐)た(⛅)事でも(⚓)あつ(🌅)たか(😳)。―(😍)―では、何故(🍯)か(🏗)。自分達がいくら働いても(👱)働い(🐆)ても、とても何んの足しにもなら(🤰)な(🏽)い程貧窮し(👆)てゐるのは、實に、地主のためで(🙋)あるといふことを(😹)分(fèn )り(🔟)易く、説明(míng )し、今(jīn )度のや(🍛)うな場合(🧡)地(👊)主(🎄)に小(🌧)作料を收めるこ(🕗)とは「自(🍘)分達(dá )の死」を意味して(🍖)ゐる、ナホ我々百姓(xì(🥚)ng )は(📺)、高(🛡)(gā(💝)o )利(lì )貸の不當な利息、(🍄)拓殖銀行(🔇)の年賦にも、苦(🙁)し(➕)められ、それ(🏷)に税(shuì )金がかゝつてく(🌖)る。そして(🌐)出來上つた(🎺)ものは、肥料や(🎁)農具にも(🚔)引合(💑)はない。か(🥡)うまで、自(🗽)分(🔝)達がなつてゐ(🛥)るのに、だまつてゐられるか。そこで、我々は、皆んなにお集(🎐)りを願ひ(🔣)、(🐕)その方策を(🛠)きめることにしたいの(👏)だ、と(🍱)結んで壇(tán )を下(xià )り(🈁)た。百(🕸)姓達は、(🔕)聞(🏄)き慣(guàn )れない言葉が(💮)出る度に(🔼)、石山の(🌁)方(fāng )を見て、(🏸)考へこむ風(fēng )をした。が、苦(👔)し(🚣)い(📎)生活の(🙀)事實を石山に(📯)云はれ、百姓(🎱)は(🚅)、「今更(gèng )の(🤤)やうに」、自分達(dá )自(zì )身の慘めさを、顏の眞ん前(🏷)(qián )にとり(🦖)出(chū )されて、(🖤)見せられ(🤨)た(🔷)氣(🤧)がしたと(⭐)思つた。石(😮)(shí )山が壇から下り(😍)ると、急に(🈯)ガヤ/\し出し(📢)た。今石(🐖)(shí )山の云(🐤)つた事(🆔)につ(👘)いて、あつちでも、こつちでも話し合(👂)つた。一番(fān )前(qián )にゐた年寄つた百姓が、「とんでもなえ、おつ(🈺)かねえこと云ふ(😨)もん(🚪)だ。」とブツ/\云つたのを石(🏢)山は(📬)お(♒)りる時に聞いた。
「うそ(💍)、うそ! (🕟)うそ※(感(🗼)嘆符二つ、1-8-75)――うそ(🐿)※[#(🚱)感(🧗)嘆符(😌)(fú(🤫) )三(sān )つ(😯)、70-8]……」とう/\由が本(běn )氣に泣き出してしまつ(🚘)た。
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