日本《美人 人妻 と セックス》2行目ライン
美人 人妻 と セックスあらすじ
人(🏺)足一人(🤓)(rén )を拾って行くにも、浪士(shì )ら(🙍)はこの(🧠)調(diào )子(🍼)だった。
水戸ほど苦しい抗(kàng )争(zhē(🍑)ng )を(🥑)続(🗿)けた藩(fān )もない。それは実(🎺)に藩論(lùn )分(⏳)裂の(💘)形であらわ(🧡)れて(🛸)来(⛽)た。もとより、一般(bān )の人心(🚟)は動(dòng )揺し、新しい世紀もよう(👪)やく(🥋)めぐって来(lái )て、だれもが(🧜)右すべきか左(zuǒ )すべ(🍟)きかと(🔓)狼狽ろうばいする時(shí )に当(dā(🌟)ng )たっ(🐜)ては(👤)、二百何(📱)十年来(lái )の旧を(😋)守って来た諸藩(🥧)(fān )のうちで藩(❄)論の(🌌)分(🐚)裂(liè )しないところとてもなかった。水戸(hù )はこ(🐓)とに(🤣)それが激しか(🗑)ったのだ。『大日本史』の大業を成就(jiù )し(😔)て、大義(🌲)名(míng )分を明(📹)(míng )らかにし、学問を(🍹)曲(🔏)げ(😣)てま(🧔)で世に阿おもねるものもある徳(🗨)川時(shí )代(🦐)にあってとにもか(🐰)くにも(👾)歴(🔈)史(shǐ )の精(jī(🍿)ng )神を樹立(lì )した(🛥)のは水戸であった。彰(zhā(😑)ng )考(kǎo )館しょうこうかんの修(🛑)史(➗)、弘道館こうどうかん(🙇)の(🔠)学問(wèn )は(🕓)、諸藩(🏍)(fā(🛀)n )の学風を指(📉)導(😽)する役(yì )目を勤めた。当(dāng )時(shí )におけ(🛏)る青(🖖)年で多少な(🏈)り(🛑)と(⛸)も水戸の影響(📿)を受(shò(🛂)u )けないもの(🛣)はなか(🕴)っ(👙)たく(🥡)らいであ(🧤)る(🍇)。いか(✂)んせん、水戸はこの熱意(📉)をもって尊王佐幕の一(🛩)大矛盾につき当たった。あの波瀾はら(🌻)んの多い御隠(🔊)居の(🚕)生(🍰)涯しょうがいがそ(⚡)れだ。遠(🍟)く西山(🍖)(shā(😄)n )公(gōng )せいざんこう以(🏐)(yǐ )来(lái )の(🎻)遺(👆)(yí )志を受けつぎ王室(🛎)(shì )尊崇の念(niàn )の篤(dǔ )あつかっ(🗯)た御隠(yǐn )居(jū )は、紀(jì )州や尾州(zhōu )の藩主と(🏎)並んで幕府を輔(fǔ(💲) )佐する上にも人一倍(🔎)責(zé )任(⬆)(rèn )を感(gǎn )ずる位置(zhì )に立(lì )たせら(🍼)れた。この水戸(hù )の苦悶く(🏎)もんは(♒)一(yī(🗯) )方に(🤛)誠党(💀)(dǎng )と称する(🌵)勤王(📆)派の人たち(🐲)を生み、一方に奸党(dǎng )かんと(🥋)うと呼ば(⚫)る(🥒)る(🍻)佐(🔤)幕派の人た(⏭)ちを生んだ。一つの(🤙)藩(➕)は裂けてたた(😘)かった(🚊)。当(🏳)時(💣)諸(zhū )藩に党(➡)派(pài )争(🈲)いはあ(🖖)っても、(😯)水戸(hù(✳) )のように惨酷(kù )ざんこくをきわめたところ(🆕)は(⛵)な(🌥)い。誠党(🚷)(dǎng )が奸(💹)党を(🛠)見るの(📋)は極悪(è )ご(🚳)く(📩)あく(🎹)の人間と心(🍹)の(🛄)底か(🦓)ら信じ(✨)た(💐)のであって、奸(jiān )党が誠党を見るの(📈)もまたお(🔦)家の大(😯)(dà )事(🦀)(shì )も思わず御本家大(📣)事というこ(🔤)と(👿)も知(zhī(👨) )らない不(bú(🧔) )忠の臣と思い込んだの(♈)であっ(🥙)た。水戸の党派争いは(🏨)ほ(🌕)とん(🐰)ど宗教戦争(🤱)に似ていて、成(🦋)敗利害の(🥓)外(💰)に(🛂)あ(♐)るもの(❇)だと言った人も(🔑)ある。いわ(🕗)ゆる誠党(dǎng )は天(tiān )狗連てんぐれんと(💌)も呼(hū )び(🐤)、いわゆる奸(💴)党は諸生党(dǎng )とも言(yá(🖱)n )った(🏭)。当(dāng )時の水戸(⏫)藩にある(✡)才能の士で、誠でないものは奸、奸でないものは誠、両派全く分(fèn )かれて相(xiàng )鬩あい(🕣)せ(🛐)めぎ(👏)、その(🛀)中間(jiā(🍌)n )にあるも(🛃)のを(🗾)ば柳(🍀)と(📖)呼ん(💤)だ。市川三左(🥏)衛(wèi )門(🆖)をはじ(🕕)め諸生(🕳)党(🎰)の領袖りょうしゅうが国(⬇)政を左右する(📗)時を迎え(🎪)て見ると、(🕕)天狗連(🏸)の一派(pài )は筑波山の方(fāng )に立てこもり(🤛)、(🧢)田丸稲右衛門たまるいなえもん(🤷)を(🙌)主(🏂)将に推し、亡なき(👋)御(🏗)隠居(👻)の御霊代みたましろを奉(🔓)じて、尊(zūn )攘(rǎng )の志(🍔)(zhì )を致いたそうとしていた(💝)。かねて幕(🅾)府(🤟)は水(shuǐ(🚥) )戸(hù )の(😪)尊(✌)攘(rǎng )派を毛ぎらい(💯)し、(🐣)誠(ché(🤷)ng )党(dǎ(🌶)ng )領(lǐng )袖の一(🛥)人な(🌭)る武田耕雲斎(zhā(🈺)i )たけだこううんさいと筑(zhù )波に兵を挙あげた志士らとの(❕)通謀(💑)を(🐫)疑っていた際であ(🚲)るから、早速(sù )さっそく耕(🏫)雲(👂)斎に隠(yǐn )居(jū )慎いん(🌁)きょつつし(⚡)みを命(🤐)じ、諸生党の三(sān )左(🏒)(zuǒ(✏) )衛門(🈸)らを助け(👮)て筑(📸)波(bō )の(🈁)暴(🛷)徒を討(tǎ(📌)o )うたしめ(💖)るために関東十一藩の諸(zhū )大名に命(mìng )令を下した(🎁)。三(🐘)(sān )左衛(🚅)(wè(🛥)i )門は兵を(🐿)率いて(🕌)江戸(🙆)を出(chū )発し、水(shuǐ )戸(📮)城に帰って簾中(zhōng )れんちゅ(😾)う(🍬)母公貞芳(🐫)院(🏭)(yuàn )て(🌴)い(🏨)ほういんならびに公子らを奉じ(🙂)、(😃)その根拠を堅(🎻)めた。これを聞いた(🌃)耕(gēng )雲斎(zhā(🎤)i )らは水戸家の存(cún )亡(🌷)が今日(🉐)にあ(👛)るとして、幽(yō(🐵)u )屏ゆうへ(💾)いの身では(🐕)あ(🧝)るが禁を破って水戸(🥊)(hù )を(➡)出発(fā )した。そして(👸)江(🌇)戸にある藩(🗜)主を諫(🎶)いさめて奸徒かんとの排(🎭)斥を謀(🏩)(mó(🏣)u )は(😔)かろ(🍗)うとした。かく一(🚨)(yī )藩が党(dǎng )派(pài )を(🌸)分かち、争(💉)闘を事(😲)とし、しばらくも鎮静する時のなか(🚬)った(🤽)ため、松平大(🍌)炊頭おお(💲)いの(😳)か(🍑)み(📜)（宍(ròu )戸侯しし(🗡)どこう）は藩(🏺)主(🚸)の目代(🏄)(dài )も(🌔)くだいとして、八(🍈)月十日(rì )に水(shuǐ(🥂) )戸の(🔕)吉田に着いた。ところが(🕟)、水戸にある三左(zuǒ )衛門(🗺)はこの(🔹)鎮(zhè(🗝)n )撫ち(😌)んぶ(💼)の使者に随行(✔)して(👶)来(📙)たも(😇)のの多くが自(zì(💂) )己の反対党であるのを見(🎠)、そ(🏊)の中には京都より来た公子余四麿(mǒ(📌) )よ(💜)し(Ⓜ)まろ(🐜)の従者(zhě )や尊(🥦)攘(🤖)派の志士なぞのあ(🕠)るのを(🛣)見、大(⛱)炊(chuī )頭(🚻)が真意(yì )を疑(yí(🤳) )って、その(🔮)入城を拒(jù )んだ。朋党ほうとう(🥗)の乱(🏸)はその結(jié )果であ(😂)った。
ある朝(❇)、(🚶)暁あけ(🏰)の七つ時とも思われるころ。半蔵は(🌌)本所相生町ほんじょあいおいちょう(🆚)の家(🍳)の二階に目(mù )を(🕳)さまして(🍧)、半(bàn )鐘の(🍪)音(🥉)を枕(⛓)(zhěn )まく(🐑)ら(😠)の上で聞い(🗽)た。火(huǒ(🐯) )事(shì )か(🛁)と思って、(✅)彼は起き出した。まず二階(🔻)(jiē )の雨戸を繰って見ると、別に煙(yān )らしい(💧)も(💥)のも目に映らな(♿)い(⏯)。そ(💸)のうちに寝(🍥)衣ねまきのま(🚗)まで(👺)下(xià )か(👂)ら梯(🤹)(tī )子段はしごだんをのぼって来たのはその家(🎦)の(🐢)亭(👀)主(🍋)て(🏍)いし(🎄)ゅ多吉(🛥)だ。
江戸(♐)(hù )はも(🌤)はや(🔇)安(ān )政(📔)年度の江戸(💨)ではなか(🎬)った。文化文政(🆓)の(🛥)それではもとよりなかった。十年(nián )前の江(jiāng )戸の旅(lǚ )にはまだそれでも、紙、織り物、象牙(👛)ぞうげ(🐺)、(😈)玉ぎょく、金(😑)属の(🍈)類たぐい(🦉)を応用し(⬅)た諸(zhū )種の(🌉)工(🐝)芸(yún )の見(🧒)るべき(😪)ものもないではなかったが、(🦔)今は元治(zhì )年(🚊)(nián )代(🔤)を誇(kuā )るべき(🖊)意匠とても(👻)ない。半蔵(👖)はよく町々の絵(👶)草紙(zhǐ(💇) )問屋(wū )えぞうしどんやの前に(🏁)立って見(💱)るが、そこ(🥁)で売る人(💐)情(qíng )本(běn )や(🍟)、敵打かた(🈷)きうちの物語や、怪談物なぞ(🏵)を見ると、(🗂)以(👸)前に(👇)も増(zēng )し(🗽)て(🐮)書物(👠)(wù )と(😶)しての形も小(🥙)さく、(🎷)紙質(👱)も(👘)悪あ(🍖)しく、版(🎖)(bǎ(📬)n )画(huà )も粗末に、一(🤖)切(qiē )が実(shí )に(🔍)手薄(báo )てう(🥌)すになって(🈁)いる。相変わらず(🎂)さかんな(⏳)のは江(jiāng )戸(hù )の芝居で(♎)も、怪奇なものはますます怪奇(🌆)に(🥃)、繊細なものはますま(🏃)す繊細だ。と(🌃)がっ(🌮)た神(🚳)経質(🍦)と(🚋)世紀末の機知(zhī )とが淫靡いんびで頽廃(fèi )たいはいし(🥌)た色彩に(🗒)混じ合っている(🏍)。
「半蔵さ(🥤)んは(😋)まだ若い。」と幸兵(bīng )衛(🦗)は(🌥)言(yán )った。「ま(😧)る(🍓)きりお役人に誠意のないものなら、一文(wén )もんだってお手(shǒu )当て(🍘)なぞ(♋)の下が(🛒)る(🤤)もんじゃ(🤲)ありません。」(👕)
中津(🎌)川にて
「そう言えば、今(🥎)度は飯(🔨)田(tiá(🆗)n )でも(🐐)よっ(📟)ぽど平田の御門(mén )人(📗)(rén )に(💝)お(🧘)礼を言っていい(🚰)。君(🎵)たち(📆)のお(😻)仲間もな(📿)かなかやる。」(💲)
中(🚞)津(👔)川(chuān )にて
(🍾)とりあえ(🔥)ず(🌘)彼はそ(🧥)の手紙に目(🈺)(mù )を通(👛)して、あの友人も無事、師鉄胤かねた(😩)ね(🚿)も無事、(⏸)京都(🖖)に(👽)ある(🔙)平田同門の人た(🗂)ちのうち下(🤢)京し(🏨)もぎょう(✝)方(fāng )面のものは焼け出(chū )さ(🌹)れたが幸(xìng )いに(😾)皆無事とあるのを確かめた。さらに彼(bǐ )は繰り返し読ん(😁)で見た。
(🎻)二(èr )十三日には浪士ら(💨)は片桐かたぎりまで動い(🙄)た。その辺(🍑)(fǎn )か(🍎)ら飯(fà(😣)n )田へかけての谷(gǔ )間たにあいに(🔯)は、(🍂)数十の郷(🤓)村が(👪)天龍(⚾)川の(🐗)両岸に散布している。岩(yán )崎長(🌫)(zhǎng )世な(🤡)がよ、(🖖)北(🐭)原稲雄、片(🐯)桐春(🍠)一(yī )しゅんいちら(🍃)の中心の人(🏤)物をはじ(🍏)め、平(píng )田(🔈)篤胤没後(🎮)の(🙆)門人が堅(🈳)く根(🥢)を張っているところだ(🔤)。飯(fàn )田に、山吹(🍵)や(🚮)まぶきに、(🏥)伴(🤯)野(🥠)と(🎢)ものに、阿(🥂)島あじまに(🔲)、市田に、座(🤨)(zuò )光(👽)寺(♌)に、その(😪)他に(👑)も熱心な篤胤(yìn )の(📄)使(😨)(shǐ )徒を数えること(😬)ができる。こ(🐍)の谷だ。今(jīn )は黙ってみている(❔)場合(👸)で(🏒)ないと(🤠)して(❇)、北(🐚)(běi )原(📥)兄弟きょ(⛪)うだ(🤲)いのような人た(🌞)ちがたち上がったのに不(bú )思議(🙀)も(😓)ない。
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