「(🎨)その時、実は大(🎞)(dà )河君(jun1 )にい(🛸)わ(💋)れたこともあるんですが、あとでゆっく(🗣)り先(🤓)生(🌙)に教えて(🌌)いただ(🏘)き(🦒)たいと(⛵)思っ(🈹)ていま(📎)す(🕸)。」
解散す(👡)るまえに、朝倉先(xiā(📅)n )生が言(🚗)った。
朝の行(💒)事(shì )は(🖲)、(⬛)ま(🔪)ず室内(🖌)体(tǐ )操にはじまった。それは(🍧)友愛塾(🧓)の(💧)た(🚉)めに特(🍫)に考案(àn )されたもの(📂)で、その指導(🛃)も指(🏔)揮しきも次郎(lá(🦖)ng )の役割だった。体(🙁)操が(✅)すむ(🌥)と、朝(🎶)倉先生の合(hé )い図(💰)で静坐せ(🙎)い(😭)ざ(📋)に入った。これは就寝前(🌇)の静(👲)坐(zuò )にく(💅)らべる(🎿)と、いくぶんながかったが、それでも、せい(🆔)ぜ(➿)い十(🐚)四五分ぐ(🦐)らいだった(🐀)。次(cì )郎(láng )は、(🤼)今朝も足音をしの(🐻)ばせなが(🐄)ら、(⛄)塾(😠)生たちの姿勢(shì )を直してやった。
「お(🐟)それ(😢)入(🦑)(rù )ります。で(🈶)は(🐮)申(shē(🚘)n )しあ(🤕)げます(🎋)が(🧢)、実(shí )は国も(🥋)とにおり(🕳)ま(🏰)したころ、(🤠)いつも師匠(🌤)しし(💦)ょ(🐲)うに、(🎫)鐘をつくな(⛄)ら、(🚤)鐘を仏と心得て(😁)、それ(🕐)にふさ(🕍)わ(➕)しい心のつ(🈂)つしみを忘れてはならぬ(🥔)、(🐭)と(❤)言(yán )い(🦒)聞かされてお(👱)りましたの(🥢)で、今朝も(🔆)それを思(👼)(sī )い出(🈶)し、ひと(🗾)つき(🕍)ごとに、礼(lǐ )拝らいはいを(🦔)しなが(🚄)らついたまでで(🏸)ご(🆔)ざいます(🍒)。」(🐜)
朝の行事は、ま(🍖)ず(🃏)室内(nèi )体操には(🔌)じまった。それは友(😝)愛塾(shú )のた(🤩)めに特(tè )に考(kǎo )案(àn )されたもので(🙍)、その(🏡)指導も指揮しきも次(📜)郎の(🔏)役割だった。体(⛺)操(cā(🚞)o )がすむと、(🌁)朝倉(🛺)先(📹)生の合(🙍)い図(tú )で静坐(zuò )せいざに入(🎎)った。こ(🕴)れは就寝前の(😘)静(🌕)(jìng )坐(🌘)(zuò )にく(😫)らべると、いくぶ(🐆)ん(🏘)ながかったが、それ(🔆)でも、せ(🚙)いぜい十四(🧢)(sì(➡) )五(♎)(wǔ )分ぐらいだっ(🕖)た。次郎は、今(jīn )朝(cháo )も足音(👂)を(🚜)しのばせながら、塾(♍)(shú(🎱) )生たちの姿(🍋)(zī )勢を直してやった。
朝倉(cāng )先生は(🚦)、(🍱)それ(🔭)っきり(🏈)口をつぐんでいる。次(🤮)郎(láng )はいよいよ(🌈)不(bú )安だっ(🐱)た。もし(🕸)先生の(🕳)話(huà )がそれ(🤚)で終(zhōng )わっ(🈚)たとすると、大河に対してはむろんのこと、あとでほんとう(🤙)のこ(👪)とがわかった(🥞)場合、他(🕓)の(📅)塾生たち(👙)に対しても、このままでは決(😄)していい結果(guǒ )をもたらさな(🗨)い(🌫)だろう。
(おしま(⏱)いの(➿)、あの乱暴な打ちかたを(😞)や(🏺)ったのが(🛒)、自(zì )分だということは、すでに先生に言ってお(📍)い(⛵)たの(🐞)に、(⤵)先生(🏢)(shēng )はどうし(🤬)てそのこ(🏙)とをはっきり言われ(🕶)ないのだろう。もしそれが助(zhù )手とし(🙀)ての(👌)自分(➿)の立場(chǎng )をまもっ(💑)てく(🕜)ださるため(🏭)だとしたら、自分はむしろ心外(wài )だ。大(dà(🕔) )河もむろん心外に思(♿)ってい(🎻)るに(🏼)ちがいな(♊)い。)
「ええ、そ(🚑)れはぼくにもわ(🚲)かります。しかし、(➰)そのた(🎖)めに、大河君(🙌)(jun1 )が(🌉)ぬ(🎋)れ衣ぎぬをき(🌍)なければなら(🥚)な(📼)いという道理はない(🥃)でしょう。ぼ(🙂)くとしては、(🎴)それがたまらないほど心苦(kǔ )しいんです。」
「ええ(🏅)、はじめのうちは、いつもこんなふうですよ。五分(🉑)や七分(👲)はたいていおくれます。」
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