次郎は、その中の「ぼくのほう(➡)はたぶん変更はあるまいと思うが」と(💑)いう文(🚘)句(jù )が(🏚)気にな(🕴)っ(😫)た。もし恭(🛳)一(🌦)だ(🗽)けの考(kǎo )え(📥)で日(🌟)取りがき(🏁)められるものだったら、そ(🗒)んなあいま(🛩)いな言(yán )いかた(🌋)を(👐)するわけがない。こ(✒)れは(📨)だれか(🐐)ほ(👱)かの人の都合(📻)を念頭においてのこ(🔅)とらしい(⛱)、(🍇)もしそうだとすると、それは道江みち(🚢)えの(😏)着京(jīng )の日取りにちがいないのだ。
(👿)塾生たちのある(🚝)者にとっては、朝倉先生(🌸)のそうしたやり方が、非常に皮肉に感じられ(🛩)た。
「出し(🌟)てわるい(🌎)ことはない。しかし、出さない(🍄)ほうがいいんだ。少なくと(🎃)も、今朝(🎮)の話には(🥚)、出さないほ(🔠)うがよかった(🐩)んだ(🐻)。」
「こ(⛄)んな寒い朝(🚚)に、(🥡)死ぬ気に(🎳)なって(🥇)みんなが(🛰)は(👩)ね起き(💿)て(👡)く(🥇)れると、平木(🌁)中(zhō(🚂)ng )佐に感(gǎn )謝し(💳)ても(🙇)いいんだがね。」
「じゃ(☝)あ、や(👅)はり打ち(💭)つづけるよりほかありま(👿)せん(🐷)ね(😏)。」(🔇)
奕(📑)堂和尚は聞きおわって、いかに(🗝)もうれしそう(🍉)にうなずい(🔮)た。そし(⚫)て、まだどこか(🏛)に漂ただよっていそ(📣)うな(🚪)鐘の音を追(♎)い(👉)求めるよう(🔜)に、ふた(🕙)たびし(⛪)ずかに眼(🗾)(yǎn )をとじた。
「ええ、とくべつ露(💅)骨(🍀)ろこつなよう(😑)で(🤠)す。」
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