「おはよう(🏳)。ここ(💶)は何室(🍤)の(😼)受(🎂)け持(chí )ち(👼)でしたかね。」
次郎が入(🐰)(rù(📜) )り口に立(lì )って様子をながめていると、
静坐(🌆)(zuò )のあと(🌍)は遥(yáo )拝よう(💟)は(🏪)いだった。―(💕)―これは皇大神(🥑)宮こうたいじんぐ(🥡)うと皇(huáng )居こうきょ(🚶)に対す(🌉)る儀(🍉)礼(🥛)ぎ(🐏)れい(⬆)で、その当(😘)時は、極(🔬)左(zuǒ )きょくさ分子や一部(🍔)のキリスト(🌯)教(jiā(🗣)o )徒以外の全国民(mí(🔩)n )によって当(dā(🏡)ng )然(💝)な(😓)国(guó )民儀(💌)(yí )礼と認められ、(🥕)集(🥊)団行事に(🤬)おいてそれ(🐏)を欠く(📭)ことは、国民(mín )常識に反(fǎn )するものとさえ考えられ(⛰)てい(👇)たの(📵)である。
塾(shú(🚝) )生たちは、か(🔋)るくとじたまぶたをとお(🍳)して、窓のす(🌴)りガラスに刻々に明(míng )る(🐂)くな(🌤)って行(háng )く朝の光を感(😁)じながら、つぎの言(yán )葉(🚎)を待った(⛪)。軒端の(👭)き(⬅)ば(❌)には(🧗)、雀(💅)がち(♓)ゅ(🈯)んちゅんと、間をおい(🗓)て鳴(míng )きかわしている。
「(🗨)なる(☔)ほど(🍧)。そう(🍨)か。――しかし、大河にしちゃ惜(🏐)(xī )おしかった(📨)ね(🚔)。おし(🌅)まいご(💍)ろにはかんしゃく(🖌)をおこ(🈯)し(🏳)てい(🐵)たようだったが(📭)。」
(🍲)かれは(🔰)、そう思って(🌷)、われ(🐾)知らず(📻)眼(❕)をひらき(💌)、塾(💈)(shú )生たちの中(🤐)に(🕜)大河の顔を(♎)さがし(🥃)た。かれ(👻)は塾生た(🏂)ちの静坐の(🐜)姿勢を直した(💦)あと、朝倉先生の横に斜(xié )ななめ向む(🌩)きにす(🔟)わっていたので、よく全体(tǐ(🌝) )が見渡みわたせたのである。
飯島は、そ(🍋)う言(yán )う(📺)と、いか(🤖)にもあわてたように(🏽)、あたふた(♟)と廊下(xià )に足音をたてて去った。
次(cì )郎がはたきをかけおわり(🐻)、箒(🔈)ほうきをに(🉐)ぎるころ(📒)になっても、ほかの部屋は、まだ(🏓)どこも(😽)ひっそりと静まり(🏪)かえ(🚇)っていて(🚐)、(🥌)板木の(🔚)音(🚉)だけ(🔄)が、(🍸)いつまでも(📲)鳴り(😧)つづけていた。
「そりゃ(❔)あそうだ(🦇)ろ(➿)う。それがあらわれるのはまだ早(zǎo )いよ。」(📏)
かれは、そう言う(🤘)と、すぐお(🚅)じぎ(🥅)を(🤫)して、(🀄)塾長(zhǎng )室(🍴)を出た。朝(cháo )倉(🎍)(cāng )先生(shēng )は無言(🔹)(yán )のまま(🍏)、かれのうしろ姿を見(🐔)(jià(📪)n )おくって(🍆)いた(👋)。
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