(🚶)木(🍪)曾(céng )福(🙌)島(🏏)きそ(👅)ふくしまは馬市うま(🎩)いちの立つ町としても昔から(🗣)知(🚣)(zhī )られています。その馬市(shì )のことを(👴)木曾(céng )地方のものは(⛪)「お毛附けづけ」とも言います。木曾(👤)は(⛱)馬の産(chǎ(😕)n )地(🦕)(dì )で、馬(mǎ )を(🚧)飼わ(📴)な(🎡)い百姓はなかったくらいですから(🈚)、(🎙)福島に(🖨)市(🕤)いちの立った時は近在のものが木(🖊)曾駒きそごまを持(chí )ち寄(🤛)ります。それを買(📌)いに諸国から博労ば(🏞)くろ(🐃)う(🏭)が入り(👉)こんできます。町もにぎわいの(👞)時で(🎨)す(🏑)。
オヤ、さかん(🛷)な鈴の(🥙)音(📢)も(🌀)し(🗓)ますよ。それ(🤥)がこの谷(🛏)底へ活気(🤩)(qì )をそそぎ入れるように聞えてきて(🌶)い(🌄)ま(🧝)すよ。
もとより、(👹)木曾山の(🛍)熊(🤰)くま(🈷)の胆いに目(⏯)(mù(💅) )をつけて(♌)、それを土台に(🎻)製(👯)薬の業(🔫)を思い立ったの(🍟)は、橘翁(wēng )さまあって(👣)のこ(🕥)とです。し(🌌)かし(💕)、姉(♐)の家の薬をこれまでにひろめ、先(xiān )祖伝来のしごとを築き上げたのは、何(⏺)代もかか(🤣)った行商(🚩)の力によることが(⏩)多いのです。
姉夫婦とその娘(niáng )と(🚞)は木(👑)(mù )曾(cé(🥍)ng )福(✉)(fú )島きそふくしまか(🚘)ら、おじた(🐣)ちはとなり村の吾妻村あず(🐗)まむらからと(🏏)いうふうに、(🚿)親(🚸)戚しん(♊)せき(🖐)や古(🔎)い知り人は郷里の(🍳)神(🦈)坂村み(👹)さかむらへ(💾)と集まって(🕍)来(🔙)ていま(🤕)した。村(🚻)の人たち(🐲)は母の葬式のしたく(➖)をし(🗨)て、(🍂)遺(yí )骨(gǔ )の(🌪)着(zhe )くの(⏱)を(🖍)待(dài )って(🌮)い(🐓)てくれたので(🐶)す。わたしは暗くなって(🍞)から村の入り(🙂)口に着(zhe )きました。
わたしはうずらのように(👼)小さくなっ(👷)て、雪のふ(🏖)りうずめる山里(lǐ )の家(jiā )の窓でよく本を開(📙)きまし(😗)た。軒ばのつららは剣(🐒)つ(👵)る(🕳)ぎの(🌇)よ(🏤)うだと(🔇)も言ってみたく、(🏯)その長(zhǎng )さは二尺(😫)にも三尺にも及(🏳)び(🎻)ます。最初の一冬(⏳)は(🥕)わたしもこごえ死ぬかと思うほど、おおげさに言(🕤)(yán )えばそんなに寒(⭐)く(♈)思いまし(🔲)た(⏮)が(🐩)、でも一年暮らし(✝)、二年暮(mù(✏) )ら(🔁)しする(⛴)うちに、ず(🍤)っ(🥞)とわたしのからだに(🗨)は「抵抗力」(💁)という(🔖)ものが出て(✅)きま(📇)した(🉑)。わたしはきびしい寒さ(🍇)を(🕟)恐れ(🥨)な(😶)いで、(🖍)塩(yán )のよ(📲)うな雪(xuě(🌷) )が飛(🍽)んでくる中を走り(🗺)回(🎬)り(🐎)、山(🍴)国(🛩)(guó )の冬(🤴)の楽しさを知るようになりました。わたしの(☔)教(🙌)える学(xué )生(🈷)たちは町(dīng )に住む(⚡)ものばか(🏔)りでなく、(🙎)かな(🍕)り遠くの村から学び(⚾)に来る(⛺)農家(jiā )の子弟もあり(🍲)ま(🌋)したが、それらの青年は(⛴)一里も二(👻)里(lǐ )もあ(🏷)る雪道(dào )を毎日平気(👔)でかよっていまし(🗓)た。
「(👽)行徳ぎょう(🐂)と(💧)く」
江戸(🖖)に召しかえされ(🕴)てか(🐺)らの先生は昇平(🈹)校し(😱)ょう(🌴)へ(😶)いこうと(⛄)いう名高(gāo )い学校(🛴)の頭取とうどり(🐂)を(🦃)命ぜられ、上(shàng )士じょう(💝)しの位に進み、さらに鑑察か(🔙)んさつといってだれでもうらやむ重(🛶)い役目(🐊)をつとめる(✌)こと(🎢)になりました。それ(🐛)ばかり(🎪)では(🚒)ありません、当時(🎞)は(🥣)諸外国の軍艦(jiàn )や商船(🌥)(chuán )がだんだんこの国の港に集まって来(🌼)るよ(💱)うになり(🆖)ま(⛪)して、日本国じ(🍼)ゅう大さわぎの時で(🕞)し(🏳)た(🥎)から、(🥝)その談(🍳)判にあたる(🕝)外国奉(🏤)行ぶぎょうは勇気(😏)のある人でなければつとまり(😿)ません。先生は(💢)一番最後(hòu )にそのむずかしい外国奉行を引きう(🚿)け(🌈)、徳川(⚪)の大身(shē(🍴)n )代おおしん(🍑)だい(🌱)を引(📌)き回し(🧘)た人(🍭)の一(yī )人(🔬)でした。
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