巫(wū(🧗) )馬期(🚓)があ(✉)とでそのことを先師に告(🕳)げると、先師はいわれた。――
先(xiān )師が(🤺)道の行われないの(➕)を歎じて九(🔩)夷きゅ(💅)ういの地に居(jū )をうつした(😞)いとい(😙)われた(🚌)こ(🔨)とがあった。ある人がそ(🐑)れをきいて先師にいっ(🚱)た。――
○ 聖(🎳)人・君子・善(shà(🍟)n )人==孔子のいう(😆)聖(⛔)人・君子は常に政(zhèng )治ということと関係がある。現(xià(🤱)n )に政(💱)治の任(rèn )に当(dāng )つている(🤝)と否とにかかわらず、完(wá(🆑)n )全(👼)無欠(🤝)な徳と、自由無(🚖)碍な為(🍏)(wéi )政能(🆚)力(😠)をも(🛶)つた人が「聖人(👧)」であり(🔄)、(❓)そ(😴)れほど(🔻)で(🆓)はなく(🥥)とも、理想と識見とを(🖌)持(📨)ち(🎲)、(⛑)常(🎻)に修徳(😼)にいそしん(🆑)で為政家と(🐠)して恥かし(➗)く(⏩)ない(😝)人、少く(🚉)と(⛅)も政治(🐃)に志(zhì )して修養(🛹)をつんで(🔛)いる人(rén )、そ(🚁)うい(🍺)う人(✅)が(🌲)「君子」なのである。これに反(🍂)(fǎn )して(🧥)、(🔸)「善人」(🍵)は必ずしも政治と関(wān )係はな(🐧)い。人間(🆚)として諸(zhū )徳(🀄)(dé )のそ(🧤)な(🤓)わつた(🏝)人という(📳)程度(🥠)の意味で用いら(⏮)れてい(📛)る。
先(xiā(😃)n )師が川(chuān )のほとりに立っていわれ(🗓)た。―(📦)―
四(🏅)(一八(bā )八)
「苗(miá(🧤)o )にはなつても、花(🏯)が咲かないもの(😸)がある。花(🏄)は咲(xiào )いても実を結ばないも(💫)のがある。」(🗼)
「(🤮)さ(🏞)あ、何で有名にな(📺)って(🐨)や(🐈)ろう。御(🐠)ぎょにするかな(💓)、射しゃ(🚾)にするか(🔽)な。やっぱ(👅)り一(yī )番(fān )た(🧗)やすい御ぎょぐ(🌎)らいにして(🐕)おこう。」
おの(🧠)のくこ(✔)こ(😕)ろ(⛔)。
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