「何(😰)か一つ話してやる(🔈)と、(🛡)つぎから(💾)つ(🐓)ぎ(😒)へと精進(🥨)して行く(📸)の(🦈)は囘か(🌒)いだけ(🦀)か(🚬)な。」
先師が川のほとりに立(📻)って(🛵)い(🍍)われた。――
○ 射(🐸)・御==禮・楽・射(🤚)・御(yù )・書・数(🦐)の六(liù )芸の(🏊)う(💁)ち射(shè )(弓(gōng )の技(jì )術(shù ))と御(車馬(🎥)を御す(🌃)る技術)(🐩)とは比較(🦕)(jiào )的容(🥥)(róng )易(🚚)で下等な技術とさ(🕘)れて(🍎)おり、とりわけ御がそう(📬)である。孔子は戯れ(👔)に本章の(🐿)ようなことを(🍚)いい(💪)なが(👾)ら、暗(àn )に自分の本領は一芸一(yī )能に秀でる(🔊)ことにあるのでは(😗)ない、村人たち(🔥)の自分(♿)に対する批評は的(🥚)をは(🐚)ずれている、(🔫)という意(📢)(yì(🌔) )味(🎒)(wèi )を(🏽)門人(rén )た(🚘)ちに告(gà(🈚)o )げ、その戒めとしたも(💾)ので(🦍)あ(🌯)ろう。
「鳥は死ぬまえに悲しげ(🥦)な声で(🥈)鳴(míng )き(✂)、人は死ぬ(🐳)まえに善言(yán )を(🌆)吐く、と申(🏏)します。これから私の(⚡)申上(🚩)げ(🛤)ますことは、私(sī )の最後の言葉で(🛺)ござ(⏫)いますから、よくおきき下(👻)さ(🦑)い(🕞)。およそ為政家が自分(fèn )の道(dào )と(🤳)して(🆖)大(dà )切にしなければなら(🚴)ないことが三つあります。その第一(🥗)は態度(🚮)を(🗨)つつしんで粗暴怠慢(màn )にならないこと、その第二は顔(yá )色を正(zhè(🍜)ng )しくして信(🐫)(xìn )実の気(🥌)持があふ(🤑)れる(😠)こと、その第三は、言(📤)葉(😮)を叮(🛌)重にして野(🈶)卑不合理にならな(⛩)いこと(👌)、これでありま(🚓)す(🦂)。祭典のお供物台の並(🏈)べ(🗾)方などのこまかな技(jì )術上のこと(🐑)は、それ(😋)ぞれ係の(👎)役(yì(🚐) )人が(🚴)おりますし、一(🏛)々(🏩)お気(😢)にかけられな(💖)く(🎱)ともよい(💒)ことでございま(⛔)す。」
「(🏠)寒(hán )さに(🍴)向(xiàng )うと、松柏(bǎi )の常盤木であること(🐺)がよくわか(⚡)る。ふだんはどの木も一様に(🐰)青(qīng )い色(🦀)(sè )を(🗳)しているが。」(🍽)
「君(🤰)子は気持(💰)がいつも平和でのびのびとし(🏔)て(⛵)いる。小(💿)人はいつもびくびくして何か(🏿)におびえている(🐝)。」
二八(二(èr )三(🍨)三)
九(二(🚐)(è(🏐)r )一(yī )四(⭐))(🎁)
先師が(✊)道(dào )の行われ(🗂)ない(🏵)のを(🆎)歎(🧙)(tàn )じて九夷きゅういの地(dì )に居(🥗)(jū )を(🕛)うつ(🥡)した(🐴)いといわ(♊)れたことがあった。ある人がそれをき(🖐)いて先師に(😊)いっ(🥞)た。―(🏃)―
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