現在の場所 表紙 フェラ 動画 《エロ 動画 大家》

エロ 動画 大家9

タイプ:亚洲有码 2025 184762

主演:ぎまみほ(儀間美穂)

監督:ジャック・ベンダー

フェラ 動画《エロ 動画 大家》2行目ライン



エロ 動画 大家あらすじ

 涼しそ(🌷)うな(⚽)もの、方壺(🏆)山人ほ(💉)うこさんじんのはすの葉のかさ。

 川上(shàng )を見(🤓)てきたかわずは、いろいろと土地(🍋)の馬の(😫)話(🏬)をも聞いてきてその(💆)こ(🔟)と(⛎)を相手(🔔)の(📭)かわずに語(yǔ )り聞(wé(👌)n )かせま(🈹)した。

 瑞巌寺(sì )ず(🦗)い(🦈)がんじは(🦂)東北(🚗)(běi )地(📛)方(♋)に名高い、松(🖖)島に(🐍)ある(💝)古(🔁)い大(dà )きな(🎥)寺で、そこに安置(zhì )してある伊(yī )達政(🏗)宗(zōng )だて(🐍)まさむねの木像も世に知ら(✝)れてい(🐚)ます(🕉)。ち(🉑)ょうどわたしの甥(🏎)お(🧣)い(🎀)が東京(jīng )から仙(xiān )台(tái )せ(🔊)ん(🏞)だ(📖)いの宿へた(😹)ず(😧)ねてきたもの(🥥)ですから、二(èr )人(🐡)で松(🎵)(sōng )島見物を兼ねて、木像(💡)(xiàng )拝見(jiàn )と出(chū )かけました。あい(🕦)にく、その(🍎)木像はるすだというのです(⏺)が(🔜)、しかし声は(🍫)するのです。そこでわたしが尋ねてみ(🚭)まし(🏾)た(🥪)ら、こんな(🔛)返事でした。

 幼い時(🤲)分(fèn )からわ(👢)たし(😙)の好き(🍚)な(🌅)恵(huì )那山(🐮)えなさんは、(❔)も(🔖)う一(♏)度自分を迎(yíng )えてく(🖨)れるよう(🔎)に見(jiàn )えました(🏴)。あの山のふ(🥒)もとにある村をよく見(🕎)たら(🚋)、何ほどのものが生(🔑)き返ってきている(💜)か知(🎾)れ(🅱)ないと(🌛)は思いました(👡)が、わたし(⬆)も仙(xiā(🗼)n )台(🍂)(tái )せん(💧)だいのほうに学校のつ(🏷)とめを(💷)ひかえ(💽)てい(🥄)て、古(📯)いなじみ(🌋)のある家々(🚽)をたずねる時もそうありませ(🍼)ん(😑)でした。乳母(🕙)としてわたしを抱(✳)いたりお(📄)ぶっ(🖖)たり(👘)してくれたお雛ひなも、伊那いなのほうへ行(há(💏)ng )っ(🎣)て暮らしているとやらで(📩)、も(🎄)はや村にもいませんでした。先年の(🧑)村の(🤶)大火(🗾)にあったわが家(jiā )の(🕧)古い(🧢)屋敷で惜(📣)しいと(✋)思われるのは(🥇)、(👩)裏(📠)の土(💏)蔵(🅿)の焼け落ちたことでした。あの土(tǔ )蔵の二階(jiē )は(➕)全部が(🍭)書物庫(🍑)しょも(🌩)つぐ(🍬)らで、木(🏼)曾谷きそ(🤸)だ(🅿)にの歴(🔲)史を語る古(♋)文書や、じじ(🍆)ののこした写(🌥)本や、父(fù )が(👓)一生(shēng )かかって集(🎛)(jí )めておい(📖)た和書(🔚)漢(🎯)書(💿)の類(👚)(lè(⛸)i )はこ(😵)とご(🍪)と(✌)く失(shī(🎉) )われ(🐀)たので(🐗)すから。

 この人は本(běn )名をお嘉(📄)志かしさんといい、横浜(bāng )フエ(🕡)リス女学校を早く卒(🆔)(zú )業(🈚)して、巌本いわ(🌻)もとさんに(🕳)かたづいた人(rén )で(📝)すが、その学(xué )才(cái )と(🔵)人(rén )がらとはむ(➖)かしを知っているものに惜(xī )しまれた(🤠)ば(🦁)か(🥑)りでな(👒)く(🚙)、お嘉志(🍱)(zhì(👍) )さんのだんなさんはまた(🔳)当(dāng )時明治女(🆗)学校の(🌑)校(xiào )長(🥥)でも(🛳)あり(🚆)女学雑誌社(shè )の社長(🧓)でもありまして、『(👆)女(😤)学雑誌』と(🍸)『評論』の二雑誌を出していましたから(🈚)、学校や雑誌(🍿)に関係(🏼)のある(🏎)男(nán )女(🦍)の人たちまで(🚸)が(🕛)新(xī(🌮)n )しい墓じるしの(🌃)まわりに集まり(🚺)ました。

 あくる日(🔖)(rì )は、その家(⛑)の若い主人(🏣)(ré(⛓)n )の案内で(🤓)、(🃏)誕生寺のかいわい(🔷)に小(😍)半日の時(🚗)を送りま(🗽)した。その海(🤑)岸まで出て行(🕴)(háng )け(🏋)ば網(🍟)(wǎng )も干して(⛴)あ(🕋)りますし、(🔗)な(⤴)まぐさいおさかな(🕺)のにお(🐪)いもしてきますし(🏻)、(💠)海(hǎi )からと(🌿)りた(📵)てのひじ(😩)きをゆでるところか(👞)と(💃)みえ(😽)て、野天のてんに大釜お(🤚)おがまをかけた土(tǔ )竈どべっつい(🍉)からは(🎏)青々と(😟)した煙(yān )の立ち上るの(😰)も(🌸)目につきました(🎀)。

 そ(🔙)んなことを半分ひとり(🦇)ごとのようにしながら、白鞘(qiào )しらさやをぬ(🤡)いて見せました。においと言っていいか、ひびきと言(🐲)って(🙃)いい(🏙)か、(💙)わたしにはその刀を形容することも(🍬)できま(⏭)せんが、見てい(🧜)るう(🐝)ちにこ(💬)ちらの心が澄(chéng )んで(🍀)くるような(🎼)作(🍄)で、ことに力を(🙀)こめて鍛(🎢)えてある(🛡)その刀(💠)の重さにはおど(🚕)ろかさ(😾)れま(🏘)した。来(🚕)助(zhù )老人はその(🐣)年(nián )になっても、物を学(➰)(xué )ぶ(💸)心の衰(🐔)えない(🤴)人とみえ(🆔)、刀鍛冶とは言(yán )いながら『(🎒)輿地志略よ(🥂)ちしりゃく』のよ(🌥)うな地理書(shū )をそばに置(🥡)いて、世(🌟)界のことを知ろうとしているところもあり(🐓)ました。老(🌩)年になって(🍔)もこ(✅)んな人(rén )も(😾)あるかと(🗓)、そうわたしは思い(🐲)ま(🤘)した。

 (🙇)あ(⬇)るお友だちは(🍞)年若(🔎)ながら判断とい(🎶)う(🌕)ものの(🕤)力に富み、あるお友だちは思いやりに(📌)深く、ま(🦍)た、あるお(🏜)友だちは(👫)心の(🔀)持(👟)ち方(🚡)もよかったも(🎟)のですから、(🚻)な(🥥)にほ(⬆)どわたしは自分の(🥕)まわりに(♋)ある人た(⚓)ちから(🔽)教えら(🥦)れ(🚺)たか知(🎓)れ(🤑)ま(🍏)せん。

 仙(🥀)台せん(📇)だ(🌇)い(🎨)に東北学院という学(xué )校がありま(👜)す。その学校へ(🎀)わたしは年(🚕)若(ruò )な一教師として(📃)行くことになり(🙆)ました(😃)。母もそ(🚝)のころ(🍨)は東京でし(👢)たが、その母を都(dōu )に(🖨)残し(🌂)、お友だちにも(🎁)別れま(🙄)して、東(👴)京(jīng )上(💪)野の(🈵)停車場からひ(📃)とり東北の(🆒)空(🤳)に向かい(🆓)ました。もっとも、その時(shí )は(🎗)ま(🔮)った(🎙)く初めての東(🔆)北の旅でもありません。それ(🚢)より以前にも一度、汽車で白(🐼)(bá(🕴)i )河しら(💤)か(🏀)わを越し、秋(❓)草のさき(🏡)みだ(😞)れているのを(💡)車の窓からな(📹)がめて、行って、仙(♌)台よ(🤾)り(😪)も先の一(💁)いちの関(✒)(wān )せきという(⬜)ところにある知り人をたずねたこともあ(🧤)り(🌛)ます(⭐)。し(💌)か(😹)し(👟)、こん(🥋)どはただの(⛰)旅でもなく(🥙)、(🐼)一(🏿)教師(shī )として出(chū )かけて行(🥚)って、(🛏)めずらしい仙(🔏)(xiān )台の地(🆗)を踏ん(📂)だので、にわ(💘)かに東(📭)京のほうの空も遠くなったように思(sī )われま(🐚)した。

 木曾(céng )川(chuān )の岸に(🏢)は(🎴)、う(🈳)るい、(♟)露(lù )菊つ(😻)ゆ(🕵)ぎくのたぐ(🍰)いが咲きみだれ、山には(🛤)石(🐭)斛せ(👜)っこ(🛸)く、岩千(qiān )鳥い(🆓)わ(🔛)ちどり、鷺(lù )草(🏼)(cǎo )さぎ(🍣)そ(👵)うなどの咲き出す(💎)の(👰)も、(🖕)そのころ(🍑)です。か(🏇)じか(👗)のなく(🔘)声もま(👿)れになって行(😗)きまして、桑つ(👊)みのひな(🌄)歌がお(🐪)もしろく聞えるこ(🐳)ろから、姉の(📃)家(jiā )の裏(lǐ(😃) )庭(tíng )には(🧞)、草花のなが(🕸)め(🎤)が(🚷)こ(📦)と(🍅)にうれ(🛬)し(🚄)く、九月にはいってから(😍)は白(🔅)い(👵)壁のかげ(💚)にある(🧥)秋海(hǎi )棠しゅうかいどうの花も(🎁)さき出し(👢)まし(🙉)た。

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《エロ 動画 大家》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《エロ 動画 大家》?
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Q6《エロ 動画 大家》評価:
A「い(📟)いえ(🍬)、ちっ(👯)とも構い(🐪)ま(✊)せん。どうぞ遠慮な(🦁)く仰っしゃ(⛎)って頂戴」
A「そんな出鱈目を、この私が信じると思つてお(➿)いでなの(💵)ですか。嘘(🏜)に(🚶)きまつてゐ(🍤)ます(🐙)さ。私は知つてゐますよ。こなひ(🏑)だか(㊗)ら、さ(🚚)う、(🏏)こなひ(🐰)だ、(🤤)ほら、あの、(🧐)若い(🈳)娘のお(😵)客さ(🏠)んが来(👭)た(🍴)頃か(🕐)ら、あなた(🎼)はまる(👹)で(👜)違ふ(🐤)人にな(📛)つてしまひ(🕔)ま(💇)した(🤱)。妙にそはそはして(👗)、さう(🧜)し(✅)て(🔊)溜息ばかりついて、まるでそれこそ恋のやつこみ(😰)た(😱)いです。み(🛸)つともない。いい(🐘)としをしてさ。隠した(💪)つて駄目で(🉐)すよ。私にはわかつてゐるのですか(🌎)ら。いつたい、その娘は、どこに住んでゐ(👒)るのです。ま(💥)さか、藪の(🐭)中ではないでせ(🎊)う。私(🚓)はだまされ(🖋)ませ(🎨)んよ。藪の(🌷)中に、小さいお家が(🚱)あつて、そこ(❇)にお人形みた(🔷)いな可愛い娘さん(📮)がゐて、(🐫)うつふ、(🔍)そんな子供だ(💯)ましのやうな(🔁)事を言つて、ごまかさうたつて駄目(🌵)ですよ。もしそれが本(🚘)当ならば、こん(📷)どいらし(🙄)た時(👱)にそ(🌿)のお土産(🚑)の葛籠とか(🐃)い(😻)ふ(🌇)も(🦅)のでも一つ持つて来て見せて下さいな(🙍)。出来な(🚇)い(🍲)で(🎱)せう。どうせ(🛃)、(💙)作り(🐾)ごとなんだから。その(🍣)不思議な宿の(🐂)大(⬜)きい(😣)葛籠(🙆)でも背負つて(🐧)来て(⛏)下さつたら、それを証(🆓)拠に(🦑)、私だつて本当にしないもの(🍋)でも(👜)ないが、そんな稲の穂など(🥝)を持つて来(🥐)て、そ(🤡)のお人形さ(🚎)んの簪だな(😈)んて、よ(🤱)く(👛)も(✌)まあそのやう(🤖)な、ばから(😧)しい(👶)出鱈目が言へたもんだ。男らし(💕)く、あつさり白状なさいよ(💉)。私だ(🕕)つて、わけのわからぬ女ではな(💍)いつもりです(🤓)。なんのお(🐱)妾さん(⏫)の一人や二(🍺)人(👹)。」(🏔)
A あゝなつかしの御嶽! 二三日(🦒)來われ(👀)はいかにその翠鬟(💴)すゐくわんの美しきと(🖥)その姿の卓すぐれたるとを指(🚊)點したりけむ。群山(🍻)の上に挺(🌷)立ていりつする(🚻)こと(❤)數百尺、雲(🏷)は斜にその(👿)半腹を帶のごとく(🔡)卷き(🍚)て、空の碧みどり、日のかゞや(🚵)き、ある時は茶褐色の衣(👓)を着(✝)け、或(🎈)時は深(🌓)紫(✍)こきむらさき(🈴)の(🕐)服をかさ(⛱)ね、朝あした(📆)は黄金の(🐆)寶冠(⛱)を戴きて、來(🏰)り(🥕)朝てうする宇内(⏺)うだいの群山に接するの(🏻)光景は、い(👜)かにわ(🕓)があくが(🦅)れ易(💫)き心を動かしたり(♑)け(🍩)む。今(🔧)、これをこの群(🌺)山の(🙊)間(🍫)に(🆖)見る、髣(🌱)髴と(🏵)雖いへどもわが(😘)心(🐼)い(🍾)かでかこれ(🙅)に(🌠)向つて馳は(🦏)せざらんや。
A「気(🙁)違いで悪いか」(🤨)
A 知っ(📼)ての通り文楽の(🦖)芝居で(🥜)は、(✊)女の(🐄)人形(㊗)は顔(🚉)と(🕙)手の(🔠)先だけし(🍋)かな(🎧)い。胴や足の(🎡)先は(🍺)裾の(👨)長い衣(🔝)裳の裡(💰)に包まれ(🦐)ている(💗)ので、人形(🐎)使いが自分(🕞)達(🍆)の手(🎡)を内部(⏺)に入れて動きを示(💮)せば足りるのであ(🦐)るが(🗃)、(🙎)私はこれが最も実際に(💢)近い(📏)のであって、昔の(🕠)女(🍁)と(👒)云うものは襟から上と袖口(🍡)から先だけの存在で(🐫)あり(👳)、他は(🗃)悉く(📠)闇に(🥣)隠(🐜)れていたものだ(🧗)と思う(🍌)。当時に(😵)あ(🦊)っては、中流階級以上(😤)の(💫)女はめったに(🏗)外(🐜)出するこ(👄)ともなく、しても乗(🚭)物の奥深く潜んで(📿)街頭に姿を曝さないように(🎽)してい(🚠)たと(👧)すれば(🔡)、大概は(👙)あ(😫)の(🉐)暗い家屋敷の一と(🈁)間に垂れ籠めて、昼も夜も、たゞ闇の中に五体を埋めつゝ(♓)その顔だ(✅)けで存在を示していたと(🍀)云(🙂)え(🍓)る。されば衣(🦈)裳(💢)なども、男の(🍕)方が現代に(〰)比べて派手な(♒)割(👫)合(🖱)に(🚄)、(🖋)女の方はそれほどでない。舊幕時代の町家(📏)の娘や(🏝)女房のも(🥒)のなど(🎲)は驚(📇)くほど地味であるが、そ(⬅)れ(🥏)は要す(🧥)るに(⬇)、衣裳と云うものは闇の一部分、(🥇)闇と顔(🐶)とのつながりに過ぎなかったから(🔒)で(🦉)ある。鉄漿おはぐろ(🥠)などと云う(⬇)化粧法(💶)が行われたのも、(🧕)その目的(🤜)を(👶)考えると、顔以外の(⚓)空隙へ悉く闇(💪)を(🐧)詰めてし(🍝)まおうと(🙈)して、口腔へ(🌛)まで暗黒を(🎛)啣ま(🥜)せたのではないで(❌)あろうか。今日かくの如き(💫)婦(👋)人の(💻)美は(👵)、島原の角屋のよ(🌽)うな特殊な所へ行(🌻)かない限り、実(🆕)際には見ることが(🍕)出(🍹)来ない。しか(🔼)し私は幼い時分、日本橋の家(💜)の奥でかすかな庭の(⬇)明り(📔)をたよりに針仕(🐢)事をしていた母の(🏪)俤を考(🐉)えると(🍻)、昔の女が(🥠)どう云う風なものであった(🛒)か、少し(📁)は想(👉)像出(〰)来るのである。あの時分、と(🍭)云(📶)うのは明治二十年(🚸)代のことだが(🎥)、あの頃(🚋)までは東(😐)京の町(😅)家も皆薄暗い建て方で、(🈴)私(🌩)の母や伯母や親戚(❇)の誰(🎐)彼など(🌫)、あの年配の(🍿)女達は大概鉄漿を附けていた(🔻)。着物(♋)は(👺)不(⏰)断着は覚えていないが、餘所(🕒)よそ行きの(🕘)時は(📣)鼠地の細かい小紋をしば/(🤦)\着た(🐌)。母(🗺)は至って(🍋)せいが低く、五(🚍)尺に足らぬほ(👋)どであったが、母(🍙)ば(🏃)かりで(🧔)なくあ(🛌)の頃の女はそ(🥃)の(🌻)くらいが普通だったの(👆)で(💥)あろう。いや(🎑)、極端に云えば、彼女た(🥠)ちには殆ど肉体がなかったのだ(🥎)と云って(💒)いゝ。私は母の(😴)顔と手の(🎽)外、足だけはぼんやり(🕌)覚(🌵)えているが(📱)、胴体について(🌛)は記憶がな(🏯)い(🧘)。それで想い起すのは、あの中(🗿)宮寺(🏆)の観世音の胴体(🏖)である(😕)が(🤼)、あれ(💎)こそ昔の日本の女の典型的な裸体像ではないのか。あの、紙の(➿)ように薄い乳房の(🍠)附いた(🤥)、板の(⚽)ような(🗄)平べったい胸、そ(🏍)の(🌕)胸よりも一(🐒)層小(✉)さくく(🚲)びれてい(🚩)る腹(🕣)、何(📭)の凹凸おうとつもな(🚤)い、真っ直ぐな背筋(🈚)と腰と臀の(🤶)線(🎊)、そう云う胴の全(🐫)体が顔や手足に比べ(🔥)る(👜)と不釣合(🚏)に痩せ細っていて、厚(🚠)みが(⛱)なく(👹)、肉体と云うよ(🔖)りもずん(🍿)どうの棒のような感(😆)じ(🧖)がする(🆎)が、昔の女の胴(🏻)体は(😁)押しなべてあゝ云う(🥧)風では(🤱)なかっ(🦉)た(👲)ので(❔)あろうか。今日でもあ(⛹)ゝ云う恰好(🏇)の(🕣)胴体を持っ(🛂)た(😩)女が、舊弊(🐅)な(⏱)家庭の老(🏊)夫人とか(🙈)、(🔟)藝者(🎖)などの中(🤪)に時々いる。そして私(🦌)は(🎟)あれを見ると、(🌜)人形の心棒を思い出すのである。事実、あの胴体は(🎿)衣裳(🍀)を着け(🔔)るための棒であって、(🏼)それ以外の何物でもない。胴体のスタッ(🆗)フを成し(⏺)ているものは、幾襲ね(🌎)とな(🥣)く巻き附いている(💆)衣と綿とであって(🥞)、衣(🤦)裳(🏇)を剥げ(🍏)ば(🦊)人形(🔺)と同(💚)じよ(🆓)うに不(🎆)恰好な心棒が(🏺)残る。が、昔はあれで(🗣)よかっ(⏰)たのだ、(🎂)闇(🏈)の(👸)中に(🧑)住む彼女たち(🛒)に(💪)取っては、ほのじろ(🚧)い顔一つ(🥢)あれば、胴(📭)体は必要がな(🎹)かったの(❌)だ。思うに明朗な近代女性の肉体美を謳歌する者には、そう(🕐)云う女の(😇)幽鬼じ(😫)みた美しさを(🧛)考えることは困難(👏)であ(🕕)ろう(🗿)。また(🎐)或る者は、(🏦)暗い(🧚)光線で胡麻化し(♋)た美(🍃)しさは、真の美しさでない(🧝)と云うであろう。けれど(🔒)も前にも述べたよ(🎽)う(🐙)に、(🔋)われ/(🖇)\東洋(🔭)人(🆓)は何で(📿)もない(🗼)所(🥒)に陰翳を(🚁)生(🗝)ぜしめて(💑)、(🐼)美を創造す(🔠)るの(🛒)である。「掻き(🤚)寄せて結べ(🚰)ば(🔡)柴の庵な(🚴)り解くれ(🌩)ばもとの野原なりけり」と云う古歌がある(🥋)が、(🔯)われ/\の思索(🐣)のしかたは(🌼)とかくそう云う風であって、(🥕)美は(🤝)物(💫)体に(⚽)あるのではなく、物体と物体との作り出す陰翳のあや、明暗にあると考える。夜光の珠も(🌐)暗(⏳)中に置けば光彩を放つが、白日の下に(👧)曝せば(🍭)宝石の魅力を失う如く、陰翳の(🥜)作用を(✍)離れて美はない(🛳)と(🥓)思う。つまりわれ(😽)/\の(😘)祖先は、(😦)女と云(🧚)うものを蒔(㊗)絵まき(💢)えや螺(🛒)鈿らでんの器と同(🐨)じく、闇(🏑)とは切って(⏫)も切れな(🎨)い(🤘)ものとして、出来るだけ全体を蔭へ沈めてしまう(🍿)よう(🔁)にし、長い袂や長い裳裾で(🔎)手(🍴)足(🍳)を隈(🎓)の(💡)中に(🌇)包み、或る一(🥇)箇所(🛫)、(🖨)首だけ(📣)を際立たせ(👷)るよ(🗾)うにしたの(🤺)であ(👚)る(🙅)。なるほど、あの均斉を缺いた平べっ(🆘)た(🚣)い(🎠)胴体(🚤)は、西洋婦(🏟)人(🌫)のそ(㊗)れに(🗄)比べれば醜いであろう。し(🥊)かしわれ/\は見え(🔦)ないものを考(💴)えるに(💲)は及ばぬ。見えないものは無い(💺)ものであるとする。強しいて(😛)その(👘)醜さを見ようとする者は、(㊙)茶(🕣)室(🎄)の床の間へ百燭(🔶)光の電燈を向け(📫)る(📐)のと(🔠)同じく、そこにある美(😟)を自みずから追い遣っ(💭)てしまうのである。
A井谷の話はそう云うとこ(🌳)ろへ(📎)持ち(😝)込まれた訳なので、大(📬)体に於いて(🙍)此方の注文(🧠)と余りかけ離れてはいなかった。財(🔼)産が(🦀)な(🤾)い(🔄)と云うことだけが条件に外(⛓)れているけれど(🕟)も、そ(🆑)の代(🍆)り四十一と云うので、貞之(🏢)助(🔅)より一つ二つ(🚃)若く、従ってまだ将来がないと(🛤)云う(💓)年ではない。姉の(🌖)夫より年(🥂)上でもと(🕥)は(🏣)云った(🗑)よ(🏞)うなもの(🔥)の、勿(🐻)論(🛄)もちろんそうでなくて済めばそ(⏱)の方が体裁がよく、それに越したことはないのである。そして、(😓)何より彼かよ(👷)り(🛌)一番よ(🚵)いことは相手が初婚である(❔)と(📁)云う一事で、これは、或(🧕)は望(🛂)めないこと(🥘)ではな(🔟)いのかと諦あきら(〰)め(🏼)かけていた(🏼)だ(🎓)け(📰)に、最も此方の(⏮)食指が(🌌)動く点(🐳)で(🚟)あり、こ(🤑)の(🌶)先(🚛)そう(🔙)云(😒)う(🤚)口はめったに(🧠)見付かりそうもなく思え(✉)た。要(💵)するに、外に少(🌞)しぐらい不満足なところ(🍨)があっても、初(🕹)婚の一事は(🛰)それらの(🕔)総すべてを補って余りあ(🐟)る(😪)も(🤰)のであった(👖)。それから、その(😗)人が俸給生活者(🗽)であ(🔐)る(🌽)と(🈶)は云うも(🚑)のの、仏蘭西(🕝)フランス(🎟)仕(👝)込みで彼の(💮)地(🖲)の美術(🏒)文学にも(🙈)多少(🐳)通じている(➿)らしい(🌡)ことは、恐らく雪子に気に(🤵)入るで(💏)あろうと幸子には思(🚎)えた。と云うのは、知(🎙)らない人は誰も(🛅)雪子を(💌)純日(📯)本趣味(🧡)のお嬢様とばかり取り(⛷)が(🍎)ちだけれど(🎮)も、(🚨)それ(🐹)は(🕳)服(📩)装や(🛐)体つきや言語動作から受ける(🧖)表面の感じ(🚗)で、あれで実(♏)際は必ずし(💶)もそうでなく、現(🦑)に今も仏蘭西語(👃)の稽(㊙)古けいこをしているし、音楽な(📯)ど(🏐)は日(💙)本物よ(💆)り西洋物の方により(🈲)理(🍳)解(🚎)があると云う風(🧤)なので(🖥)ある。幸子(🌂)は内々MB化(➰)学工業会社に手蔓てづる(🍮)を(🎇)求めて(😞)、その、姓は瀬越と云う人の評判(⤵)などを問い(📄)合せて見、外へも手を廻して調べて見たが(🧕)、どの(🍗)方面で聞いて(🚹)も(🚩)人格につい(🕜)て悪く云う人(🚅)は一人もな(🌕)い(👌)ので、まあこの辺が良い縁かも(🌭)知(😽)れない、いずれ本(🌁)家(😢)と(👊)も相談をして(🏀)、(🍖)と思って(📜)いると、(✏)今から一週間(🎾)程前(🧞)、突然井(🧛)谷が(⬛)蘆屋(🍐)の家へタキシ(🤩)ー(🐜)を乗り(💋)つけて(🤺)、先(💅)日の話(✡)はお考え下(♉)すったでし(🈹)ょうか(😳)、と(🐳)云う催促と共に先方の(🍆)写真(🛫)を持って来た。例の(✝)井谷の畳(🥠)みかけるような話ぶりなので、此方はこれか(🏐)ら本家と相(🥚)談(⛷)をするところ(🚅)で、とは、いかに(⛪)も悠長ゆう(🔦)ち(😋)ょうらし(🐹)く(🎗)て云い出(♌)せ(🦊)ず、大変結構な御縁だと思って只今(👗)ただ(🕙)いま先方様(🕳)のこと(🎁)を本家の方で調べ(📲)て(😭)いるところです(🉐)か(🔗)ら、後あと一週(🔟)間も(🔣)たちましたら御挨拶に出られる積りです(💮)、と、つ(🌆)いそう云って(🍯)しま(☝)うと、こう云う話は(🏫)早いに限りますから(👝)、その気がおありになるのでしたら、出来(🎙)るだけお急ぎになった方がよくは(😟)な(🙉)いで(👞)しょう(🌷)か、瀬(🥟)越さんの方は毎日電(😀)話で「まだかまだか」(❎)と(🌡)矢の催促(✊)で、(😠)兎とに角かく僕(⛷)の写真も(🍸)お目に懸けて、ついでに様子(✔)を伺って来て下(🌦)さいと云われましたので(🤪)、(🔋)ちょっとお立寄り(👦)し(🥇)たの(⛽)です、で(🌚)は一週間後に(🐾)きっ(♐)と御返事(⚪)を、と(⏹)、五(😴)分ばかり(🗳)の間に(🚰)こ(🅿)れ(🐻)だけの(😒)こ(🐮)とを手短(📹)かにしゃべって(⛽)、(😢)待た(💽)し(🍮)て置いたタキシーに(📴)飛び乗って、直ぐ又帰って行っ(😵)てし(🐏)まった。

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