相変わらず景蔵の手紙はこ(😁)まかい。過(🆘)ぐる年(nián )の(🐤)八月十七日の政変(⛑)(biàn )に、王室(shì )回復の志(zhì )を抱(🌱)いだく公(gōng )卿(👮)くげたち(🏻)、および尊攘派そんじょうは(🌖)の(🕤)志士た(🐻)ちと気脈を(🔲)通ず(👲)る(👟)長州藩(🐬)(fān )が京都より退(tuì )却(🚢)を余儀なくされたことを思えば、(🍝)今(jīn )日(rì )この事の(🐅)ある(🤼)のは不(🕐)思(sī(🔵) )議もない(🥞)として、七(qī )月十九(jiǔ )日前後(⬛)の(🥃)消息を(👜)伝(yú(⛩)n )え(📷)てある。
「(🚎)浪士のこ(⛏)とに(🈳)ついてですか(👿)。本(📯)(bě(📊)n )陣問(👗)(wèn )屋へはなんとも言って来ません。」
そう答えながら(🥇)、(😗)半蔵の(👮)目はなお(🥛)も歩いて(🏋)行(háng )く小娘(niá(🦁)ng )たちの後(hòu )ろ姿を追った。連(🍝)れだっ(🔪)て肩を並べて(🚙)行く一人の方(fāng )の女の子(👳)は、髪をお煙草盆たばこぼん(🚯)というやつに(👯)して、渦巻うずま(🐝)きの(⛄)浴(😄)(yù )衣に紅あかい鹿(🙆)(lù )かの子この帯を幅狭(🐕)くしめ(🗄)た(🚊)のも、親(📜)の(🐗)好(📎)みをあ(🤰)らわしている。巾着(zhe )きんち(🌂)ゃ(😘)くもかわいらしい。
この挨拶あいさつが公用(🙄)人か(👩)らあ(👍)って、(🍂)十(🛃)一(yī )宿(xiǔ )総代のものは一(🔓)通の書付を読み聞(😴)かせら(☝)れた。それに(🚯)は、定(💵)助郷(⭕)じょ(🔒)うす(🐮)け(⛲)ごう(🍟)嘆(tàn )願の趣(qù )ももっともには聞(📮)こえるが、よくよく(🛣)村(cūn )方(👷)の(💁)原簿(🔩)をお糺た(❄)だしの(📰)上(🚴)で(🕵)ない(😅)と、容易(🌈)には仰(⛳)せ付(😲)けが(🍸)たいとあ(💡)る(🐉)。元来定(dì(🍣)ng )助郷は宿駅(➖)の常備人馬を補充す(📆)るため(🤠)に(📉)、最寄(⏸)も(🚢)より(🎥)の村々(⛹)へ正人(ré(🍕)n )馬勤しょ(🐈)うじんば(🤱)づとめを(🐌)申(shē(🥉)n )し付け(🛎)る(🔕)の趣意であるか(💚)ら、宿駅への距(💯)(jù )離の関係をよく(🚘)よく調(🈵)査(🦄)(chá )し(🏿)た(❄)上でないと、定助郷の意味(wèi )もない(😔)と(🤢)ある。しかし三人の総代からの(📵)嘆(🔒)願も余儀(yí )なき(🚚)事(🐬)(shì(💘) )情に聞(🌑)(wén )こえるか(😯)ら(🏙)、十一宿救(😑)(jiù )助(zhù )のお手(➕)(shǒu )当てとして一(🚀)(yī )宿につ(🐻)き金三(🏮)百両(🚯)ず(💖)つを下し置かれるとあ(🍏)る。ただし、右(👬)はお回まわし金き(🔶)んとして(🛌)、その利(😜)息にて(🍞)年々(🍁)各宿の(💾)不(bú )足を補(🥤)うように心得(dé )よともある。別(bié(💊) )に、(👟)三人は請書うけしょを(🌾)出(chū )せと言わるる三通の書付(fù )をも公用人(🍊)から受け取っ(🛄)た。そ(🍋)れには(🐐)十(shí )一(yī(🥤) )宿あてのお救いお(💰)手(shǒu )当(dā(🚏)ng )て金下(xià )付のこと(🎎)が認したためてあって、駿(🆕)(jun4 )河するが佐渡(🐿)さど二奉(fè(📊)ng )行の署名もして(💀)あ(🕡)る(😯)。
「どうもおかみさんのような人にあっち(🚔)ゃ(🌼)、かない(😓)ませんよ。」
これには半蔵も答えられなか(🐷)っ(🖊)た。彼は(🔏)忘(wàng )れがたい旧師(🗼)(shī )のことを一時(🥛)の浮沈(👈)うきしずみぐらいで一(yī(📥) )口(🥏)に言(yán )ってしまい(🔻)たくな(⛄)かっ(⚫)た。た(🖤)だ(🤤)あの(😂)旧師が近く中津川を去って、伊勢(shì )いせの方に晩年を送ろう(😓)としている人であることをうわさす(🚱)るにとどめ(🐯)ていた。
と(🍪)下(xià )から呼(🌜)(hū )ぶ多吉がか(🅾)み(🅾)さんの(🌰)声もする。半蔵と亭(🛒)主(zhǔ )は(🕋)それを聞きつけて、二(🍫)階から降(jiàng )りて見(jiàn )た。
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