この(💟)江戸出(chū )府(🔬)のはじめのころには、(⛷)半蔵はよくそ(❌)う思った。江(🚂)戸の見(jià(🦎)n )物(🍥)は(✝)こんな流行を舞台(🦇)(tá(🚙)i )の(📘)上(shà(⛵)ng )に見せつ(⛏)けられて、やり(🚞)切(🏾)れないよ(🐨)うな(⬇)心持(🍨)ちにはならないものかと(😨)。あるいは藍微(wēi )塵(chén )あいみじん(😯)の袷あ(🐂)わせ、格子こうしの単衣(💽)ひとえ、豆絞(jiǎ(🤠)o )りの手ぬぐ(☔)いと(⏺)いうこしら(🚵)えで、贔(bì )屓ひい(👶)き役者が(🐺)美しいならずもの(😯)に(🦒)扮ふんしなが(🐉)ら(🍼)舞(wǔ )台に登(🍈)る時は(😺)、いよ(⏬)すご(😒)いぞ(⛪)す(🌦)ご(👴)いぞ(🗺)と囃はや(🕡)し立てるような(🌓)見(jiàn )物ばかり(🙎)がそ(😊)こにあるのだろう(🕹)かと。四月も江(jiāng )戸に滞在(zà(🍉)i )して(🤬)、いろいろな人(rén )にも交(🌶)際して見るう(🏝)ち(🕯)に(👼)、彼(bǐ )はこの想像が(😄)ごく表うわッ面つらなもので(🚆)し(💠)か(💱)なかっ(🐀)たことを知るよ(🌬)うになった。
「(🍣)万屋よろずや(💎)さんもどう(❇)なすっ(🏔)たで(🌼)しょう。」と隠居(➗)が言う。
「(🔄)ま(🏡)あ、お父とっさん(🐘)。わたしに言(🐴)わせると、浪士(shì )も(🚶)若(🔰)(ruò(💠) )い(🛥)もの(🚑)ばかりでした(🦃)ら、京都まで行(há(😿)ng )こう(🎙)としますまい。水戸の城下の(👁)方で(❌)討死うちじに(🌯)の覚悟をするだろうと思(💲)います(🧗)ね。」
(🚩)相変わら(📘)ず景蔵(zā(🙏)ng )の(⏳)手紙は(㊙)こまかい。過(🧖)ぐる年(🎈)(nián )の八月(yuè )十七日(🌌)の政変に、(🥥)王(🚈)室回復の(🌎)志を抱(⛲)い(📌)だく(🌲)公卿くげたち、および尊(zūn )攘(rǎng )派そんじょ(🤯)うは(❤)の志士たちと気脈を(🎚)通ずる長州藩が(🔇)京都(dōu )より退却を余(yú )儀なくされたこ(🥏)と(🐱)を思えば(🔼)、今(jīn )日この事のあるのは(📜)不(bú )思議もないとして(🎇)、(🚠)七(qī )月十九日(😺)前後の消息(⚽)を伝えて(😎)ある。
やがて和田方面へ偵察(🐘)て(🚸)いさつに出かけ(🎑)て(🛺)行ったものは、また雨(yǔ(🔓) )を(🎙)ついて峠の(🕣)上(⛹)に引き返(💇)して(🔶)来(lái )る(🍴)。いよ(🏼)いよ水(shuǐ )戸(hù )浪(🐠)(làng )士がその日(🐛)の(💔)晩に長(zhǎng )窪ながく(🔒)ぼ和田両宿へ止宿(🤜)の(🥦)はずだという風聞が伝えられる(🤢)ころには、(👻)諏(🌗)訪(fǎng )藩(fā(🎨)n )の物頭ものが(⛹)し(🔭)ら(🚈)矢島(🗓)伝左衛門でんざ(🍣)え(♎)もんが(🌴)九人の従(cóng )者(zhě(🛷) )を引き(🤖)連れ和田峠御境目おさかいめの詰(🎩)方つめ(🕉)かたと(🗜)して出張した(♟)。手明きの若(🗡)党(dǎng )、(🐔)鎗持(🌲)やり(⭕)もちの中(zhō(⛷)ng )間ちゅ(👞)うげん、草履取ぞ(⛷)う(💆)りと(🎣)り(🚴)、具足持(🌓)ぐ(🤝)そくもち、高張持(chí )たかは(🐏)りもちなぞ、なかな(📝)か(🤧)ものものしい。それに(😷)こ(🚰)の(🍗)物頭も(🎫)の(🧓)がしらが(🌉)馬の(🎫)口(🚤)(kǒu )を取る二人(rén )の厩(jiù )うまや(🚕)の者(♒)も(🧢)随行(🕙)(háng )して来た(🐇)。
もはや(🔯)、太(tà(🎗)i )鼓の(😹)音だ。おのおの抜(➰)き身の鎗やりを手(shǒu )にした六人の騎馬(🎶)武者と(🍥)二十(shí )人ばかり(🌈)の歩行かち武(🔌)者(🎖)とを(😈)先(🛵)頭(tóu )にし(🖱)て、各部(👀)隊が(🈸)東(🍙)の方角から順(shùn )に街(🏾)(jiē )道を踏んで来(lái )た(⛹)。
水(📩)戸浪(🥄)士の西下が伝わると、沿道の(✴)住民の間(jiān )にも非常な(🕝)混乱(luà(🥒)n )を引き起こ(🗻)した。樋(tōng )橋(👤)の山の神(shén )の砦と(🗺)りでで浪士らをくい止める諏訪藩(➿)の(👬)思(😠)おぼし召(zhào )しではあ(📈)るけれども(🏻)、なにしろ相手はこれまで(🐪)所(🍃)々で(🆖)数十(🐟)度の(🗃)実戦(zhàn )に臨み、場数(👖)(shù )を踏(🐋)(tà )んでい(🚿)る浪士らのこと(😢)で(🧓)ある(🛷)、(🧝)万(🎡)一破(🌼)れたらど(⬅)うな(🌸)ろ(🥪)う。このことが(💫)沿道の住(🍻)民に恐(🌥)怖を抱いだかせる(🎵)ようになった。種々さまざまな(🗂)風評(🆎)(píng )は人の口から口(kǒu )へと伝(🥖)わった。万(🎇)一和田峠に破(pò )れた(🏘)ら、諏訪勢(shì(🗡) )は樋橋村を焼き払うだろ(👾)う、下諏訪(🈳)へ退(tuì )いて宿内を(🔂)も焼(😂)(shāo )き払うだろう、高島(dǎo )の方(🧞)へは一歩も入(rù )れまい(🥅)と(🗞)し(🗞)て下諏訪(🌮)で防(fá(🍋)ng )戦(👖)(zhàn )するだろう、そん(🍹)なことを(👿)言(yá(😊)n )い(🍜)触(🔔)(chù )らすもの(🌧)が(🛥)あ(🏿)る(🤩)。その「万(🌧)(wàn )一」がもし事実とな(📙)るとす(🦐)ると、下(🏯)原(yuán )村は(💞)焼き払われる(⚓)だろう、宿(xiǔ(🅾) )内(💇)(nèi )の友ともの町(♑)、久保くぼ、武(🍹)居た(📑)けいも(🍪)危(♑)あぶない(🎓)、事急(👝)な(🌞)時(🔯)は高(🧚)(gāo )木大(😒)和町たかぎ(🧠)やまとちょ(😷)うまでも焼き払い、浪士らの足だまり(🔠)をな(🐊)くして防ぐべき(👾)諏訪藩での(🌮)御(💗)相談だなぞと、だ(🎈)れが言(🛴)い(🕴)出(⬆)(chū(🥈) )し(🔞)たともないよ(🤙)うな(🈺)風評がひろが(🛩)った。
江(jiā(📚)ng )戸(💂)は(💝)も(🤶)はや安政年(📺)度の江戸(hù )ではなかった。文化(huà )文(🔮)政(😜)のそれではもとよりなかった。十年前の江戸(🦒)の旅にはまだそれでも、紙、織り物、(🤡)象牙(💭)ぞうげ、玉(🏄)ぎょく、金属の類たぐい(💼)を応用し(🚕)た諸種の工(😺)芸の見るべ(🔣)きも(🔯)のも(🌐)ないではなかったが、今は元(🏪)治(zhì )年(🍪)(nián )代(dài )を誇るべき意匠(🏦)(jiàng )とてもない。半蔵(zā(🕸)ng )はよく町々の絵草紙問屋えぞうしどんやの前に立(🛃)って(📽)見(🔙)(jiàn )るが、(🔦)そこで売る人(🆚)情本(⛪)や(👾)、敵打か(😘)たきうちの物(🕷)語や、(😷)怪談物なぞを見る(⏺)と、以前に(😗)も増して書物としての形も小(xiǎo )さく、紙質も悪あ(🦁)しく(😱)、版画(huà )も粗末に、一(yī )切が実(shí )に(🧐)手薄てうすになっている。相変わらずさかんなのは江(⬅)戸の(🏑)芝居で(🌔)も、怪奇(💕)(qí )なものはますます怪(guài )奇に(🌳)、繊細(🦐)な(🌌)ものはま(🚑)すます繊細だ。とが(🏙)っ(🏁)た神経質と世紀末の機知とが淫靡(mí(🏻) )いんびで頽廃(🕔)(fèi )たい(🥤)は(🛁)いした色彩に混(🚅)(hún )じ(🥢)合っている。
「まったく、近(jìn )ごろは道中奉行(háng )の交代(💶)も頻繁ひん(💤)ぱんで(🐥)すね。」と半蔵は答える。「せっかく地方の事情に通(tōng )じた時分(🐱)には一年か二(èr )年(nián )で罷(♋)やめさ(💗)せられる(🃏)。あれじゃ(🚑)お役所の仕(shì )事も手につかないわけ(📷)ですね(🍠)。」
(🎋) (🚅) (🐾)第十(🚮)章
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