「それ(🍡)に、今朝はすいぶん寒かったし、(💘)平木(mù )中佐(🖼)どころでは(🐠)なかった(🛴)んだ(📻)ろう。」
と(👣)ころで(🕥)、かれの言葉が終(🤚)わるか(🥗)終わ(🧛)ら(🏘)ないうち(💦)に、二三(sā(🎒)n )の室か(💑)ら、(🎦)急(jí(🔮) )にさわ(👥)がしい(🚺)人声や物(🗞)音が、廊下(xià(✖) )を(😄)つた(👘)っ(🌋)てき(⛽)こえだ(🎑)した。
かれら(😴)の大多数(shù )は、まだむろん、人(🔇)間生(shē(🈸)ng )活にとって(🥉)の自由の価値や、(👭)そのきびしさ(💴)について、ほんと(🌶)うに(❄)目を覚さましていたわけでは(🏛)なく、友(📁)愛塾というところは一風(⏯)(fēng )変わった指導(dǎo )を(💵)やるところだぐら(🏾)いにし(🏊)か(🖲)考(kǎo )えていなか(⛪)った。しかし、それにしても(🚭)、そうし(🕗)た言(yán )葉(👹)(yè )が、(🛀)しだ(📨)いにかれらの間にとりかわされ(📂)るようになったという(🤫)ことは、たしかに一つの(🦍)進(🎾)歩であり、混乱と無秩序む(🆖)ちつじょ(➖)の(📙)中で、不(🚂)十(shí )分(fèn )な(🚍)がらも、(🌩)何か自(🧞)主(🐢)的創造的(🚖)な活(🍨)(huó(🏒) )動(🐽)が始まっ(🏸)ている(🌂)証(⛹)拠(🍦)(jù )しょうこに(🐋)はちがいなか(💇)ったのである。
(飯島のような人間(🤺)(jiān )は(🕛)と(🛥)う(🎳)てい救(jiù )えない(❄)。それにくらべると、田川(😼)大(💣)作のほう(🏌)は(📦)まだ見込みこみが(🤲)ある(👑)。)
と、小僧(🏆)はあくまでもつつまし(🍽)くこたえた。
塾長室の(🗃)掃除は、朝(🐾)倉先生夫(🌋)妻が、(🥎)空(kōng )林(🌾)庵の(🏦)掃除(chú )をすましたあと、給(✴)仕(🌑)の河(hé )瀬(🚯)(lài )かわせに手(🔟)つだってもらって(🎻)、自分た(🐮)ちの手でやることになっていた(🚗)が(🕛)、次郎も、都(dōu )合が(💝)つきさえ(🤩)すれ(🧣)ば、手つ(🔅)だ(🈁)うことに(⏯)して(🖤)い(🕎)たのである。
次(🍟)郎がはた(🦗)きをかけ(🕑)おわり、箒ほうきをにぎるころになっても、ほかの(🔉)部(🔽)屋は、まだどこもひ(😢)っ(🍦)そ(💵)りと静まりかえっていて、(❗)板木の音(yīn )だけ(📰)が、いつまでも鳴りつづけてい(🏜)た(🌺)。
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