「一体どう(🛢)い(🍷)う(♋)意(➖)味(🔮)(wèi )なの(🕯)でございま(🐠)しょう。」
「比(bǐ )類(🤺)(lèi )のない徳(🛏)を身に体してい(♊)ながら、国(⏳)の乱れるのを傍観してい(🥇)るのは、果して仁の道(🈵)(dào )に叶いましょうか。」
1 子(zǐ(🏳) )曰(🐛)く、詩(💓)三(sān )百、(🐽)一言(📩)(yán )以(yǐ )て(🌞)之(📼)を蔽う(🦇)。曰(⛎)く(🚽)、思い(👷)邪(🔘)((🚢)よこしま)な(💍)しと。(爲(wèi )政篇)
孔子は(🍟)そんなこ(🤰)とを(🎴)考(kǎo )え(😝)て、い(🛐)い機会(huì )の来る(🥡)のをねらっ(😫)ていた。
(🔓)孔(kǒng )子(🚋)は、少し調子(🛩)(zǐ )を柔(🧗)ら(🐚)げて云(💘)った(🤙)。
孟懿(yì )子の父は孟(🍘)釐子もうきしといって、すぐれ(📵)た人物で(🔀)あり、(⛅)その臨(🌮)終(zhōng )には(🦀)、(✏)懿子を枕辺に呼ん(🚥)で、そ(😷)の(👙)ころまだ(🤯)一(🚽)青年に(📣)過(guò(🔸) )ぎなかった(📃)孔(kǒng )子(😶)の(📫)人物(wù(🚽) )を讃え、自分(fè(😟)n )の死後(hòu )には、かならず(🔓)孔子(🚁)(zǐ )に師事するように言(🧒)(yán )いの(😽)こした(〽)。懿子は、父の遺言にしたがって、それ以(yǐ )来、(🐳)弟(❗)の南宮(✍)(gōng )敬(jìng )淑なんぐうけいしゅくとともに、孔子(zǐ )に(👇)礼を学(xué )んで来(lái )た(🏴)のであ(🌄)るが、彼(bǐ )の(💓)学問の(🦇)態度には、少し(🤪)も(🐽)真面(miàn )目(mù )さ(👪)がなかっ(🐄)た。彼(bǐ )が孝の道を(🔭)孔子にたずねたの(💗)も、父(fù(💷) )に対(duì )する思慕の念からというよりは(🧑)、その祭祀を荘厳にして、自分の権勢を誇示したい底意からだ(⏸)った、と想像(🏖)されている。
(楽長は、最高の技術は手や(🥅)喉(hóu )から生れるも(💴)のでなくて、心から生(🔟)(shē(😻)ng )れるものだ(👈)、という事だ(🧡)けは、どう(🤽)やらわか(🔯)ったらしい。彼の(❄)音楽も(📌)これからそろそろ本(🦖)物になるだろう。だが彼(bǐ(🅿) )は(🐸)、私の音(yīn )楽論(⚡)がその(🏾)まま(🔅)人生(shēng )論でもあ(🖐)る、(😑)というこ(🔰)とには、ま(⭐)だ気(✌)がついていないらしい。究(📅)極(💱)の目(💷)(mù )標を(🏨)音楽の技(🦅)術に置(🎯)いている彼として(🏝)は(🏞)、(😿)或はや(👪)むを得な(🤱)いことかも知れ(🍕)な(🎓)い。しかし急(jí )ぐことはない。い(🤝)ずれは彼(bǐ(💜) )も(🛬)、(😰)人生(shē(👪)ng )のための音楽ということに目を覚(🆕)ます時(shí(⏪) )が来るであろう(🅰)。彼は元来真面(💉)目な人間なのだから。)
彼(bǐ )は、しかし、もう狼(láng )狽うろた(🥁)え(🎉)ても恐れてもいな(🙆)か(🛢)った。粛然とした(📌)空(kōng )気(qì(📥) )の中に、彼はかえ(🏥)っ(🎓)て安(ān )堵に似た(😂)感じを(💆)味う(😚)こと(🚲)が出(chū(🍸) )来(🚋)た(🙏)。そして、もう一度(👬)(dù )、
「それが実(😁)(shí )に妙(miào )な(😉)きっ(🐰)か(⬜)けからでござ(😆)いま(🚁)して…(🕶)…(⏬)」
門(mén )人たちは、孔(🔌)子(🤨)について(🔊)歩くのが、も(🛫)うた(🍋)まらないほど苦しくなって来た。
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