朝倉夫(🔼)人は、(〰)行事をおわ(✈)って空(kōng )林(lín )庵に引(🌮)(yǐn )きあげるまえ(🗿)に(🛸)、わ(🏉)ざわざ次(cì )郎(⬛)の室にやっ(👐)て来て、しば(👿)らく(🏯)話(huà(💲) )しこ(😗)んだ。その話(🧀)の中に(🐡)こ(⏰)んな(🕳)言(📙)葉(🗽)(yè )もあった。
(おしまい(🦑)の(🍘)、(🦎)あ(😢)の乱暴な打(🦗)(dǎ )ちかたをやったの(🐀)が、自分だと(🧤)いうことは、すでに先生に(🅿)言っておい(🚶)たのに、先生はどうし(🌳)てそのこ(🤙)とをはっきり言わ(🏻)れないのだろ(🔗)う。もしそれが助手としての自分(🏤)(fè(🐞)n )の立場をま(🌾)もってく(🔀)ださるため(🔜)だと(🗞)したら、自分(fèn )はむしろ(📧)心外だ。大河(hé )も(👉)むろん(💂)心外に思(sī(🏼) )って(✡)いる(🤦)にちがいない。)
(✅)ただ、組織に関する(😎)こ(🦎)とで、室編成のほか(🦔)に、(🚃)生(🏼)活(huó )内容の面から、いろいろの部が設け(🚦)てあり、全員が(📝)期(🤼)間(📻)中(zhōng )に(🌩)、一(🔈)(yī )度はどの部(bù )の仕事も体験するという仕(shì(👶) )組(zǔ(⛏) )みになっていたので、その運営の方法(🔩)や、(💜)人員の(㊙)割(gē )り当てなど(🛷)に(⛅)つい(📀)て、(🧖)いろ(🛤)いろの質(zhì(😧) )問が出、その説(⬛)明(mí(🈶)ng )に大部分の時(📨)間(🌋)がつ(🦖)いやされたの(🧞)であ(💢)った。
「これで、ともかくも、ここの生(🐡)(shēng )活設計がおたがいのものとして(👗)できあがった。お(🦐)たがいの(📸)ものと(🎷)し(🔍)てできあがった(🕐)以上、それ(🔭)がうま(🔼)くいかなけ(🦍)れば、お(🌴)たがいの責任だ。む(🉑)ろんこの設(shè(㊗) )計(jì )は(👞)、明日(rì )からのすべり出しに、いちおうのよりどこ(🔄)ろを与えたまでで、こ(🌲)れ(🛵)が最上のものであるとは保(🗡)証できな(🐫)い。だか(🐓)ら、だんだんやっていくう(🕰)ちに(💩)、不都合な(⚪)点が(😶)あれ(🎉)ば(⛳)、いつでも修正(♐)(zhèng )しようし、また、新しい案が出(🐠)て、そ(🤚)れ(🚋)がい(🖤)いも(😇)のであれ(👈)ば、どしどしとり入れて行くことにし(🥨)たい(📈)。そういうこ(🚙)とをや(🕜)るのも、やはりおた(👳)がいの責任だ。あらためて(♒)言うが、(🖐)友愛と創(🐢)(chuàng )造、(🏘)この(💈)二つを精神(shé(💦)n )的基調として、これからのおたがいの(🕶)生(🛸)(shēng )活を、すみから(🗨)すみまで磨み(👏)が(🕟)きあげ(🍵)、いきいきと(🐺)した、(🚃)清らかな(🛳)、そして楽(🈵)し(😝)いも(🏹)のに育てあげて(🤤)いきた(⚪)い(🕤)と思う(🕐)。」
「そ(🈹)の実(shí )際を、おたがいに(🖤)鍛きたえ(🕣)あう(🚠)の(💣)が、(🖋)こ(🦌)こ(✈)の生活だろう?」
「(🧚)あっ、(⏮)そう(💬)だ。僕(pú )はここだ(🏆)けに(😔)へばりついてい(✔)ては(🌫)、いけなか(🐡)っ(🔋)たんだ。」
もうそのこ(🥚)ろには(🧔)、(✡)塾生たち(🔥)は、室内の掃(sǎ(🕠)o )除(chú )整(zhěng )頓をすべ(🤥)て終(🚃)(zhōng )わっ(📹)て、最後に、廊下(xià(📮) )や(🦉)、(💺)玄(🔖)関(🤸)げんかんや(👺)、(⚡)そのほか(🛡)の出入り口の(🗳)掃(🚲)除にか(🥊)かっ(🦍)ているところ(🎠)だった。むろ(😮)ん(🎸)そ(🔓)う(🏣)した(🚬)掃(sǎ(👨)o )除も、分担ぶんたんは一通りきまっ(💠)ていたが、厳密に(😆)は(🥓)境界が定められないた(⏯)めに(🕚)、塾生(shēng )たちはかなり入り(🛍)みだれて(🏓)いた。
「板(🕌)木(🕶)を打つの(👠)は、もうこれで(🚼)おしまいにしま(🐇)しょう(🔠)。これ(🕙)で起(🎀)き(🥣)なけ(🚼)れぼ(🌭)、ほっ(🐰)とくほうがいいんです。」
朝倉先(xiān )生は、そう言って微笑(xià(😟)o )した。そして、それ以上口で(👰)説きふせることを断念(🙉)し(🎋)た(🍌)。い(🌸)ずれはこれからの生(♍)(shēng )活(huó )体験が、(🛺)徐々じょじょ(✒)にかれらを(✊)納得(🕢)させるだろう(👷)、というのが先生のいつもの信念(🈚)だった(🐨)のである。
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