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A「(💐)けど(💊)、阪大でのう(⚽)てもええことないやろか(🍔)。櫛(🖋)田くしだ先生の(🗿)とこにかておま(🌦)っ(🥨)せ」

A私は(🚾)いきなり噛かみ(🐜)着く(🦋)ような調子で尋ね(🉑)ると、浜田はイ(🌸)ヤに落ち着(🐱)き(🛫)払って、(🎅)私の顔(👅)を憐あわれ(🍵)むが如ごと(🚿)く(➿)眺めながら、

A「おお潤一か、よくまあお使いに行っ(🛑)て来て(💑)くれ(🧚)た。さあ上って火(🏖)の傍(👠)に(🧦)お出いで(🕔)。ほんとうに(👣)夜(🍖)路は淋しかったろうに、(🤘)感(🏾)心な子だ(🏡)ねえ」(👄)

A「(🏈)世の中の事(🎸)は総(👪)すべ(😂)て自分の思い(🐢)通りに行(👧)くも(⛺)ので(🔚)はない(🏄)。自分はナオミ(🎬)を、精神(🔍)と肉体と、両方面(🌴)から美しくしようと(👮)した(🧛)。そして精神の(✍)方(⛷)面(🎎)では失敗したけれ(🛴)ど、(🛴)肉体の方面では(🔃)立(🔣)派に成功したじゃないか(🔤)。自分は(🚨)彼女がこ(🚏)の(🔟)方面でこれほど(😭)美しくな(🈯)ろうとは思い設けていなかったのだ。そう(🐟)して見れ(👏)ばその成功は他の失(🦈)敗を(🌇)補って余りあ(👙)る(➰)ではないか」

A「おぼしめしはかたじけ(😍)の(💳)う(🕚)ご(📫)ざりますが」

A　この間何かの雑誌(🍈)か新聞で英吉利イギリスのお婆(🍇)さんたち(🛹)が愚痴(😣)をこぼしている記(🐂)事を読んだら、自分た(😲)ちが(🎸)若い時分には年寄りを大切にして(🛥)労いたわってやった(🥦)のに、(🍺)今の娘たちは一(🎙)向わ(📀)れ／＼を構っ(🤨)てく(📞)れな(😠)い、老人と(🖤)云うと薄汚いもののように思って傍へも(👨)寄りつかない、昔(💫)と今とは(🔈)若い者の気風が大変違(🥫)ったと(🍥)歎い(🤢)てい(🦃)るので、何(🌄)処の国でも老人は同じようなことを云うも(🔬)のだと感心した(⛑)が、人間は(✈)年(🙆)を取るに従(😻)い、何事(🐹)に依ら(🎎)ず今よりは昔の方がよかったと思い(🔘)込むものである(🚷)ら(🐯)しい。で、百年前の老人は(🚥)二百年前(🤙)の時代を慕い、(🗾)二百(💱)年前の老(😵)人は三百(💟)年前(✝)の時代を慕い、(👇)いつの時代にも現状に満(💘)足することはない訳だが(🤸)、別して最近は文(🚎)化の歩(♏)みが急(🍹)激である上に、(🍬)我が国は(☝)また特殊な事情があ(👡)るの(🗯)で、維新(🤖)以来の変遷はそれ以(🐸)前の三百(🔅)年五百(👤)年にも当るで(☝)あろう。などという私が、やはり老(🥠)人の口真似をする年配(🚥)になっ(🎋)たのがおかしいが、し(🌴)かし現代の文化設(🆖)備が(🚞)専ら若い者(📎)に媚(🍏)び(🐸)てだん／＼老人に不親切な時代を作りつゝあ(🧝)ることは確か(✳)なように思(🌘)わ(🐢)れる。早い話が、街頭の十(🥎)字路を号令(🐎)で横(🔼)切るようになっ(🌽)ては、もう老人(📺)は安心して町へ(🐢)出る(🏨)ことが出来ない(🖲)。自動車で乗り(✍)廻せる身分の者はい(😊)ゝけれ(🦔)ども、私などでも、たまに大(💍)阪へ(🍒)出ると、此(👻)方側か(🧞)ら向う側へ(🛑)渡るの(👦)に渾身の神(🔩)経を緊(📅)張させる。ゴー(🎰)スト(🀄)ップの(🍴)信号にして(🥑)か(🗑)ら(👈)が、辻の(⤵)真ん中(🛫)にあるのは見よいが、(🚁)思い(🌥)が(🚛)け(🔄)な(😰)い横(🎏)っち(☕)ょの空に青や赤の(📸)電燈が明(📢)滅するの(😚)は(🕓)、中々に見(🚵)つけ出しにくいし、(🅿)廣い(🚤)辻(📌)だと、側面の信号を正面の信(💖)号と見(🍙)違えたりする。京都に交通(☝)巡査が立つようになってはもうおしまいだとつく／″＼そ(🗃)う思ったこ(🏖)とが(🤞)あったが、(🖌)今日純日本(🚋)風の町の情趣(🐀)は、(🎴)西宮、堺(📳)、和歌山(🍎)、福(📉)山、あ(🏈)の程度(⏮)の(🥈)都(😄)市(😸)へ行かなけ(♈)れば味わ(🛢)われない。食(🌒)べる物で(🔔)も(📹)、大都会では老(🗑)人(🌎)の(👭)口に合(🐐)うようなものを捜し(🦀)出(🥁)すの(🚄)に骨(🛡)が(⛅)折(🛷)れる。先だっても新(🥠)聞(👜)記者(🎀)が来て何か(🚔)変っ(♍)た旨い料理の話(😻)をしろ(🐈)と云(🦈)うから、(📅)吉野の山間僻地の人が食べる(🍈)柿の葉鮨と云うものの製法を語った。ついでにこゝで披露(😞)しておく(🚬)が、米(💉)一升に付酒一(🚵)合の割りで飯を焚く。酒は(🤣)釜が噴いて来た時(🖨)に入れる。さて飯がム(🚟)レた(🔎)ら(😊)完全に冷え(👳)るまで冷ました(✒)後に手(🐋)に塩(🧑)をつけて固く握(💐)る(🍫)。この(♐)際手に少しでも水気があってはいけない。塩ばか(🛂)りで(✂)握るの(🔝)が秘訣(💰)だ。それ(🈵)から(🍔)別に鮭(🏪)のアラマキを薄(⚾)く切り、それを(🏊)飯(✏)の(🔫)上に載せて、その上から(🔭)柿の葉の(🏪)表(🏘)を(🈴)内側(🔥)にし(🍞)て包む。柿の葉も鮭もあらか(👋)じめ乾いたふきんで十分に水気を拭き取っておく。それが(🎚)出来たら(🚦)、鮨桶でも飯櫃でもいゝ、中(🤮)をカラカラに乾かして(🌎)お(🚊)い(🌽)て、小口(📁)から隙間(🌖)の(👦)な(🈚)いように鮨を詰め、押(📲)蓋おしぶ(Ⓜ)たを置(🤴)いて漬物石ぐ(🖲)ら(🍯)い(🎖)な重石おもしを載せる。今(🏾)夜漬けたら翌(😬)朝あ(🥤)た(📻)り(🤵)か(🏽)らたべることが出来、その日一日が最も美味で、二(🥜)三日は食(💾)べられる。食べる時にちょっと蓼の葉で酢を振りかけるのである。吉野へ遊び(⏲)に行っ(🔲)た友人があまり旨い(🕸)ので作り方を教わって来て伝授してくれたのだが(🌶)、柿の木とアラマ(🎬)キさえ(🚽)あれば何処でも拵えられ(🗯)る。水気を絶(😮)対になくする(🆙)ことと(🤓)飯を完全に(🈲)冷ますことさえ忘れなければ(🔴)いゝので、(🐉)試しに(📼)家で(✋)作ってみる(💖)と、なる(🧣)ほど(🤵)う(🕝)まい。鮭の(📃)脂と塩気と(🕓)がいゝ塩梅に(🏰)飯に(😺)滲(♈)み込んで(🥫)、(🕯)鮭は却って生身な(🛥)まみの(🤭)ように柔(🚬)かくな(🌵)って(🎭)いる工(🏟)合が何とも云えな(🏫)い。東京の握り鮨とは格(🐶)別な味(♐)で、私などにはこの(😂)方が口に合うの(🌯)で、(📃)今(🏳)年の夏はこればか(🆓)り(🐈)食(🛶)べ(💯)て暮らし(⤵)た(👏)。それ(💨)に(🚨)つ(🏙)けて(👀)もこんな塩(🌋)鮭の(🔫)食(🍕)べ(📠)かた(🗾)もあ(🍯)ったのかと、物資に乏しい(🌞)山家(📑)の人(🧝)の(🏴)発(🥑)明(✍)に感心(🎑)し(🤗)たが、(👲)そう(🖥)云(🧣)ういろ／(🐚)＼の(🛡)郷土(➿)の料理を聞いて(🍢)みると(🦇)、現代では都会の人より田舎(🍹)の人の味覚の方(🛋)がよっぽ(🐮)ど確か(😋)で、或る意味でわれ／(🥌)＼の想像も及ばぬ贅沢をして(🦀)いる。そこで老(🌨)人は追い(😂)／＼都会(❣)に見切りをつけて(🐞)田(🌟)舎へ隠棲するのも(🍔)あるが(💒)、田(🕉)舎の町も鈴(🏙)蘭燈(😓)な(📁)どが取り附(🥡)けられて、年々(🏃)京都のようにな(🚄)るので、そ(😘)う安(🔥)心(🌼)してい(🕗)る訳には行(🚼)かない。今に文明が(🎬)一段(🚦)と進んだ(🚼)ら、(👋)交通機関は空中(🏍)や地下(💼)へ移って町の路面(💧)は一と(😇)昔前の静か(🏬)さに復かえる(🏴)と云う説もあ(🈚)るが、いず(🌓)れ(🕡)そ(🗻)の時分にはまた新し(🕡)い老人いじめ(🐐)の設備が生れることは(🐳)分りきっている(🔼)。結局年(🚝)寄りは引っ込んで(🌛)いろ(🎐)と(😫)云うことになるの(🔬)で、自分の家にちゞこまって手料理を(🦉)肴に(🛎)晩酌(🗒)を傾けなが(🦁)ら、ラ(😑)ジオでも聞(📔)いているよ(😪)り外に所(🎢)在がなくなる。老(🕳)人ばかりがこんな叱言(🏮)こごとを云うのかと思うと、満更そうでもない(🍟)とみえて、頃来(😪)大阪(🎎)朝日の天声人語子は、府(🗣)の役人が箕面みのお公園にドライヴウェ(🤑)ーを(🏪)作ろ(👇)うとして濫みだりに森林を伐り開(🎴)き、山を浅くしてしまうのを(📚)嗤わ(📶)らっているが、あ(📡)れ(🚗)を読(🏘)んで私は聊いささか意(✌)を強う(🈁)し(🤢)た。奥深(➰)い山中の(♈)木の下闇を(🍘)さえ奪(🧚)ってしまうのは、あまりと云えば心なき業である。こ(🌶)の調子だと、(🐨)奈良でも、(👪)京都大(🥫)阪の郊(🛠)外でも、名所と云う(🏁)名所(🌨)は(💢)大衆的にな(🐍)る代(🥠)りに、(🎖)だん／＼そ(🈷)う云う風にして丸坊主にさ(💗)れるのであろう。が、(🔬)要するに(💿)これ(➕)も愚痴(⛰)の(🌻)一種(💜)で、私にしても今の時勢(💎)の有難(🤣)い(🥏)こ(🏮)とは万々承知してい(⬇)るし、今更何と云った(🚇)ところで、既に(♒)日本(🌀)が(🍑)西洋文化の線に沿うて歩み出(📲)した以(🏏)上、老人など(🐢)は置き去り(🥥)にして勇(🤽)往(➰)邁進(🚮)するより外に仕方がないが、(🥣)で(⛓)もわ(🌲)れ／＼(🐴)の皮膚(🍀)の(📏)色が変らない限り(🏫)、(📊)われ(🌄)／＼にだけ(👞)課せら(🐺)れた損(🎼)は永久に背負(❄)っ(🎌)て行くものと覚悟し(📭)なければならぬ。尤(🏓)も私が(🌃)こう云うことを書いた趣(🔒)意(➕)は、何等か(🔽)の方面、(✈)たとえば(🎢)文学藝術等(🕍)に(🚛)その損(😦)を補(🖊)う道が残さ(🏦)れ(🛏)ていはしま(🍙)いか(🥓)と思う(🏇)から(👃)で(🔩)あ(🌍)る(🛒)。私は、われ(👗)／＼(🍚)が既に失いつゝある陰翳(📓)の世界を、せめて(😕)文学の領(👄)域へ(🚣)で(🐟)も呼び返(👽)し(🍴)てみた(🛅)い。文学という殿堂の檐のきを深くし(🧒)、壁を暗く(🔓)し、見(🏹)え過ぎるも(🎾)の(🤢)を闇(🧒)に(🦅)押し(💜)込め、無(👄)用の室内装飾を剥(🎙)ぎ(⛔)取ってみ(🥠)たい。それも軒(📄)並みとは(👢)云わない、(😸)一(🍦)軒(💞)ぐらいそ(🚇)う云(🛳)う家があ(🍘)っても(🔨)よ(🛑)かろう。まあどう云う工合(🎹)になるか、試しに(🕉)電燈を消してみ(😸)るこ(🔈)と(🏋)だ(🍢)。