陽(✝)貨は(🍼)、魯(🏓)の大夫季平子に仕(🎫)えて(💤)いたが(💣)、季(🌫)(jì )平子が死んで(🚄)季桓子きかんしの(🤤)代(🥫)になると、(🚔)巧(qiǎo )みに彼を自家(jiā )薬籠中(zhōng )のものと(🦃)し(🚿)、遂に(🦒)彼を拘禁(jìn )して、魯の国(🏌)政を専らに(🎓)し(😃)ていた。孔子は、その頃、すでに五(🔐)(wǔ )十の坂をこしていたが、上下こぞって正(🛰)道を離(⏸)れてい(⛵)るの(🐮)を嘆いて、仕官の望みを(🛴)絶ち、ひたすらに(🎊)詩書(🏸)(shū )礼楽の(🎲)研鑚と(😋)、青(🌴)年子弟の(🐻)教(🎲)育(yù )とに専念し(🐌)ていた。陽貨(🥨)としては(🗺)、孔(kǒng )子が(😕)野にあって、厳然として(🈷)道を説いてい(🎶)る(🐟)のが、何(hé )よりも(🏘)恐ろしか(🐜)っ(🈳)た。で、出来れ(👉)ば彼(bǐ )を(🥂)自(zì )分(fè(🤲)n )の味方に引き入(rù )れたい(💩)、少く(🗄)とも一度彼(✊)に会って、自分(🌹)が(✊)賢者を(🎳)遇する道を知(zhī )っている人間(⏫)(jiān )であること(🍉)を示して置(zhì(🍧) )きたい、と思っていた。
異聞を探る
門(mé(🛩)n )人たちは(🌰)、孔子に(🕝)ついて(🌍)歩(🚋)く(💨)のが(🧥)、もうたまらな(🔓)いほど(🌭)苦(🍂)しくなって来た(🈷)。
(🦁)その(😨)場(chǎng )は(🐲)そ(🥩)れで済(jǐ )んだ。しかし仲弓(gōng )に対する蔭(😧)口はや(🏷)はり絶えなかっ(🕔)た。いうこ(💰)とがなくなると、結局(🍆)彼(👈)の身分がど(🌀)う(🚪)の、父(🏨)(fù )の素(🐝)行がどう(🏯)のという(🥉)話(㊗)になって(⏳)行った。むろん、そんな話は、今に始(shǐ )ま(🐣)ったことではなかった。実をいう(👍)と(🎚)、孔子が仲(zhòng )弓を特に(🥪)称揚し(🧡)出したの(🛏)も(🦀)、そ(🍒)の人(🦖)物が実際優れていた(🤱)からではあっ(🗳)た(🚍)が、何とかして門人(💐)(ré(💜)n )たちに彼(🍯)の真(zhēn )価(🍣)を知らせ、(🛀)彼の(🤸)身(🙆)分や父に関(wān )する噂を話(🏢)題に(🏅)させ(🤡)な(🧀)い(💩)ように(🚹)し(📍)た(👤)いためで(🔴)あった。とこ(🔥)ろが、結果はか(🛣)えって反対の(🍓)方に(🏄)向(xià(💴)ng )いて行った。孔子(zǐ )が彼を讃めれ(🍿)ば讃(zàn )めるほど(🥘)、彼(bǐ )の身分(fèn )の賎しいこと(🍤)や、(🙃)彼(🍏)の父の悪行(💰)が(🆗)門(🏸)人(➗)たちの(🔴)蔭口(kǒ(⛄)u )の種(zhǒ(🍋)ng )になるの(🍿)だった。
陳亢は字あざなを(🧢)子禽(qín )といった。
5 子曰く、君子(🍨)の天(⛷)下に於(🔃)けるや、(🚾)適(shì )無(wú )きな(🔛)り。漠(mò )無きなり。義に之れ与に比(bǐ )(したが)うと。(里(lǐ )仁篇(💊))
いつの間にはいっ(📱)て来(lái )たの(⛓)か(😘)、一人(🌗)(ré(🏙)n )の(🚋)小(xiǎ(😝)o )姓が(🍥)、彼のすぐ背後(hòu )うしろから、そう(🌫)云った(🔫)。彼は返事をする代(dà(😔)i )りに、ばね仕掛(guà )の人形のように、卓の(🌿)そば(👀)まで(🧞)行(há(🥖)ng )っ(👀)て、せ(🚻)かせかと服(🙉)装(🖊)をととのえた。
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