二(📺)(èr )(二(🤭)(èr )〇(⏬)七(🏂))
○ 作(🕉)(原(🐽)文(wén ))==「事を為す」の(🕸)意に(⬛)解す(🍻)る説もあるが、(🎂)一四八章の「述(🔃)(shù )べて(🐆)作ら(💘)ず」の「作」と同じく(🔶)、道(🎀)理に関する(🌑)意(🚣)見(🍅)を立て(🐃)る意味に(🤐)解す(🈴)る(🔍)方(🕔)が(🏮)、後段(⏹)との関係が(⏹)ぴつた(🐡)りする。
「(🏍)有能に(⚾)して(🈵)無(wú )能な人(rén )に教えを乞い(🍈)、多知(💬)にして(Ⓜ)少知の人にものをたずね(🛷)、有って(📔)も無(🕺)き(🌼)が如く(🦌)内に省み、充実していても空虚なる(🆑)が(🗂)如(🍰)く人(rén )にへ(♍)り(🍓)下り(🕗)、無法(fǎ )を(🌶)いいかけられて(🔔)も相(xiàng )手(shǒu )にな(🥉)って曲直(zhí )を争わない。そう(📹)いう(🔌)ことの(💣)出(🕡)来た人がか(🕰)って私の友人(🔡)にあ(🚻)ったのだ(💪)が。」
「私が何を知っ(➿)て(🌬)いよう。何も知(👙)ってはいないのだ。だが、もし、田舎(shè )の無(wú(🤷) )知な人(rén )が私(sī )に(🌶)物(wù(🥥) )をたずねる(🎧)ことがあると(💏)して、そ(🥈)れが本(běn )気(🐞)で誠(🤼)実でさえあれば、私は、物事の両(liǎng )端をた(🔣)たいて徹底的(❓)に(🏛)教(😄)えてやり(🤶)たい(🛺)と思う。」
二一(yī(🌤) )(二〇五)
「社会秩(🆑)序の破壊は、勇を好んで貧に苦しむ者によってひき(👳)起されがちなも(💐)のである(🚲)。しかしまた、道(💋)に(🎳)はずれた人(🗨)を憎み過(📴)ぎ(🕧)ること(🍤)によ(⛎)ってひき起されることも、(🥁)忘れて(🏼)は(👥)な(🏠)らない。」
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