こんな意味(wèi )の手(shǒu )紙だつた。
「ウン/\(🍫)」といふのがあつた。「下(🌆)(xià(🦏) )りろ」「さ(💴)うだ/\」……
(🚧)源吉(💤)(jí )は(⬛)然し、(🚚)やつぱり外の(🆗)百姓達と同じやうに、さう(🐸)いふことを、(🍅)た(🥗)ゞぼんや(🚀)り考へてゐ(🎸)た(――(📃)考へてゐたとは云(📗)へない程度であつ(🔓)たが)(👜)が、そのぼんやり(💢)した考へ(🥄)? が、今(🍾)度は、源吉(🌠)自身の經(jī(🎧)ng )驗で、少(shǎo )しづゝ(🛫)形をとつ(🎰)てきた。そして(👅)そのこ(🤭)とが、も(🕚)う(😤)一(👱)歩(bù )思(✨)ひ切(🍚)つた跳進を(💛)したのは、校長(zhǎ(📄)ng )先生の話し(👳)たことで(🥇)あるやう(💑)だつ(🛴)た。こん(🎢)な簡(🏞)單な、分り(🎿)きつたことを、然し百(bǎi )姓(🍘)は(🤬)一生が(⏪)かりで(🐃)分つた、或ひは分(😙)らずに終(🍼)ふことさへあつた。分らずに終(👒)ふ(🕐)ことが、かへつて(🎙)多かつた。
「(🎯)いつの間(jiān )に(🥗)、かう百姓(xìng )生意(👨)(yì(🔋) )氣(qì )になつた(🛑)べ。」
それで、(🛎)――(💚)それで(🐒)百姓(👋)達が、やう(🛠)やく、殺氣(qì )立つてきた「や(🛍)うに見(jiàn )え(🦖)た」。自然、そ(〰)して幹部か(😤)ら、そ(🍦)の氣勢(㊙)が(🐽)、だん/\一人々々と(⏮)、(📵)傳つて(🙊)行(háng )つた。誰も何(🗽)んとも云(yún )は(🐿)なく(🦄)ても(👋)、(🏢)石山の(👨)家(jiā )に、成行きを知るために(⛄)、百姓がわざ(🛷)/(😗)\出(💱)(chū )掛けてくるものも出來(🚞)てきた(📃)。無口な百姓も(🖱)、口(🦔)(kǒu )少なでは(💧)あるが、苛立つた調子(zǐ )で、(🌊)ムツツリ/\もの(🧚)を云(🌑)つ(🐯)て(⌛)行つた(🍉)。
由は中(zhōng )々(🚎)立たなかつた。三度も、四(♿)度(⏰)(dù(🎷) )も(⛏)云(🧔)はれ(🔥)て、表へ立つた。が(🛑)、(🐊)戸(🚴)を少し細目にあ(🔣)け(💤)ると、そ(🤦)こから(🕰)チンポコだけ出して、勢ひよく表へやつた。
「何處(😥)(chù )さ行えつて(🔬)る(🐏)?(🙁)」
本當は十日(💒)も(🥟)前に、(🕦)「こつそり」歸つてきて(🍎)ゐたのだ(🏴)つた。お芳(🎢)の父(fù )親(qī(🕋)n )は家に入れない(🙇)と云(yún )つた。貧乏百姓(😣)に(🤖)は(🔋)、寢て(🕚)米を食ふ(🔭)厄介(jiè )物でしかなかつ(💩)た(💩)し、(🛢)もう少(shǎo )したて(✂)ば(🤠)、それにもう一つ口が殖(😭)え(🌉)る(😶)。とんで(🔸)も(🐅)ないものいりだつた。そして又(🉑)そん(🛺)な不(🐮)し(🦋)だらな「女(nǚ )郎」を家には置けな(🉐)い(💿)、とぐ(📡)わ(🕒)んばつた(🍅)。お芳は土(🤧)間(🛶)に蹴落され(✉)た。「物(🍯)置の隅ツこ(🕜)でもいゝから。」お芳は、土べ(💯)たに横坐りになつたまゝ、泣いて頼んだ(👃)。―(💨)―
「う(➰)ま(🍬)く行(há(🔌)ng )くツかい?」(🌹)
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