川(chuān )上を見てき(👈)たかわず(🗽)は(😃)、いろいろと土地の馬(mǎ )の(🦌)話(huà )をも聞いてきてそ(🗓)のことを相手のかわず(😞)に語(yǔ )り(🏷)聞かせまし(🙋)た。
さて、高(gāo )瀬の兄(🦊)の代(🔢)に(🎪)なっ(🐴)てみますと(🤴)、この人は若い時から早く(😟)名(míng )古屋に出(🏄)て、(🛶)新しい教育(🧣)を受(🐱)けたくらいですから、漢方で造(zào )っ(🐯)た(🆘)先祖(zǔ )伝来(lá(🕸)i )の(😝)薬な(🐝)ど(😆)を守っ(💔)ている時世では(🏍)ないと考え、(🎯)家も飛び出してしま(🎥)って、東(dōng )京(👮)に出ていろいろや(🥠)ってみ(🌨)たとい(🛬)うことでした。どうでしょう、この(🐸)兄のい(🏧)ろ(⛸)いろな試みよりも、先(🏁)祖(📯)の(🙋)の(🍌)こし(😲)た仕事(shì )のほうが根深か(🦁)っ(👤)た(🎟)のです。古い薬(🐗)はいつま(🗒)でも、売れ(🕉)て(✍)、子(🔉)孫の(🌎)も(🌬)のがよくや(🥣)って行かれるばかりでなく(➰)、(🍜)薬方くす(🌚)りかたの番頭さんや大ぜいの(🖋)小僧さん(🛅)たち(🐳)までり(🕚)っぱに養えるので(🥫)す。高瀬(💦)の兄(xiōng )はいろい(♌)ろや(🐹)ってみた末、もう一(yī )度(dù )住(🗻)み慣(⛴)れた屋根の下に帰(guī )ってきて、黒(hēi )光りの(🕣)するほど時代のついた(🔴)大黒柱(💹)(zhù )のわきに(👆)すわ(📈)ってみて、先祖の(🍯)おそるべきことを知っ(🛀)たそ(🔵)うです。なんと、くりめ(🌠)しの好(🚥)きな橘翁(🌲)さまはその画(huà )像(🐩)の中に残って、子孫の末を見(🕡)守ってい(🧓)てくだ(🔖)さる(🧡)ことでしょう(💂)。
八 小湊(✍)へ
(📶)守(shǒu )山(🍆)もりやまとい(📼)うと(📕)ころ(🚥)の桃(táo )畑は、わたしたちの義塾ぎ(🍏)じゅくの木村先(xiān )生(🚄)がお百(bǎ(🏛)i )姓(xìng )にすすめて、桃の苗(miáo )木な(🏅)えぎを移(yí )し植えさ(💄)せた(🥋)ことか(🎳)ら(👀)は(♓)じまったと聞きま(🙎)す。
「(👠)わしが国さで見(🕜)せた(🎃)い(🏔)も(🔴)の(🎆)は(🎫)」という(🌽)歌にもある(💠)とおり、東(📡)(dōng )北(📏)の人(😝)(rén )は(🔣)なかな(🥖)かお国じまんですから、(🌓)何(hé )より(🕖)もまず松(🖖)(sō(🤘)ng )島(🔊)を(🙍)見せたいと布施ふせさんが言いまして、(🥫)学(xué(😧) )校(🍽)のお休(xiū )みの日にわたしを案内(nèi )し(💃)て(🕷)くれました(😅)。
六(😄)(liù ) わかめ売(😏)(mài )り
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