八 夕顔よりかんぴょ(🌬)うへ
守(shǒu )山もりやま(🔠)というところの桃畑は(🥑)、わたしたちの義(yì(🧘) )塾ぎじゅくの木村(🗯)先(xiā(😹)n )生がお百姓にすすめて、桃(táo )の(⛺)苗木なえぎを移(yí )し植(zhí )えさせたことからはじまった(📹)と(🥂)聞きま(🈲)す(🐙)。
富津(jīn )ふっつに滞在している知り人(🤜)の安否(fǒu )を尋ねたあ(🏔)と、その漁村から歩(🐰)(bù )いて(⏱)行(🚈)けば房州ぼ(🏧)うしゅうのほうへ出られ(🉐)る道の(🍭)あるこ(🤡)とを(🤐)知りまし(⛩)た。鹿野(🚐)山かのうざんという山一つ(🏫)越せば、(🆔)日(rì )蓮(lián )に(🎃)ちれんの誕生寺たんじょ(🌽)うじで知(🧞)(zhī )られ(🎵)た小(🔫)湊こみなとへ出(chū )られることをも知(⛅)りま(🕉)した(🐧)。かねてわたしは日(🌶)蓮の『高祖(📄)遺文録(lù )こう(♈)そいぶんろく』(🐠)という(👿)本を読(dú )み(🥛)まして、あの鎌(🖕)倉(cāng )かまくら時(📏)代に(💙)名(mí(👒)ng )高い(🈶)坊(🏎)さ(👕)んの(⛰)生まれ(🎄)た地(🐭)方(fāng )を見(🎶)たいと思って(🍂)い(📵)た(🛩)の(💌)です。それ(🍜)にあ(🔎)の(🐙)書(🔇)物を(🏖)わたし(🕣)が手に入れた(📜)の(🏉)は(🎇)普通の本(běn )屋(🕌)でもなくて、東(dōng )京日本橋(🛏)人(㊗)(ré(🕺)n )形町の袋物(💕)屋でした。藤掛(guà )ふじかけなにがしという日蓮宗にちれんしゅう(🧟)の信者(zhě )で(🍃)、(🏏)頭のはげた隠(🏛)(yǐ(🚍)n )居さん(🚱)が一(yī(😺) )そろい九冊ばかりの、(💰)あい(🚱)色(sè(🔒) )の表(📲)紙のついた、こころもち小形(xíng )の和本を奥の戸(hù )だなからさがしだし(🕺)て(😑)きて(⏭)、そ(🚃)れをわたしに(🌀)売って(🏻)くれました。そ(🎞)んな思い出までが(✏)手伝っ(🛺)て(👼)、わ(💱)たしの足を小湊のほう(👃)に向けさ(🍇)せ(👐)たのです。山(🎋)越(👬)(yuè(👫) )しは(💑)かなり寒(🚇)い時だと(🚞)も聞きまして、白(🍵)い毛布にくるまりそれにきゃはん(🧥)、わらじば(🔝)きとい(😴)うおもしろいなりで出かけました。
栗(🌾)本先(🎡)生(shēng )は若い時の名(⏯)を哲三(sān )て(📚)つさん(🔐)といい、年(nián )と(⚡)ってからの号を鋤雲(👺)じょうんといい(💕)ました(🎟)。先(👲)生は額(🗳)も広(guǎng )く、鼻(bí )も厚く(🗞)、耳や口も(💌)大(🛎)きかった(➿)も(📻)のですか(🎤)ら、(⛺)「おばけ栗本」(😃)の異名(🚇)をとった(🐫)くらいで(🔬)す。そ(🗒)れほど(🚮)並(❇)(bìng )な(🌄)みはずれ(🍰)た容(🔷)貌(mào )ようぼうの持主でした。もともと本草学ほんぞ(😚)うがくという学(🌿)問の(👝)家がらをついで薬(yào )草(cǎ(😲)o )のことに(🔶)くわ(🐈)し(🦓)いところから(✍)、徳(dé )川幕(😈)府の(🧀)製(😲)薬(⛽)(yà(🐟)o )局につとめた医者の(✔)出(🕎)(chū )であり(📋)ましたが、(🔴)事(shì(🏍) )情(🏽)があって北海道の(🏗)ほうへやら(🐖)れ、函館奉(🃏)行組(🕹)頭はこ(⛴)だてぶ(🎾)ぎょ(🏝)うくみが(🏼)し(🙎)らとい(🛸)う役(🚛)目(🔚)につきました。先(🤾)生が頭を持(chí )ち上(shà(🔑)ng )げた(🦈)の(😁)もそ(🤠)のころからです。
こ(🛬)の房州(zhō(😈)u )行き(📫)に(✍)は(♌)、わたしも(🧤)誕(🏜)生(🐯)寺を見(⏲)(jiàn )るだけに(🤸)まんぞくしました。日蓮(⏸)にちれんが青年(nián )時代を送った(👄)という清澄(🎰)山きよすみやままでは行きません(🔸)でした。
とわた(💿)し(🤟)が尋(⛪)ねますと、おさるさ(🔁)んは小首(shǒu )を(💢)か(🌩)しげ(😈)まして(🤜)、(🗃)
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