で彼はついに一策を案(🌰)じ(💬)、わざわざ孔子(💊)(zǐ )の留(🎯)守をねらっ(🛸)て、豚の蒸肉を(🌡)贈る(🧙)ことにしたので(🚛)ある。礼(🛠)に、大夫が士(shì )に物(🙇)を贈った時、士(shì )が(🎛)不在で(🎏)、直接使者と応接が出来なかっ(🍧)た場合には、(🙍)士は翌(😴)日大夫の家に赴(fù(🎬) )いて、自ら謝辞(⏯)を述べ(🚟)なければならないことになっている。陽貨(🈵)はそ(🕙)こを(🍡)ねらったわけ(😎)であった。
門人たちが、孔(👾)子のこう(⛔)した教訓によっ(🐅)て、まじ(🖤)め(😬)に自(🐻)己を反省す(👞)る機(🐷)縁を(🤰)掴(🎩)み(🕝)得(🍵)た(🏡)かは、まだ(🆘)疑(🤡)問(wè(🏝)n )であった(🌝)。しかし、それ以来(lá(⬜)i )、仲弓の身分や、(➰)彼の父の素行(háng )が、彼等(děng )の話(huà )題(✏)にのぼ(😅)ら(📌)なくなったこ(😆)とだけ(🐯)はたしかであ(📗)る。尤(yóu )も、この(🌑)事は、仲(🔞)(zhò(🤼)ng )弓(gōng )自(zì(🚿) )身にとっては、ど(🎓)うでもいい事であっ(🗼)た(💂)。彼はただ自(zì )らを戒慎(👗)するこ(🙃)とによっ(💭)て、(🌅)孔子(zǐ )の知遇に(〽)応こたえ(🏋)ればよ(📚)かっ(👒)た(🐥)のだから。
「如何(hé )にも(🗨)、(🗓)それは仁とは云(yú(✖)n )えませ(🍡)ぬ。」
(🚐)陽(yáng )貨はこれはうまいと思った。で(🥏)、す(🙅)ぐ(🎽)二(🐙)の矢(shǐ )を放った(♍)。
(🚦)門人たちが、孔子のこ(🗾)うし(🤴)た教訓(🍑)によって(🗨)、まじめ(🖨)に自己を(🛥)反省する機(👳)縁を掴み得たかは、(🎸)まだ疑問であ(🤸)っ(🎈)た。しか(🎊)し、それ以(🎩)来、仲(📳)弓(gōng )の身分や、彼の父の素(sù )行(háng )が、彼等の話(huà(🆓) )題にのぼらなくな(🎹)ったことだ(🤪)けはたしかであ(🌽)る。尤も、この(🥄)事(👚)は、仲(zhòng )弓(gōng )自身(🍉)にとっては、どう(🎪)でもいい事であった。彼(🌙)(bǐ )はただ自(🥧)らを(🚤)戒慎(shèn )するこ(🔟)とによって(🙂)、孔(🏇)子の知(zhī )遇に(🍩)応こ(🈺)たえ(🏁)ればよかった(🍝)のだから。
門(🚻)人たちは(🐚)、三度(dù )顔を見(jiàn )合せた。しかし、(🐱)彼等の視線(xiàn )は、今(jīn )度(dù )は(🐹)すぐばらばらにな(🌪)って(🗝)、め(🚼)いめい(🛡)に自分(🌬)(fèn )たち(😏)の足さき(🦃)を見(jiàn )つめた。孔子(📲)はつ(🕣)づけ(🔡)た。
(🐼)樊遅は何のこ(☕)とだがわか(🤠)らなかった。「違(🥦)わない」というの(🎦)は、親(🚭)(qīn )の命(🈶)(mì(🌛)ng )令(lìng )に(💷)背かない(👟)という(🙄)意味にもとれるが、孟懿子に(🧤)は、も(🔏)う(🎽)親はな(😜)い。そう(⛎)考えて(🚚)、(🔗)彼(👐)は手綱(🎆)(gāng )をさばきな(🤓)が(💷)ら、しき(👥)りと首(shǒu )をひね(🔜)った。
陽貨(🎻)(huò )ようか、孔(🥘)子(🤫)を見(🦓)んと欲す。孔子(🤐)見ま(🦁)みえず。孔(🛂)子に豚(tún )いのこを帰おくる。孔子其の亡(🛺)きを時(shí )として、(⬇)往き(🔵)て之を(🍋)拝す(🏯)。諸これに塗みちに(🈺)遇う。孔子に謂い(📱)て(😽)曰(yuē )く、来(lái )れ、予(📂)われ(🖤)爾なん(🙈)じと(🛃)言わ(🏔)んと。曰く、其(qí(💥) )の宝(🎳)を(👜)懐きて(🔭)其(qí )の邦を迷わすは(🌫)、仁(🖍)と謂うべきか(🍁)と。曰く、(🎏)不可なりと。事(shì )を従うを好(💔)(hǎo )み(♋)て亟(⛹)(jí )しばし(🔻)ば時を失(shī(🧡) )うは、(㊗)知(zhī )と(🕦)謂うべ(🕕)きかと。曰く、不(bú )可(kě )な(🔰)りと(👪)。日月(yuè )逝き、歳我と与(⛹)にせずと。孔子(🕙)曰く、(😌)諾だく、吾将まさに仕えん(👶)とす(🕸)と。
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