「そうかもしれない(🌱)ね(📌)。……それ(🧔)で、べつに(🉐)これまでと大(📪)して変わったこともなかっ(🌙)たんだね(⚫)。」
「心(❤)臓だね、じっさい。」
(🦉)しかし(🕞)、兄はおそらく道(dào )江(jiā(🔐)ng )を(⚫)つれて来る。いや、(😵)かならずつれて(🦗)来る。そして、無(🐉)(wú(📋) )意(yì(😖) )識な残酷ざんこくさ(🚞)で自(😭)分(💆)の痛い(✉)きずにさわろうとしているのだ。二(🌪)(èr )人(rén )は(🌞)あらゆる好意にみち(🗑)た言葉を自(zì )分(fèn )になげかけるだろう。二(è(🌈)r )人のむ(🛅)つ(🐅)まじさを三(🍩)人にひ(😉)ろげるこ(⛱)と(🥫)に(🌬)よって、二(🦋)(èr )人(rén )は一(🏴)そう深(shēn )いよ(👞)ろこびを味わおうとつと(🐯)め(🌹)る(🚺)だろう。二(🐮)人は(🌝)い(🈂)ろいろと過去(👚)の思い出(chū )を(🆚)語るにちがい(🗂)ないが(🌵)、(👪)その思(sī )い出の愉快(kuài )さも不愉快さも、三人に共(👽)通するものと(🦎)して語られるにちがいない。自分は、(💟)二人(👬)(rén )の(🌙)そ(💍)うした無意(yì )識な(🔵)残酷(kù )さに(🧢)た(🍀)い(📢)して、い(🚮)ったいどう(🚎)いう態(🍜)(tà(👤)i )度をとれば(🔀)いいの(🚾)か。いや、どう(😶)いう態度(🕑)を(😃)とりうる(🚢)というのか(🥅)。
「朝(🎒)倉(👼)先(🥊)(xiān )生にも(🏈)しば(😞)らくお目に(💆)かかっていない(💰)ので、(📱)近いう(🎥)ちに、(🦒)ぼくの(🛷)ほうから訪(fǎng )ねたい(🤰)と(🥔)思(🗣)っている。塾がまたは(🐊)じ(📏)まったそ(🎹)うだから、(🍄)先(xiān )生も君(📵)(jun1 )も(📼)日曜で(📤)なければひまがないだろうと想像そうぞうして、だいたい今度の(🌲)日曜を(🛵)予(yǔ )定(dìng )している(📚)。ぼ(😿)くのほうはたぶん(🔂)変更へ(🍐)んこ(🖖)う(🍡)の(😲)必要(yà(🍚)o )はあ(👿)るまいと思うが、君のほうでさしつか(📷)えが(🈵)あ(💘)ったら、すぐ返事(🖥)をくれたまえ。さし(🗣)つかえなければ返事の必要はない。」
「心苦しければ、(🌘)君(⬅)自身(🏮)で何とか(🍶)始末(⏳)したらいいだろう。原(yuán )因はもと(〽)もと君にあ(🌦)るん(🚟)だから。……(✅)私は(🍢)、板(🍊)木の音そのもの(🤒)を問題にした(🔫)だけなんだ。」
「(😞)ええ(🔞)、と(💲)く(🍩)べつ露骨(🔝)ろこつなようです。」
こ(🏽)の妙(miào )音(💕)をつきだした小(🌺)僧こそは(🍴)、実(shí )に、後年(nián )の森田悟由ごゆう禅師(🔞)ぜ(🤶)んじ(👼)だっ(👪)たそうである(🦉)。
「ええ、とくべ(🗾)つ(🐢)露骨ろこつなよ(✨)うです。」
(🕌)最初(🥓)(chū )の日曜(💈)が来た。開塾(🉐)かいじゅく(🎶)の(㊙)日(🥦)がちょうど月曜だ(🌺)ったので、まる一(🕰)週(🕞)(zhō(🥎)u )間になる。
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