「礼(📺)は簡に失してもならないが、(❇)また(🎢)過ぎてもならない。9過(guò )ぎたるはな(🐤)お及ばざ(🧐)るがごとし(⤴)じゃ。人間(jiān )にはそれぞれに(🗝)分と(🏚)いうものがあるが、(🧀)その分を上(⛩)下しないところに、礼(🥑)の正(zhèng )しい相が(🏣)ある。分(🐮)を越えて親(🌃)を祭る(😲)のは、親の靈をして非礼(🥥)を享うけしめるこ(🦁)とになるのじゃ。の(📠)みなら(📮)ず、大丈夫の非礼(💁)はやが(🕖)て天下を紊みだる(🎈)もとになる。親の靈をして天(🚰)(tiā(👵)n )下を紊(wěn )るよ(🥠)うな(🖊)非(💚)礼を(🎻)享(🔖)け(🏝)しめて、何が孝行じゃ。」
「1詩で(🚵)も(🔨)音(📷)楽でも、究極は無(🚼)(wú )邪の一語に帰する。無(⏲)邪にさえな(🐇)れば(👆)、下手(🏦)へたは下(🧕)手なりで、まことの詩が出(♟)来、(🌬)まこと(📍)の(📸)音楽が奏でられる(🛳)ものじゃ。この(👍)自明の理が(🏸)、君にはまだ体(🖇)(tǐ )得出(chū(⛷) )来ていない。腕(🚃)は達(dá )者だが(🌯)、(💆)惜(🚠)しいもの(🐱)じゃ。」
陳(chén )亢ちんこ(㊗)う、(🎉)伯(🙅)魚はくぎょ(🗜)に問(🗣)いて曰(yuē )く、(🏘)子も亦(♐)異(🤟)(yì )聞あるかと。対えて(🦑)曰(🔖)く(🐧)、未(♑)(wèi )だし(🗿)。嘗(🗨)て独(🐓)り立(🕚)てり(📬)。鯉(lǐ )り趨はしりて庭を過ぐ。曰く、詩(🤘)を学び(🚱)たるかと(🍋)。対(duì )えて曰(🌷)く、未だ(🐖)しと。詩(⛵)を学ばず(👭)んば、以(🈯)(yǐ )て言(yán )うことなしと。鯉(🤪)退しりぞきて(🕟)詩(🎪)を学べり。他日又(📁)(yòu )独(dú )り立てり。鯉(🚆)趨りて庭(tíng )を過(guò )ぐ。曰(yuē(🕎) )く、(😁)禮(🌘)を学(🛵)びた(🍞)るか(🍪)と。対えて曰く、未だしと。礼を学ばずん(🙏)ば以(yǐ )て立(❇)(lì(💼) )つことなしと。鯉退(❓)(tuì )きて礼を学べり。斯(🚢)の二者を聞けりと。陳(👣)亢(kà(🔇)ng )退(tuì(😝) )きて喜びて(💤)曰く、一を問い(🐝)て(📯)三を得(dé )たり。詩を聞(🙌)き、礼(🆑)を(💣)聞き、又君子(zǐ(🍑) )の(🧟)其(qí )の子こを遠(yuǎn )ざくるを聞けり(🍖)と。
(🍚)彼は、しかし(✍)、(🦄)もう狼狽うろたえ(⚫)ても恐(🚠)れてもい(⤵)なかった。粛然とした(🍨)空(kōng )気の中(zhōng )に(🦔)、彼は(🈯)か(🏵)え(🛂)って安堵に似た感じを味(wèi )うことが(♎)出来た。そして、もう一度、
などと放言(yán )した。
すると陽貨(huò )は(🎑)、ここぞとばかり、三の矢を放っ(🕖)た。
「えらく(🥃)考(🍝)え(📇)こんで[#「(🎂)考えこんで」は底本(🍘)では「考え(🗡)こん」]いるようじゃな。」(🥦)
「君(🚕)は、(🥄)奏(zòu )楽(lè )の時(🥀)にな(😮)ると、(🥙)い(🌐)つ(💤)もわしの(🥋)顔(🎁)色を(🔥)窺わ(🚃)ず(🌋)には(💌)居(jū )れないの(💠)で(👱)はないかな。」(🕹)
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