三(👌)(sān )日間駐在所に置(✍)(zhì )かれ(👢)て、そ(🔙)の暮(mù(🎊) )方、十二(èr )、三人(👣)が(🧡)歸つてもいゝ事になつて、表へ出された。幹(🐢)部(bù )のもの(🔎)は札(➕)幌へ送られることになつ(👘)たのでの(🕒)こつた(😵)。
(㊙)由は(🏆)、(✒)それか(🚜)ら(🚄)四圍(wéi )をキヨ(🕡)ロ/\見(jiàn )ながら、身(🍊)(shēn )體(🥂)を何(🕷)囘(huí )もゆす(🕚)つた。由の身體には虱が湧(😞)いてゐた(🛸)。
(⛽)源吉(jí )は(⚽)それをきく(😳)と、溜めて(❣)ゐた息を大(dà )きくゆるくはいて、それから又横(🐌)を向(👇)いてだま(🥀)つた。
「う(🔳)ん。」さ(📅)う(🌘)云つて(🚐)、立ち上つた。……
源(yuán )吉達は(🖨)、もう雪(xuě )も固まつたので、山へ入(rù )る時期だつた(💙)けれど(🕛)も、(🖨)この方が片(💿)付くまで行けなかつた。そ(🌚)れに今では皆(🥧)、そんな處でない、と(🍪)思(sī(🗻) )ふ(👋)ほど、興奮してゐた。石(😩)(shí )山(🗃)の家(🚏)(jiā )に寄(jì )り合つて(➗)、(🛎)色々(🐶)の(😈)話を(👺)きいたりしてゐるうちに、殊に若い百(🙎)姓などは、「地主つて不(🤞)埓だ!」さういふ理(🤵)窟(🥅)の根據が分(😄)つてくるのが出てき(㊗)た。始め「(🤳)さうかな(🕓)ア」と思(🍰)つて、(🌲)フラ/(🥗)\(⛽)し(📱)た氣持(🍳)(chí )のものが、「野(yě )郎(láng )奴」(🎤)などと(🔟)云(yún )つてき(📒)た。澤山集ることがあると、校長(zhǎng )先生(🍢)は、手振(😮)りや(🧡)、身振りま(🙈)でして、「佐倉宗五(🚮)郎」や「磔茂左衞(🕊)門(💋)」(🔰)などの義民傳を話(🎵)してき(⚡)か(🔬)せた(🌘)。そ(⚪)れが、處が、(🗡)理窟な(➡)し(🐈)に百姓の(⛺)頑固な岩ツころのやう(💏)な胸(xiōng )のす(🧦)き間(💜)々々から、に(🔀)じ(🏗)み入つて(🐑)行つた。そ(🏝)れ(🧥)か(🥟)ら、笑談のやうに(📯)、「北海道の宗(zōng )五郎」と(😥)いふ奴(🦐)が(🐝)、何處か(📴)から一人位は出たつ(🖊)て惡く(🚡)ないだらう(🔕)さ、と云つ(🤤)た。すると、朴(pǔ )訥な(🧚)百姓は、眞面(miàn )目に、考(🧕)へこ(🕊)ん(🆖)だ。
母(mǔ )親は床(chuáng )を(🍋)三つ敷いた(✴)。
一寸行(háng )つてか(🕳)ら、帽(mào )子を忘(🍤)れてきた(🏺)こと(🍨)に氣付いた(🏌)。石(🦒)(shí )山は(🖖)プン/\(🐍)しながら、ひよい(🗾)と(🏮)そ(⛸)の時だけ立(lì )ちどまつたが(🤭)、もどりも(🌱)せずに(💬)、結果を待(🥀)つてゐる「幹(gà(🐐)n )部(bù )」のところ(🐫)へ、走つた。
「赤子(zǐ )あか、(🐩)んで墮(duò )おりたのか?(🗿)」(♏)と、(🤤)ひ(🐿)よいときいた。
母親の(🍪)せき(🔚)に、お芳(🕦)の父が(🗾)會(🥁)つたとき、「あれア(🔒)、(🌓)もう百姓仕(🌔)(shì )事(shì )も出(chū )來ね(🤪)え(💺)、ふにやけ身體(🎲)になつ(🔌)て歸つて(🌖)きたんし、(🙁)手もまツ白くて(🏾)、小(xiǎo )さくなつ(🛢)て……良え(🎱)い(🐥)穀つぶしが舞えこんだも(🚄)ん(🚇)だし。――あつ(🌨)たらごと(🆙)になつ(🕣)て(🆘)親の罰(fá )だべなんす。」と云つた。
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