「君は(👳)、(🎺)奏(😊)(zòu )楽(📔)(lè )の時になる(🥩)と、いつもわしの顔(yá )色を窺(kuī )わずには居(jū )れな(🕌)い(⛓)ので(😖)はないか(📋)な。」(🧚)
1 子曰く(🔓)、学んで(🔧)思(⌛)わ(✨)ず(🌿)ば則(zé )ち罔(🔄)(くら(❔))し。思(sī )うて学(💩)ばずば(🗾)則ち殆(🌹)(あ(🐪)やう(👘))しと。(爲政篇)(🚴)
「6父の在世(shì(🤹) )中は、(🎋)子の人物(wù )をそ(♟)の志によって判断され(❕)、父(🌉)が(😜)死(sǐ )んだ(🥪)らその行動によって判断される。なぜ(⛱)なら(💃)、(🥝)前の(🍭)場合(🧟)は子の行動(🐀)(dòng )は父の(🥫)節制(✊)に(☔)服(🗑)すべ(🕰)きであり、後の場(🚘)合は(🏃)本人(🔑)の自由である(⚡)からだ。しかし、後の場(😃)合(hé(🕷) )でも、みだりに父(📇)の仕来りを改(gǎ(🚔)i )むべきではない(🛐)。父(fù )に対する思(🐕)慕(mù )哀惜の情が(🛃)深ければ、改むるに忍(👄)び(🏫)ないのが自(zì )然(🚦)だ。三年父の仕(🥫)来りを(🤒)改めないで、ひたすら(📄)に(🔁)喪(🦁)に服(💇)する者にして(⛏)、はじめて真の孝(xiào )子と(🎮)云える。」
「それ(🍵)がお世辞でなければ、お(🦋)前(🏢)の見る眼(yǎn )が悪(è )いとい(🏻)うこ(🍉)と(📬)にな(⚓)るのじゃが……」
と(👝)ころが、ある日、樊遅が孔子(zǐ(🛅) )の供(gòng )をして、(🌙)馬車を御(yù(🈯) )することになった。樊遅は孔(kǒng )子(zǐ )の若い門人の一(😸)人(🌖)である。武(wǔ )芸(🥡)(yún )に秀でて(🥥)いる(👡)ため(🌈)に、孟孫子に愛されて、しばしば(🏩)その門に出入す(🌵)る(🎬)。孔(〽)(kǒng )子は、彼ならば、自(📲)分の意志(🔺)をはっきり孟(🐤)懿子に伝(yún )えてくれるだ(🗾)ろう、と考えた。
(😑)孔子(😠)は、(🍝)それっきり默(🔫)々として歩きつ(😱)づけた。そしてもの(🍏)の半(🚁)町(🖲)(dīng )も(🥉)行っ(🥓)た(🚠)こ(🐼)ろ、(♊)ふ(🍷)と思い(🗣)出し(🏊)たよう(♎)にい(📇)った。
門人たちは、(🌿)その日特に孔(kǒng )子(🔯)のお(✳)供(💕)を命ぜられたこ(🔏)とを、非常(cháng )に光(👟)栄に(🔲)感じ(💐)た。彼等は如(😿)何にも得(dé )意らしく、※(🐞)(「口+喜(xǐ )」、第3水準(🌰)1-15-18)々と(🦇)して孔(👆)子のあと(🗄)に(😦)従った(🗑)。
「さあ、わしにはそうは信じられない。」(🦓)
(違わない(🎳)、違(wéi )わない、――何のこ(💌)とだ(🦁)ろう。)
と、孔子は急(📸)に(🤔)居ず(🎗)ま(🦓)いを正(🕌)して、射るよ(🔔)うに楽長の顔を見(jiàn )つめながら(👐)、
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