日本《坂口 杏里 お 尻》2行目ライン
坂口 杏里 お 尻あらすじ
上京後の来助老(🔈)人が仕事場は芝の高輪(🙏)(lún )た(☔)かな(🐵)わにできまし(⭕)たから、今(jī(🌜)n )度はわ(🔪)たしのほうか(🐑)らたず(🏼)ねて行(😫)ったこ(🖍)とがあります。一(❓)人(rén )のお(➖)弟子を養子にして、(🚋)いい相槌(chuí )あいづちができましたとわ(🦀)たしに言って(👬)み(👃)せる(👮)のも(😁)、そこでした。当時の刀鍛(duàn )冶(yě )としても、老人(ré(😫)n )は一(😲)番(fān )年長者(👊)だそう(🏬)でしたが、いい刀を打つものがだんだんなくなり(😏)ますから、今のうちに学校(🏄)を造(🐢)っておき(👽)た(🐫)い、そして刀鍛冶を育て(📎)たいとの話(huà )があった(🍻)のも(🍚)、そこでし(😷)た。老(🖼)人は(🤚)また、一(🏃)(yī(🍠) )枚の(🤗)厚(hòu )い鉄板(🔘)(bǎn )をわたしの前に取り出(chū )し(🐈)て(🎰)きて見せました(💮)。それは日清戦争のか(👠)たみ(🔑)でした(💙)。敵弾を受けた軍艦の一部(🙁)を(✨)あと(🚴)で修繕するおりに切り取ったもの(⛑)でした(🕓)。海(hǎi )戦の(🔼)記念(nià(😡)n )として(♐)、あ(🤭)る(🗑)海(hǎi )軍将校から一ふりの短刀(💐)(dāo )をその鉄板で作(🌥)ってくれと頼まれた(♉)との話も(🗄)その時に出ました。おそ(🐟)らく(📛)来助老人(😽)のように(💃)、(🗻)一(🍑)(yī )生を刀の道(dà(🎬)o )にささげつく(⛅)して、こ(🖼)の(👋)世を歩めば歩(bù )むほど明(➡)(míng )るいところ(👐)へ出て行った刀鍛(duà(💖)n )冶もま(💜)れでしょ(🉐)う。
「(🗜)わ(🎩)かめはようござ(💁)んす(💣)かねえ。」
さ(⏸)て(📗)、明治の御(📚)代みよ(🚥)と(🐂)なってみますと、栗本先(⏰)生たちが新しい(🔍)日(➗)本の(➖)た(🛤)めにいろ(⛩)い(🔃)ろしたくを(⛑)しておいたこと(🍀)が、(🥫)あ(🤜)とになってわかっ(🤴)てきま(😥)した。この国を開(kāi )き、世(🆓)界(🍢)諸外国(🗳)と条約をと(🔲)り結ぶ(🏦)ということも、先(👬)(xiān )生たちのしたくし(🕙)ておいたことです。下しもノ(🎠)関せき償(chá(🗃)ng )金(jī(🎣)n )の談判、横(héng )須(😰)賀造船所の建(💘)築、陸軍軍(jun1 )制の改革そ(🐿)れ(⛵)らはみ(⚫)な先生があの小(🎢)栗上(shàng )野介らととも(🥂)に力を(🔌)あわせて(😮)したくしておいたことなの(🐽)です。今(🧡)(jīn )日(🐃)(rì )横須賀に日本(běn )の船を造(🐺)った(👾)り修繕した(🚯)り(🛢)す(💰)る(📸)所があって(🈳)東洋に一つの名(🥥)物のようなド(💧)ッ(🛂)クがあ(🚕)るのも、もとをただ(🥄)せば先(🍯)生(⛎)たちが徳川の(📰)世(shì )のあと(🏳)しまつをし(🏘)ながら(💺)、よく「しんがり」をつとめて行ったそのお(🛠)かた(🧗)みでは(🍇)あり(🍳)ます(♐)ま(🌒)いか。いったい(🍈)、徳川の世の末にあっ(🏨)た(🔱)ことは(🛃)大きな黒幕(🙃)(mù )のうしろに(📙)か(🐖)くれてしまって、(🔖)その(⚓)舞(wǔ )台の上で(📩)働い(⬛)た人(rén )たち(🍮)の辛(xīn )苦(🈸)もほねおり(✋)も現(🙍)われませ(🈵)んから、世(🗨)の(🎃)中にそ(🌨)れを(🕹)知るものも(😎)少ない(🛏)の(📎)で(😐)す。し(✒)かし、先(😣)生(📐)は自(zì )分(🌄)の手がらをじま(✳)んする(👣)ような人(rén )ではな(🔭)く、ど(🌺)こまでも(🤰)徳(🆖)川(👐)時代の(📒)「(🆕)しんがり」とし(🥙)て、本所(🏮)ほんじ(🐳)ょ(🛢)の(⛄)北(běi )二葉(yè )町きたふ(🤶)た(📛)ばちょうというところに退き、髪の白くなるまで徳川の世の中を見送り(🕣)ました。
その時(shí(🏒) )、老人は(♎)日ごろ書きため(🤣)た自(zì )作(zuò )の和歌や発(fā )句(jù )ほっくを持ってきてわ(🚲)たしに見せてくれ(🦊)ました。じょうずとは言え(🔹)ない(Ⓜ)までも、正直に(😡)思(🔔)い(🍐)をの(🛣)べたもの(🥦)で(🐱)した。おそらく、百(📨)姓を相(🏂)手(shǒu )として(🚊)の長(zhǎ(🐪)ng )い鳥居川村のいなか暮らしが、そんな和(🚳)歌ともな(🎪)り、発(fā )句ともなっ(🕎)たの(😚)でし(🌁)ょう。わたし(🥏)はまたこ(🐓)の来助老人が筆持つ(🛩)腕(wàn )に重い石を(👋)しば(🛩)りつけるほどに(🦃)し(🕐)て書道(dà(🗂)o )のほう(💯)に(⏰)も工夫を積んだ人と聞(wén )いて(🐉)いましたから、何か記念に書いてほしいと頼(lài )みました。老人(ré(🦋)n )が言うには、自(🥓)分は無学なものであるから、(♟)書いてあ(🌞)げるよ(💾)うな文句も胸(🙉)に(🆒)浮かば(👦)ないが、(🌌)ことばさ(🍂)え選ん(🧕)で(🍿)くれるなら、よろこんで引(yǐn )き(🍦)受(🙉)(shòu )けると(🔙)の(🧣)こと(📀)で(👶)した。そ(🈂)こでわた(💁)し(🧝)は(🎖)日ごろ暗誦(🐯)(sòng )あんしょうするく(🍥)らいに好きな古(🥖)い(💣)シナ人(rén )の詩のことばを選(xuǎn )んでお(📓)くりましたが、や(🎙)がて(🕊)それがで(😃)きたと(🏺)いって届け(📽)て(🔁)くれたのを(🥫)見ると、(👜)じつ(🤛)にみごと(📑)な(🔂)筆(bǐ )で、こ(🤾)れにもわ(🈷)た(🍩)しはおどろかされま(📏)した。
こんな(😤)話(🖋)が(🤹)出ま(💺)した。ど(🐚)んなにわたしも(🙇)この(🐤)再(😴)会(huì )をよろこび(🚟)ま(🌰)したろう。
皆(🐆)さ(🔐)んにも(🤼)前(qián )にお話しし(🈲)たように、母がなくなりました時、わた(🌷)しは郷(🥝)里(lǐ )の神坂村みさかむら(🍋)のほうで、(🏞)久(🚱)しぶりの姉と落ち合(hé )い、その葬式(shì )を済(🖍)まし、父の墓をも(🈲)ともどもと(♓)むらいまして、その(🤫)帰りに(🤦)は木(🎱)曾福(💛)島ま(🔑)で(🕥)姉と(🤣)い(😯)っし(🏚)ょでし(📺)た(🎇)。神(shén )坂村(🛁)から木曾(céng )福島(dǎo )の(🥚)町まで十二(èr )里です。木曾路き(🎅)そじ(🕚)の深いと(👘)ころです。そ(🔓)の時(🥚)は(📍)、ほ(👜)かに連(lián )れもありましたが、なに(🍳)し(📣)ろ(🏪)山(👞)(shān )坂は多し(✊)、木曾川(chuā(🏓)n )き(💊)そが(🏘)わづたいの道を女(💳)(nǚ(🍱) )の(🥙)足ではそうはかどら(🐃)ないものですから、途(🙁)(tú )中(🗣)二晩も泊まりました。し(🎰)かし、こ(💉)の道は楽(lè(🈳) )し(😤)く(💳)、それまで遠い(😀)と(🔧)ころ(🎼)にいた姉が(👪)にわかに近く思われてきました。そう申してはなんですが、わ(❤)た(🐨)したちの母の(🌀)死(sǐ(🕕) )が、こんな姉(🎟)弟きょうだいの(👆)ものを近く思わせ(🏏)る(🕍)ようにしたのです。
当(💅)(dāng )時は刀(dāo )鍛(🥒)冶で妻(qī )子つまこを(🏷)養(yǎng )うこともできないよう(🎐)な(📅)時で(🕒)あ(🎒)ったといいま(📅)す。それ(💮)で妻(qī )子(zǐ )を養おうと(🔨)するには、(🐻)どうして(🏙)も古刀の「にせもの」を作(🏂)(zuò )るよりほかにその日(rì )の暮らしよ(☝)うがありません。当時、はぶりのいい(🙃)刀鍛(duàn )冶という刀(dāo )鍛冶はみな、(➡)そういう「に(🥪)せもの」を作(zuò )って売っ(😰)ていたといいま(💩)す(🔌)。来(🎺)助(🐉)老(🤾)(lǎo )人はそれほ(🚹)ど刀の道(🛹)の(🦗)すたれた(🥔)のを悲し(🔷)みまして、草ぶ(🔼)かいいなか(👴)に引きこむ気にもなった(🥚)のでしょう。刀(🍦)鍛(🎗)(duàn )冶(yě(🛬) )としてその道(dà(📏)o )に一生をささげるために(🌆)は、妻(qī )をも(⤵)持つまい(⛸)、子を持(chí )つまいという、(🏥)そ(🍒)ん(🦃)な決(🐛)心にも至った(🦒)のでしょう。百姓の(📠)くわやかまを打ちな(🈁)がら(➿)、(🤩)三十年(nián )も(👇)じっ(🍛)と(🖨)しんぼうしてい(🏛)るようなこともそこからは(📰)じ(🍒)まっ(🎋)てきたの(🌓)でしょう(🖨)。聞けば(🐒)聞くほど、(🔡)わた(🆖)しもたず(🈯)ねて行ってみた(🙋)くなったもので(🤖)す(🐃)か(🤳)ら、そのことを茶丈のむすこに話し(⭐)たところそ(🤛)ん(🔏)ならいっしょに行ってあげま(⏪)しょうと言(🚂)って、(🥜)こ(💛)ころ(🌉)よく(🛵)引き受(💧)けてくれた(🗒)ので(✋)す。
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