日本《英語 射精》2行目ライン
英語 射精あらすじ
「(☝)文王が(🎑)なくなら(🌷)れた後(hòu )、文という言葉(🥑)(yè )の内(nè(📹)i )容をなす古聖(shèng )の道は、天意(👷)(yì )によってこの私(🚿)に継承(🖱)さ(🧣)れているで(👌)はない(👓)か。もしその文(wén )をほ(🗃)ろぼそうと(🏥)するの(🧝)が(🎱)天意(yì )であ(🏑)る(🎪)ならば、何で、後の世に(🤵)生(🦖)(shēng )れたこの私に、(🥡)文に(📐)親しむ機(🍾)会が与え(🐇)られよう(🏪)。文(😄)をほ(📞)ろぼすま(🚣)いとい(🏥)うのが(🍃)天意(yì )であるかぎり、匡の人たちが、いったい私(➖)(sī )に対(🎄)(duì )して(🎣)何が出来るという(🏂)のだ。」
「かり(🐛)に周公(gōng )ほ(🚱)どの(😊)完璧な才能(🗑)がそ(💚)な(🐑)わって(➰)い(🤺)ても、その(🐣)才能にほ(🌩)こり(🍷)、(🍥)他人の長所(suǒ(🈳) )を(❎)認めないような人(💞)であるなら(👛)ば、もう見どころの(🐐)ない(🧐)人(🗓)物だ。」
○ 四(🐜)(sì(〽) )十づ(🤾)ら、五十(shí(🚴) )づら(🗄)をさげ(💛)、(🚻)先輩顔をして孔子の前(⌛)に並(bì(🛰)ng )んでいた門人たちは、どんな顔(🎋)(yá )をしたで(🍴)あろう。
「麻(má )の冠かんむ(🌴)り(🗃)をかぶる(➖)のが古(gǔ )礼(🛠)だが、今では絹(🔷)糸の冠(🚣)をかぶる風習(xí )になった。これは(⚪)節約のため(🌂)だ。私はみんなのやり方に従お(⛸)う。臣(chén )下は堂下で君主を拝(bà(😵)i )するのが古礼だが、今では堂(💬)上で拝する風(fēng )習になった。これは臣下(🤺)の増長(zhǎng )だ。私(⚡)は、(🧑)みんなの(🚙)やり方(fāng )とはち(🛷)がうが、やはり堂(🔫)下(🏓)で拝することに(🎪)し(⛏)よう。」
○ 聖人・君子・(🥡)善(shàn )人＝＝(📭)孔子(➿)のいう聖人・君(🚪)子は常に政(🚳)治というこ(🧦)とと関係(📪)がある。現に政治の(🥦)任に(🏁)当(dāng )つ(🏝)ていると否と(🤓)にか(😂)か(🌨)わらず(🔛)、完全無欠(qiàn )な徳(🌻)(dé )と、自由(yóu )無碍(ài )な為政能(néng )力(lì )をも(🌏)つた(🤰)人が(🚋)「聖人」であり(😙)、それほどではなく(🛑)と(👿)も、理想と識(👆)(shí )見(jià(🤑)n )と(📎)を(🧜)持(♓)(chí )ち、常に修(xiū )徳にい(🛀)そ(🔓)し(⛹)んで為政家として恥(chǐ )か(🚨)しくな(🈚)い人、少くとも政(🤺)治(➖)に志し(😍)て(🔤)修(🎥)養(🔓)をつ(📞)ん(📆)でいる人(ré(🌧)n )、そういう人が「君子」なのである(🔴)。こ(🚪)れに反し(🔒)て、「(🥠)善(shàn )人」(⏮)は必ずしも政治と関(🐓)係はない(🤷)。人間(jiān )とし(⬜)て諸(🗡)徳の(😯)そ(😖)なわつた(🌅)人という程度の意(🐆)味で用いられ(💮)ている。
子(💳)路は(👰)、先師(🏔)にそういわれたのがよほど嬉し(😜)かっ(⬆)たと(📎)見えて、それ以来(⭐)、たえ(🕰)ずこの(👋)詩を口(kǒu )ずさんでい(🚱)た。する(🌂)と、先(xiān )師(🛩)(shī )はいわれた。――
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