「それにしても、早(zǎo )いお立ちですね。実は吾家う(🙍)ちから立っていた(🌋)だきたいと思って、お隅(🛑)(yú(🔍) )ともその話をして(📣)い(🥅)た(🚂)んですけれど、連れがあ(🕳)りなさるんじ(🧔)ゃしかたがない。こ(✴)の次ぎ、江(jiāng )戸(😞)へお出かけになるおりもあり(🖱)ましたら、ぜひお訪たず(🧛)ねく(🕹)だ(🏏)さい。お宿(🐔)はい(👱)つでもいたしますよ。」
浪士(🍎)らの幹(⬇)部の前に(🧖)は、(👷)そう(🎨)いうめず(🎁)ら(💃)しい人たちがあらわれた。そ(📗)のうちの一(yī(🚧) )人ひ(🛺)とりは伊那座光(guāng )寺(🌵)い(📚)なざこう(🛅)じにある熱心な国学の(🔑)鼓吹者こすいしゃ仲(zhòng )間(jiān )で、北原(yuán )稲雄が弟の今(jīn )村豊三(🌄)郎い(🚥)まむら(🕵)とよさぶろうで(🎡)ある。一(🤲)人は将軍最初(chū(🛸) )の上洛(🤘)じょ(⏮)うらくに先立(📢)(lì(🕦) )って足(🚗)利(lì )尊氏(Ⓜ)あ(🉐)しかが(⏭)たかう(⛏)じが(🍠)木像(🌘)の首を三条(📪)河原(🍻)さ(🐥)ん(🎯)じょうが(☕)わ(🌔)らに晒(shà(🥈)i )さらし(🤰)た示威の関(wān )係者、あの事(🍐)件以来(🙇)伊(yī )那に来て(🧠)隠(🐺)れてい(♉)る暮田(tián )正香く(👬)れたまさ(🍖)か(🎆)で(💡)あ(🏣)る。
そ(🐨)の日(🍻)の泊まりと定められた駒(🎽)場(chǎng )こまば(🎠)へは(👽)、平田派(💢)の(🌫)同(🏺)志(🌩)のものが集(🎣)(jí )まった。暮田正(🐏)香(🦄)と松(sōng )尾誠(chéng )ま(🚓)つおまこと(松尾多勢子た(🍌)せこの長(🍿)男)と(🔩)は伴野とものか(🐐)ら。増田平(píng )八(🤬)郎(📠)(lá(✝)ng )ますだへいはちろうと浪合(📫)佐(🌴)源太なみあいさげんた(🗺)とは浪合(hé )から。駒(jū )場には同(😂)門(🌸)(mén )の医者山(shān )田文(🏏)郁ぶ(🥊)んいくもある(🎱)。武(wǔ )田(tián )本陣(zhèn )にあてられた駒(💨)(jū(🏬) )場の家で、土地の事(🛬)情に(⤵)く(🐾)わし(⌛)いこれらの(🍫)人(rén )たちはこの先と(🚆)も小(🔀)藩や代官(guān )との無(🙄)(wú(🚮) )益な(🌋)衝突(tū )の避けられそ(😬)うな(💾)山(⚾)国(🍗)の間道を浪士らに(📞)教えた(😃)。その(🕴)時(🛑)、もし参州街道を経由(🍰)す(🆚)ることとなれば名古屋(wū )の(🏊)大(dà )藩とも対(🔕)(duì )抗(kàng )しなければならないこと、(🐬)の(🐓)みならず(🈳)非常(🌘)に道路の険悪なことを(💪)言(yán )って見せるのは浪合(🌗)から来た連中だ(🍛)。木(mù(🎧) )曾路から中(🔮)津川(🎦)(chuān )辺へ(⏬)か(🎭)けては熱心な同門(👪)(mé(💥)n )のもの(✝)もあ(🚧)る、清内路せ(🦍)いないじの原信好(🏕)の(🐌)ぶよし、馬(🍳)籠まごめ(🍝)の青山半蔵(zāng )、中津(jīn )川(👲)の(⌛)浅(🌻)見景(🍲)蔵(zā(🔚)ng )、それから峰(🌅)(fēng )谷はちや香(xiāng )蔵(zāng )なぞは、いずれ(💸)も(🙎)水(👚)戸の人(rén )たち(🔎)に同情(🏙)(qíng )を送るであろう(🤧)と言って見(⏱)せるのは伴野から来(🕶)(lái )た連(⛲)中だ。
という亭主と一緒に、半(❌)蔵(🅱)(zāng )はその二階(jiē )か(🍑)ら物干(gàn )し(🕧)場に登(😅)った。家(🛡)(jiā )々の屋根が(👵)そこから見渡される。付(🍞)(fù )近に火の見(Ⓜ)(jiàn )のあ(🥏)る(🥁)家(👑)は(🌊)、高(gāo )い(⛓)屋根の上に(👳)登って、町の空に火の手の(⭐)揚がる方角を見さだめよ(😢)うと(❓)する(👐)も(🥢)のも(💻)ある(🥑)。
(✳)水(🏒)(shuǐ(🚔) )戸ほど苦しい抗(🆗)争(⏩)(zhēng )を(🍖)続(🍪)けた藩もない(🈴)。そ(🏙)れ(⏩)は実(🎍)に藩(📳)(fān )論分(fèn )裂の形(☕)であらわれて(📗)来(✉)た。もとより(⏰)、一般の人心(👡)は動揺し(🌂)、新(xīn )しい世紀もよう(🐆)やくめぐって来て、だ(🧡)れもが右す(⏹)べきか左すべきかと狼狽ろ(🚙)うばい(📓)する時に当たっては(🛏)、二百何十(shí )年来の旧を守って(🎂)来(🈹)(lái )た諸藩のう(📭)ち(🍝)で(🌳)藩論の分裂(🏬)(liè )し(🏂)ない(📋)とこ(🚥)ろとてもなか(🔃)った。水戸はことに(😈)そ(📸)れが激しかったのだ。『大(💬)(dà )日(😰)本(🚣)(bě(🍱)n )史』の(🦕)大業を成(ché(💎)ng )就(jiù )して、大義名(👛)分を明(🏭)らか(🌩)にし、学(xué )問を曲げてまで(💮)世に阿おもねるものもある徳(dé )川(😽)時代にあって(📓)とに(🐉)もかくにも歴史(💈)の(🥔)精神を樹立したのは水(shuǐ )戸であ(😏)った。彰(zhā(🤕)ng )考館(🚁)し(👙)ょうこうかんの修(xiū )史、弘道館こう(🕛)どう(😦)かんの(🚖)学(😨)(xué )問は、諸藩の(💒)学風を指(zhǐ )導する役(yì )目を勤めた。当(🚎)時(🤟)における青年で多(duō )少なり(🏥)とも水戸の影響(xiǎng )を受(📫)(shòu )け(🥉)ないものは(🏣)なかっ(👗)たくら(🥉)いである。い(🚙)か(👱)んせ(🌩)ん(🦌)、水戸はこの熱意(yì )をもって尊王佐(📉)幕の一大(🎷)矛(🔐)盾につき当(🔟)た(👪)った。あの波瀾(lán )はら(🐙)んの多い御隠居の生涯しょうがいがそ(🐭)れだ(🔴)。遠(🌕)く西山公せいざんこ(😉)う以(yǐ )来の遺志を受けつぎ王室(🏯)尊崇の(🔣)念の篤(dǔ(❓) )あつ(🉐)か(🆔)っ(🆔)た(🎳)御隠居は、紀州や尾州の藩主と並(🔽)(bì(⛅)ng )ん(🔄)で幕(mù )府(🔳)(fǔ )を輔佐(🔆)する上にも人一倍責(🏋)(zé )任を(📡)感ず(🅾)る(🗞)位置(zhì )に立たせられた。この水戸の苦悶くもんは一方に誠党と称する(📖)勤(🎒)王(📵)派の人たちを生(shēng )み、一方(🐱)に(🛐)奸党(🦆)か(🍹)んとうと呼(🏄)ばる(🛸)る佐幕派(pài )の人たち(🦒)を生(shēng )んだ。一つの(🔠)藩は裂(liè(🏪) )けてた(💺)たかった。当(🚛)時(shí )諸(🤠)(zhū )藩(🎪)に党(🔋)派争い(😦)は(📧)あっ(🏌)て(🥪)も、(👫)水戸のように(🔰)惨(cǎn )酷(kù(💔) )ざん(💱)こくをきわ(🔷)めたところはない。誠(📛)党(🛠)(dǎng )が奸党を見るのは極悪ご(💡)くあくの人間(🌌)と(💌)心の底か(🦕)ら信じたので(🎵)あっ(👰)て、奸党が誠党を(⏮)見(🦍)るのも(🌠)またお(🙊)家の大(🗒)事も思(sī )わず(🦅)御(🏝)本家大事ということも知(🌙)ら(⚾)ない不忠(zhōng )の臣と(😪)思い込んだのであった(🍁)。水(🚀)戸の党派争いはほとん(🍋)ど宗教(🐃)戦争(zhēng )に似(sì )ていて、成(🏪)敗(bài )利(👊)害の外にあ(🚭)るものだと言った人もある(📩)。いわ(🧕)ゆ(😹)る誠党は天(tiān )狗連(lián )てんぐれん(🐽)とも呼び(📜)、(🐰)いわ(🖊)ゆる奸(🔀)党は諸(zhū )生党と(👷)も言った。当時(🚫)の水(shuǐ )戸(🎩)藩(📚)にあ(👹)る才能の(🚀)士で、誠でないも(🔑)のは奸(🏥)、奸(🕞)で(🎙)な(🔐)い(🦐)もの(🎈)は誠、(🕛)両派全く分(fèn )か(🍪)れて相鬩(xì )あい(🚫)せ(〽)めぎ、その中(zhōng )間にあるものをば柳と呼(hū )んだ。市川(chuān )三左(🔍)衛門(mén )を(💙)はじめ諸生党の領(👝)袖(🎊)りょうしゅうが(👛)国政を(👋)左(zuǒ )右する時を迎(📊)えて見(😅)ると(❌)、天狗連(lián )の一派(🅿)は筑(zhù )波山の方に立てこもり、田丸稲右衛門た(📈)まるいなえもんを主将に(🗒)推し、(⏲)亡なき御(🧓)隠居の御(yù )霊代みたましろを奉じて(😘)、尊攘(🤮)の(🍷)志を致いたそう(🔁)としていた。かねて幕府は水(🍤)戸の尊攘派(🎅)(pài )を毛ぎらいし、誠(🍪)(chéng )党領袖(😴)(xiù )の一人な(🥪)る(🌿)武(wǔ )田耕雲(yún )斎(😾)たけだこう(🛐)うん(🤔)さ(🚗)いと筑波(📼)に兵を挙あげた志(💅)士(shì )らとの通(tōng )謀を(🎿)疑(yí )っていた際(🌨)であるから(✨)、早(🤨)速さっ(😥)そく(☔)耕雲斎(🔣)に隠居慎いんきょつつしみを命じ、諸生党の(🥐)三(sān )左衛門(🥝)らを(💏)助け(📘)て筑波の暴(bào )徒(😟)を(🧤)討うたしめるた(🍟)めに(🔶)関(🛀)東十(🚙)(shí )一藩(😛)の(📋)諸大名(míng )に命(🏮)令を下した。三左衛門は兵(bīng )を率(lǜ )い(🍛)て江戸を出(chū )発し、水戸城に帰っ(😜)て簾中れんちゅう母公貞芳(fāng )院(👖)(yuàn )ていほ(⏫)ういんならびに公子らを奉(fè(❌)ng )じ、その根拠を堅(🐙)めた(👻)。これを聞いた耕(gē(🔏)ng )雲斎(🍼)らは水(👤)戸家の存亡(wáng )が今日にあると(🏼)して、(🕤)幽屏ゆうへいの身で(🗺)はあるが禁を破っ(🖱)て水(🍬)戸(🌘)(hù )を出(chū )発した。そして江(jiā(🎄)ng )戸にある藩主を諫(🎟)いさめて奸徒(🔜)か(📝)んとの排(🛵)斥(🏳)を(🔣)謀はか(🔸)ろうとし(👴)た。か(✍)く一藩(fān )が党派を分(fè(🦐)n )かち(🛺)、(⏲)争闘を事とし、しばらくも鎮静する時(💚)のな(😎)かったため、松平(🐋)大(dà )炊頭おおいのかみ(宍戸侯(hóu )ししど(🛁)こう(🚬))は藩(fā(🚃)n )主の目代(🍝)も(💡)く(👶)だ(🔥)い(🐕)として、(🎺)八(bā )月十日に水戸の吉田に(🏳)着いた。ところが(🕞)、水戸(hù )にある三左衛門は(💛)この鎮撫(fǔ )ちん(🌂)ぶの(🕧)使者(zhě )に(🔢)随(💏)(suí )行して(🏠)来(🌯)たも(🐔)のの多く(🎯)が自己の反対(duì )党である(🤓)のを見、その中(zhōng )に(🗝)は京都より(😫)来た公子余四麿よ(🎞)しまろの従者(🎲)や(🚝)尊(🎻)(zūn )攘派の志士(shì )なぞ(🧐)のある(🌙)の(⛱)を見(💙)、大(dà )炊頭が真意(yì )を(📗)疑って、その入(🏻)城を拒(jù )んだ。朋党ほうとうの乱はその結果(🈸)であった。
「それ(🖌)にしても、早いお立ちですね(👮)。実(shí )は(🌜)吾家うちから立っていただき(🐱)たいと思(🏟)って、(🕊)お隅(yú )ともその(💟)話を(👄)していたんですけれど(🧣)、連れが(😌)ありなさる(🦁)ん(🕯)じゃしかたが(🔝)ない(🚨)。こ(🐫)の次(🥧)ぎ、(🐝)江(🌐)戸へお出(chū )かけ(🌺)になるおり(🧗)もありましたら、ぜひお訪た(🔑)ずね(🐃)ください(👴)。お(🍢)宿(xiǔ )は(♒)いつ(🍶)でも(🍫)いた(🐋)しますよ。」(🚾)
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